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Traité pratique

  • Chapitre1: L’imitation (Taqlid)
  • Deuxième chapitre: La pureté
    • Leçon 5: Les eaux
    • Leçon 6: Faire ses besoins intimes
    • Leçon 7: Impuretés (1)
    • Leçon 8: Impuretés (2)
    • Leçon 9: Impuretés (3)
    • Leçon Dix: Les purificateurs
    • Leçon 11: Purificateurs (2)
    • Leçon 12: Les purificateurs (3)
    • Leçon 13: L’ablution mineure (Woudhou) 1
    • Leçon 14: Ablution (2) Les conditions de l'ablution
    • Leçon 15: Ablution (3) Les conditions de l'ablution «2 »
    • Leçon 16: Ablution (4)
    • Leçon 17: ablutions (5)
    • Leçon 18: L’ablution majeure Ghusl (1)
    • Leçon19: L’ablution majeure (2)
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      Leçon19: L’ablution majeure (2)
      Les conditions de l’ablution majeure - les règles sur l’ablution majeure

       

      Les conditions de validité mentionnées pour l’ablution mineure, telles que la pureté de l'eau, sont également nécessaires pour l’ablution majeure. Cependant, dans le cas de l’ablution majeure, il n'est pas obligatoire de laver du haut en bas ni de laver les parties du corps les unes après les autres.
      On peut, au milieu de l’ablution majeure, s’occuper d’autre chose que de l’ablution et reprendre celle-ci à partir de l’endroit où on l'a laissée.
      Attention :
      Lors de l’ablution majeure séquentielle, on doit d'abord purifier la partie impure. Cependant, il n'est pas obligatoire que tout le corps soit pur avant l’accomplissement de l’ablution majeure. Ainsi, si une partie est purifiée avant d’effectuer l'ablution, celle-ci est valide. En revanche, si un membre du corps souillé n’est pas purifié avant l'ablution majeure, et que l’on souhaite le purifier en même temps que l’on effectue cette ablution - par un seul lavage - l’ablution majeure devient invalide.
      • Quant à l’ablution majeure immersive, tout le corps doit être pur avant de l’effectuer.
      On doit enlever tout obstacle qui empêcherait l'eau d'atteindre le corps. Si l’ablution est effectuée sans être assuré que cet obstacle a été enlevé, elle est invalide.

       

      6. Les règles de l’ablution majeure
      1. Si, durant l’ablution majeure, un petit incident survient (par exemple, une miction), cela ne nuit pas à la validité de l’ablution. Il n'est pas nécessaire de la recommencer ; il doit simplement la continuer. En revanche, si l’incident concerne une pollution séminale, cette ablution majeure ne peut pas remplacer l’ablution mineure pour la prière ni pour tout autre acte conditionné par l'état de pureté.
      Note : Les petits incidents sont des actes qui invalident l'ablution mineure, tandis que les grands incidents entraînent la nécessité d'une ablution majeure.
      2. Celui qui a effectué l’ablution en cas de pollution séminale ne doit pas faire l’ablution mineure pour la prière. Il peut accomplir la prière et tout autre acte nécessitant l'état d’ablution avec cette ablution majeure.
      2. Si celui qui doit effectuer plusieurs ablutions majeures, obligatoires ou recommandées, effectue une ablution majeure avec l’intention de les effectuer toutes, cela est suffisant. S’il doit faire une ablution de l'état de pollution séminale entre elles et qu’il effectue son ablution avec cette intention, elle suffit à toutes les autres, bien que la précaution recommandée soit de les faire toutes.
      3. À l'exception de l’ablution de pollution séminale, les autres ablutions majeures ne peuvent pas remplacer l’ablution mineure.
      4. Celui qui a la certitude de l’invalidité de son ablution majeure, après l’avoir effectuée, doit rattraper toutes les prières qu’il a accomplies avec cette ablution.
      5. le doute sur l’ablution majeure
      Le doute sur l’accomplissement de l’ablution majeure (il doute s'il a accompli l’ablution majeure ou non) : il doit effectuer l’ablution majeure pour les actes qui la nécessitent. Toutefois, les prières qu'il a effectuées jusqu'à présent sont valides.
      Le doute sur la validité de l’ablution majeure (il doute si son ablution majeure est valide ou non après l’avoir effectuée) : il ne doit pas en tenir compte et doit considérer son ablution comme valide.
      6. Durant l’ablution majeure, s’il doute d’avoir lavé une partie des membres de l’ablution, il doit laver la partie en question s'il n’est pas passé à la partie suivante. En revanche, s’il est déjà passé à la partie suivante, il ne doit pas prêter attention à son doute, sauf dans le cas où il doute du lavage d’une partie du côté droit alors qu’il est en train de laver la partie gauche. Dans ce cas-là, par précaution, il doit laver la partie douteuse puis la partie gauche.
      7. Si, après avoir effectué l’ablution majeure, il doute du lavage d’une partie du côté gauche, il suffit de laver la partie douteuse. En revanche, s'il doute du lavage d’une partie du côté droit, il doit, par précaution, laver la partie douteuse puis le côté gauche.

       

      Exercices
      1. Quelle est la différence entre les conditions de l’ablution mineure et celles de l’ablution majeure ?
      2. Est-ce que tout le corps doit être pur avant d'effectuer une ablution majeure ?
      3. Si un petit incident survient chez une personne en train d’effectuer une ablution majeure, doit-elle recommencer son ablution ?
      4. Celui qui doit effectuer plusieurs ablutions majeures, qu'elles soient obligatoires ou recommandées, une seule ablution majeure suffit-elle pour toutes les autres ?
      5. À l'exception de l'ablution en cas de pollution séminale, les autres ablutions majeures peuvent-elles remplacer l’ablution mineure ?
      6. Quel est le devoir de celui qui doute d'avoir accompli l’ablution majeure ?

       

    • Leçon 20: L’ablution majeure (3)
    • Leçon 21: L’ablution majeure (4)
    • Leçon 22: Les règles concernant les défaunts (1)
    • Leçon 23: Les règles concernant les défunts (2)
    • Leçon 24: Les règles concernant les défunts (3)
    • Leçon 25: L’ablution sèche ( tayammum ) (1)
    • Leçon 26: L'ablution sèche (2)
  • Chapitre III: Namaz
  • Chapitre 4: Le jeûne
  • Chapitre 5: Le Khums
  • Chapitre 6: Anfâl
  • Chapitre 7: Le Jihâd
  • Chapitre 8: Commandement du bien et interdiction du mal
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