دریافت:
مناسک حج (امام و رهبری)
- پيشگفتار
- مقدمه
- شرايط وجوب حَجّةالاسلام
- نيابت در حج
- حج استحبابى
- اقسام عمره
- اقسام حج
- باب اول: اعمال عمره تمتع
- باب دوم: اعمال حج تمتع
- فصل اول: احرام حج
- فصل دوم: وقوف به عرفات
- فصل سوم: وقوف به مشعرالحرام
- فصل چهارم: واجبات منى
- فصل پنجم: واجبات بعد از اعمال منى
- استفتائات اعمال بعد از منى و طواف نساءاستفتائات اعمال بعد از منی و طواف نساء[1189] س ـ اگر كسی تنها اين ترس را داشته باشد كه بعد از برگشت از منی ، در اثر ازدحام نتواند طواف كند يا به مشقت بيفتد، آيا می تواند اعمال حج را مقدم دارد يا نه؟
ج ـ موردِ جوازِ تقديم نيست و نمی تواند مقدم بدارد.
[1190] س ـ اعمال حج را به جهت خوف حيض، بر اعمال مِنی مقدم داشت، ولی چون طواف يا سعی را قطع كرده بود، به طوری كه می بايد اتمام و اعاده كند و چنين كرد، آيا بعد از اعمال مِنی بر او چيزی نيست؟
ج ـ اگر وظيفه را انجام داده چيزی بر او نيست.
[1191] س ـ آيا نايب هم، اگر خوف حيض يا مرض داشته باشد، می تواند اعمال حج را بر وقوفين و اعمال مِنی مقدم بدارد يا نه؟
ج ـ مانع ندارد.
[1192] س ـ كسانی كه اعمال حج را قبل از اعمال مِنی انجام می دهند، آيا می توانند سعی را بعد از برگشتن از منی انجام دهند و باقی اعمال را قبل؟
ج ـ محل اشكال است.
[1193] س ـ تقديم اعمال مكّه برای ذوی الأعذار جايز است يا لازم؟
ج ـ جايز است و لازم نيست.
[1194] س ـ كسانی كه اعمال حج را مقدم بر وقوفين می نمايند، آيا بايد اقرب زمان به موقفين را رعايت كنند؟
ج ـ لازم نيست.
[1195] س ـ تشخيص عذر برای كسانی كه اعمال حج را مقدم می دارند، بر عهده خود آنان است يا بر عهده گردانندگان گروه و مسؤولين؟
ج ـ تشخيص با خود مكلّف است.
[1196] س ـ كسی كه او را به وسيله تخت طواف می دهند، آيا می تواند اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم بدارد؟
ج ـ اگر در هر صورت بايد او را طواف دهند و عذر ديگری نيست، نمی تواند مقدم بدارد.
[1197] س ـ كسی كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم می دارد، آيا می تواند طواف نساء را بعد از وقوفين و اعمال ديگر انجام دهد؟
ج ـ بنا بر احتياط در موردی تقديم بدارند كه هر سه عمل را مقدماً انجام دهند.
[1198] س ـ شخصی كه می تواند اعمال مكّه را بر وقوفين مقدم بدارد، اگر جهلاً بدون احرام، اعمال مكّه را انجام داد چه صورتی دارد؟
ج ـ كفايت نمی كند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كند و يا بعد از وقوفين و اعمال منی ، آنها را به جا آورد.
[1199] س ـ آيا می تواند اعمال مكّه را به نايب واگذارد، در صورتی كه می تواند تأخير بيندازد تا خود به جا آورد؟
ج ـ با فرض اينكه می تواند خودش به جا آورد، ولو با تأخير، تا آخر وقت نمی تواند نايب بگيرد.
[1200] س ـ در مناسك فرموده ايد وقت انجام اعمال حج تا روز يازدهم است و بعيد نيست كه تا آخر ماه ذی حجه نيت كند، در صورتی كه وقت انجام مناسك حج تا روز يازدهم باشد، اگر تأخير انداخت چون محتمل است ظرف وجوب منقضی شده باشد آيا معصيت نموده است؟
ج ـ معصيت نيست.
[1201] س ـ كسی كه از منی برگشته و هنوز اعمال واجب مكّه را انجام نداده، آيا می تواند طواف مستحبی انجام دهد و نيز در حال احرام عمره تمتّع آيا می تواند قبل ازانجام عمره، طواف مستحبی انجام دهد؟
ج ـ احتياطاً ترك نمايد.
[1202] س ـ آيا بعد از انجام اعمال منی ، قبل از انجام اعمال مكّه، می توان از مكّه خارج شد يا خير؟
ج ـ مانع ندارد.461
[1203] م ـ اگر شخص، چندين عمره مفرده به جای آورده باشد و در هيچكدام طواف نساء نكرده باشد، يك طواف نساء برای تمام آنها كفايت می كند.462
[1204] م ـ احتياط آن است كه نايب در طواف نساء، نيت مافی الذمه كند، گرچه می تواند به نيت منوب‌عنه انجام دهد.463
[1205] س ـ آيا پيش از به جا آوردن طواف نساء و بعد از انجام حلق و اعمال بعدی، تمام انواع تلذّذ و تمتّع از زن حرام است و يا اختصاص به جماع دارد؟
ج ـ از مطلق تلذّذ از زن بايد اجتناب نمايد.
[1206] س ـ آيا تأخير طواف نساء از سعی تا چند روز، جايز است يا خير؟
ج ـ مانع ندارد.
□ [1207] س ـ شخصی بعد از حج، ازدواج كرد و دارای فرزند شد، بعداً متوجه می شود كه در حج، طواف نساء را به جا نياورده است، حال كه متوجه شده است، حكم زن و فرزند او چگونه است و نسبت به طواف بايد چه كند؟
ج ـ با فرض جهل، فرزند او حكم حلال زاده را دارد ولی عقد ازدواج باطل است و بايد طواف نساء را انجام دهد و اگر بخواهد بعد از آن تجديد عقد نمايد.
[1208] س ـ مردی به زنش گفت وظيفه من طواف نساء است ولی تو بايد طواف رجال به جا آوری! زن به جای نيت «طواف نساء» «طواف رجال» ذكر كرد، آيا كافی است يا نه؟
ج ـ اگر منظورش ادای وظيفه است، مانع ندارد.
[1209] س ـ كسی كه عمره مفرده انجام می داد، بدون اينكه تقصير كند، طواف نساء را به جا آورد، آيا وظيفه او چيست و عمره او باطل است يا نه؟
ج ـ عمره باطل نمی شود، ليكن بايد بعد از تقصير، طواف نساء را اعاده نمايد و بدون آن حرمت نساء باقی است.
□ [1210] س ـ شخصی پس از مراجعت از مكّه شك می كند كه طواف نساء حج يا عمره مفرده را به جا آورده يا نه، چه وظيفه ای دارد؟
ج ـ اگر التفات به وجوب طواف نساء نداشته، بايد طواف نساء را انجام دهد و همچنين است در صورت التفات علی الأحوط، بلكه خالی از قوت نيست.
□ [1211] س ـ اگر كسی بعد از شَوط چهارم طواف نساء عمره مفرده، با زوجه خود مواقعه نمايد، آيا مانند طواف نساء حج است كه به حج لطمه ای وارد نكرده و كفاره هم ندارد؟
ج ـ بلی، عمل صحيح است و كفاره ندارد، اگر چه حرام مرتكب شده است.
[1212] س ـ به جا نياوردن طواف نساء از روی جهل، همانند طواف حج و عمره است كه بايد حج را اعاده كند و شتر قربانی نمايد؟ چنانكه در مسأله 17 فصل پنجم حج در مناسك می فرماييد؟
ج ـ ترك طواف نساء، حج را باطل نمی كند و كفاره ندارد، ولی حرمت نساء بدون آن باقی است و ارتكاب آن كفاره دارد.
[1213] س ـ شخصی قبل از طواف نساء با زوجه خود ملاعبه نموده و از روی شهوت به او دست زده است، آيا كفاره دارد؟
ج ـ كفاره دارد مگر در صورت جهل.
[1214] س ـ زنی كه اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم داشته، بعد از سعی حائض می شود، شوهرش در همان وقت به نيابت از او طواف نساء را انجام می دهد، آيا اين نيابت صحيح است؟
ج ـ صحيح نيست و تقديم برای كسی است كه خودش طواف می كند و احتياط آن است كه اكتفا به آنچه مقدم داشته هم نكند.
[1215] س ـ اگر نايب طواف نساء را به جا نياورد، آيا فقط زن بر او حرام است يا ذمه اش هم مشغول است، هرچند بعد از مردن باشد، كه بايد برای او قضا كند؟
ج ـ ذمه او هم مشغول است، ولی خودش بايد در حياتش انجام دهد و اگر نمی تواند نايب بگيرد.
[1216] س ـ شخصی طواف نساء عمره مفرده را فراموش كرده و بعد برای عمره تمتّع محرم شده است، آيا طواف نساء فراموش شده را، بعد از انجام اعمال عمره تمتّع به جا آورد يا قبل از آن؟
ج ـ می تواند بعد از انجام اعمال عمره تمتّع به جا آورد و اگر تأخير بيندازد، طواف نساء حج، كفايت از آن می كند.464
[1217] س ـ كسی كه طواف نساء عمره مفرده را به جا نياورده و بعد از آن حج اِفراد به جا می آورد، آيا طواف نساء حج اِفراد كفايت می كند؟
ج ـ كفايت می كند.465
[1218] س ـ پيرمردان و پير زنانی كه عمل زناشويی از آنان ممكن نيست و ازدواج هم نمی كنند و نيز كسی كه عنّين است، آيا اگر طواف نساء را نياورند اشكال دارد؟
ج ـ گرچه طواف نساء جزو اعمال نيست، لكن عمل واجبی است كه بايد انجام داده شود.
461. ولی بايد خروج به نحوی باشد كه بتواند مناسك باقي‌مانده را در وقت خودش انجام دهد. (مناسک حج، س35)
462. واجب است برای هر عمره مفرده جداگانه طواف نساء به جا آورد، اگرچه تحلّل با طواف نساء واحد بعيد نيست. (مناسک حج، س83)
463. واجب است به نيابت از منوب عنه طواف نساء را انجام دهد. (مناسک حج، م99)
464. كفايت نمی كند، گرچه زن بر او حلال می‌شود. (مناسک حج، س83)
465. به حاشيه مسأله قبل مراجعه شود.
- مستحبات طواف حج و نماز آن و سعى
-
- فصل ششم: بيتوته به منى
- فصل هفتم: رمى جمرات سه گانه
-
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
- جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
- به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
- جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
- از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
- مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.