ศาสนบัญญัติ
- ตักลีด
- วิธีการทั้งสาม : เอียฮ์ติยาฏ อิจญ์ติฮาดและตักลีด
- เงื่อนไขของการตักลีด
- วิธีพิสูจน์การอิจญ์ติฮาด ความเป็นอะอ์ลัม และการได้รับฟัตวา
- การเปลี่ยนตักลีด(อุดูล)
- การคงการตักลีด(บะกอ)กับมัรเญียะอ์ที่เสียชีวิตแล้ว
- เรื่องทั่วไปเกี่ยวกับการตักลีด
ปัญหาที่ 49: อะไรคือความหมายของ "ญาฮิล มุก็อศศิร" ?
คำวินิจฉัย: "ญาฮิล มุก็อศศิร" คือ บุคคลที่รู้ตัวเองว่าเขาไม่มีความรู้ในเรื่องบางเรื่อง และมีหนทางที่จะทำให้ตัวเองรู้ได้ แต่เขาไม่ขวนขวายที่จะรู้
ปัญหาที่ 50: ใครคือ "ญาฮิล กอศิร" ?
คำวินิจฉัย: "ญาฮิล กอศิร" คือ ผู้ที่ไม่รู้ตัวเองว่าเขาไม่รู้ในเรื่องบางเรื่อง หรือเขาไม่รู้วิธีการ ขจัดความไม่รู้ของเขา
ปัญหาที่ 51: "เอียะฮ์ติยาฏ วาญิบ" คืออะไร ?
คำวินิจฉัย: "เอียะฮ์ติยาฏ วาญิบ" คือวาญิบให้ปฏิบัติอะมั้ลนั้น หรือให้ละทิ้งด้วยเหตุผลว่า การระวังไว้จะดีกว่า
ปัญหาที่ 52: คำว่า "อิชกาล" (มีปัญหา) ที่มีอยู่ในฟัตวา หมายถึงฮะรอม ใช่หรือไม่ ?
คำวินิจฉัย: ในแต่ละปัญหามีความหมายที่แตกต่างกัน แต่ถ้าคำว่า "อิชกาล" ใช้ในคำถามที่ว่าอนุญาติหรือไม่นั้น หมายถึงฮะรอมที่จะปฏิบัติสิ่งนั้น
ปัญหาที่ 53: คำว่า "ในสิ่งนั้นมีอิชกาล" หรือ "มุชกิล" หรือ "ไม่ว่างเว้นจากอิชกาล" หรือ "ไม่มีอิชกาลในสิ่งนั้น" คำเหล่านี้เป็นฟัตวา หรือเป็นการเอียะฮ์ตียาฏ ?
คำวินิจฉัย: คำเหล่านี้ทั้งหมดเป็นเอียะฮ์ติยาฏ ยกเว้นคำว่า "ไม่มีอิชกาล" เท่านั้นที่เป็นฟัตวา
ปัญหาที่ 54: อะไรคือความแตกต่างระหว่างคำว่า "ไม่อนุญาติ" กับคำว่า "ฮะรอม"
คำวินิจฉัย: ไม่มีความแตกต่างในเรื่องการปฏิบัติอะมั้ล
- การเป็นมัรเญียะอ์กับการเป็นผู้นำ
- วลียุลฟะกีฮ์กับฮุกุ่มของฮากิม(ผู้ปกครอง)
-
- ฏอฮาเราะฮ์ (การทำความสะอาดตามศาสนบัญญัติ)
- นมาซ
- การถือศีลอด
- คุมส์
- ญิฮาด
- อัมรุบิลมะอ์รูฟ วันนะฮ์อะนิลมุนกัร