ศาสนบัญญัติ
- ตักลีด
- วิธีการทั้งสาม : เอียฮ์ติยาฏ อิจญ์ติฮาดและตักลีด
- เงื่อนไขของการตักลีด
- วิธีพิสูจน์การอิจญ์ติฮาด ความเป็นอะอ์ลัม และการได้รับฟัตวา
- การเปลี่ยนตักลีด(อุดูล)
- การคงการตักลีด(บะกอ)กับมัรเญียะอ์ที่เสียชีวิตแล้ว
ปัญหาที่ 35: มีบุคคลหนึ่งเคยตักลีดตามท่านอิมามโคมัยนี และหลังจากการวะฟาตของท่านอิมาม เขาได้เปลี่ยนไปตักลีดผู้อื่น เป็นการอนุมัติหรือไม่ที่จะกลับไปตักลีดอิมามโคมัยนีอีกครั้งหนึ่ง?
คำวินิจฉัย: การเปลี่ยนการตักลีดจากมัรเญียะอ์ญามิอุลชะรอิฏที่ยังมีชีวิตอยู่ไปยังมัรเญียะอ์ที่เสียชีวิตแล้วนั้น ไม่เป็นที่อนุญาติ แต่ถ้าหากว่ามัรเญียะอ์ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่มีคุณสมบัติไม่ครบถ้วน การเปลี่ยนการตักลีดในครั้งนั้นถือว่าเป็นโมฆะ(บาฏิล) และถือว่าเขายังคงสภาพการตักลีดกับผู้ตายอยู่ ดังนั้นจึงมีทางเลือกให้เขา "บะกอตักลีด" ไว้ หรือเปลี่ยนไปตักลีดกับมัรเญียะอ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ และมีคุณสมบัติครบถ้วนที่อนุญาติให้ตักลีดตามได้
ปัญหาที่ 36: ข้าพเจ้า "บาลิฆ" ในช่วงที่ท่านอิมาม(ร.ฮ.) ยังมีชีวิตอยู่ และได้ปฏิบัติอะมั้ลบางอย่างตามฟัตวาของท่าน แต่ปัญหาเรื่องตักลีดสำหรับข้าพเจ้ายังไม่กระจ่างนักหน้าที่ของข้าพเจ้าในตอนนี้คืออะไร?
คำวินิจฉัย: ถ้าท่านเคยปฏิบัติตามคำฟัตวาของอิมามโคมัยนี ในสมัยที่ท่านอิมามยังมีชีวิตอยู่ และท่านเคยเป็นผู้ที่ตักลีดอิมามในบางฟัตวาเป็นการอนุมัติที่ท่านจะ "บะกอตักลีด" กับท่านอิมามในฟัตวาอื่นๆทั้งหมด
ปัญหาที่ 37: อะไรคือกฏในการ "บะกอตักลีด" กับมัรเญียะอ์ผู้เสียชีวิตที่มีความ "อะอ์ลัม"?
คำวินิจฉัย: การ "บะกอตักลีด" กับมัรเญียะอ์ผู้เสียชีวิตนั้นเป็นสิ่งอนุญาติไม่ใช่วาญิบ แต่ไม่ควรทิ้งหลักการเอียะฮ์ติยาฏในการที่จะ "บะกอตักลีด" กับมัรเญียะอ์ ผู้เสียชีวิตที่ "อะอ์ลัม" กว่า
- เรื่องทั่วไปเกี่ยวกับการตักลีด
- การเป็นมัรเญียะอ์กับการเป็นผู้นำ
- วลียุลฟะกีฮ์กับฮุกุ่มของฮากิม(ผู้ปกครอง)
-
- ฏอฮาเราะฮ์ (การทำความสะอาดตามศาสนบัญญัติ)
- นมาซ
- การถือศีลอด
- คุมส์
- ญิฮาด
- อัมรุบิลมะอ์รูฟ วันนะฮ์อะนิลมุนกัร