مناسک حج (امام و رهبرى)
- پيشگفتار
- مقدمه
- شرايط وجوب حَجّةالاسلام
- نيابت در حج
- حج استحبابى
- اقسام عمره
- اقسام حج
- باب اول: اعمال عمره تمتع
- فصل اول: محل احرام عمره تمتع
- فصل دوم: واجبات احرام
- فصل سوم: مُحرّمات احرام
- فصل چهارم: طواف واجب و بعضى از احكام آن
- فصل پنجم: نماز طواف
- فصل ششم: سعى و بعض احكام آن
- فصل هفتم: تقصير و بعض احكام آن
- مسائل و استفتائات متفرقه تقصير و احكام بين عمره و حج تمتّع
- تبدّل حج تمتع به افرادتبدّل حج تمتّع به افراد[921] م ـ اگر شخصی كه احرام عمره بسته است، به واسطه عذری، دير وقت وارد مكّه شد؛ به طوری كه اگر می خواست عمره به جا بياورد وقت وقوف به عرفات می گذشت يا خوف داشت كه بگذرد، بايد عدول كند به حج اِفراد و پس از به جا آوردن آن عمره مفرده به جا آورد و حج او صحيح و كافی از حَجّة الاسلام است.392
[922] م ـ اگر زنی احرام بست و وقتی به مكّه وارد شد، به واسطه حيض يا نفاس نتوانست طواف به جا آورد و اگر می خواست بماند تا پاك شود ترس آن داشت كه وقت وقوف به عرفات بگذرد، به دستوری كه در مسأله قبل گفته شد بايد عمل كند.393
[923] م ـ اگر بدون احرام وارد مكّه شد و نبستن احرام به واسطه عذری بوده و وقت هم تنگ باشد، بايد در مكّه احرام حجّ اِفراد ببندد و به دستور سابق عمل كند.
[924] م ـ اگر از روی عمد و بی جهت احرام نبسته و عمره خود را باطل كرده و وقت تنگ شده از عمره تمتّع، احتياط واجب آن است كه حج افراد به جا آورد و پس از آن عمره مفرده و در سال ديگر حج را اعاده كند.394
[925] م ـ مراد از تنگی وقت در مسأله های پيش، خوف نرسيدن به وقوف اختياری عرفه است كه از ظهر نهم ماه ذی‌حجه است تا غروب.
[926] م ـ كسی كه حج مستحب به جا می آورد و پس از ورود به مكّه ديد وقت تنگ است، عدول به افراد كند و حج افراد به جا آورد و عمره مفرده بر او واجب نيست.
[927] م ـ كسی كه محرم شد به احرام عمره تمتّع از حج واجب و عمداً تأخير انداخت تا وقت تنگ شد، بايد به دستوری كه در مسأله 924 ذكر شد عمل نمايد.
[928] م ـ كسی كه وظيفه اش حج تمتّع است و در وقت احرام بستن علم پيدا كند كه اگر بخواهد عمره تمتّع به جا آورد، به وقوف عرفات نمی رسد، می تواند395 از اول مُحْرم شود به حج افراد و آن را به جا آورد و پس از آن، عمره مفرده به جا آورد و عملش صحيح است.
392. كسی كه وظيفه‌اش حجّ تمتّع است و می‌داند كه به علت تنگی وقت نمی‌تواند عمره را تمام كند و حج را درك نمايد، واجب است از حج تمتّع به حج افراد عدول كند و سپس بعد از تمام كردن اعمال حج، عمره مفرده به جا آورد. (مناسک حج، م20)
393. اگر هنگام احرام پاك بوده هم میتواند به دستور مسأله قبل عمل نمايد و هم میتواند سعی و تقصير عمره تمتّع را انجام داده و از احرام خارج شود و بعداً مُحرم به احرام حجّ تمتّع شده و بعد از انجام اعمال منی، قضای طواف عمره تمتّع و نماز آن را قبل از طواف و نماز و سعی حج و يا بعد از آنها به جا آورد. (مناسک حج، م21)
394. هرگاه كسی از روی علم و عمد احرام بستن از ميقات را ترك كند و به جهت تنگی وقت يا عذر ديگر نتواند به ميقات برگردد و ميقات ديگری نيز در پيش رو نداشته باشد و در نتيجه وقت برای انجام عمره تنگ شود، عمره او فوت شده و حج‌اش باطل میشود. و در صورتی كه حج بر او مستقر شده يا مستطيع باشد، بايد سال ديگر حج به جا آورد. (مناسک حج، م118)
395. زن حائض اگر اطمينان دارد تا وقت احرام برای حج و درک وقوف عرفات پاک نمی‌شود، يا اگر پاک شود وقت کافی برای انجام عمره تا درک وقوف عرفات را نخواهد داشت، در اين صورت بايد در همان ميقات به قصد ما فی الذّمه و يا حج افراد محرم شود و پس از انجام اعمال حج، عمره مفرده به جا آورد، و عمل وی مجزی از حجّ تمتّع خواهد بود. (مناسک حج، م21) - استفتائات تبدّل
-
-
- باب دوم: اعمال حج تمتع
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
- جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
- به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
- جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
- از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
- مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.