دریافت:
مناسک حج (امام و رهبری)
- پيشگفتار
- مقدمه
- شرايط وجوب حَجّةالاسلام
- نيابت در حج
- حج استحبابى
- اقسام عمره
- اقسام حج
- باب اول: اعمال عمره تمتع
- فصل اول: محل احرام عمره تمتع
- مسائل متفرقه ميقاتمسائل متفرقه ميقات[220] م ـ احتياط واجب98 آن است كه از خود مسجد شجره احرام بسته شود نه اطراف آن و احتياط مستحب99 آن است كه در محلّ اصلی مسجد محرم شود، اگر چه از مسجد مطلقاً جايز است، حتی در قسمتی كه مسجد توسعه پيدا كرده است.
[221] م ـ اگر زن در ميقات حائض باشد و يقين كند كه نمی تواند عمره تمتّع را در وقت خود انجام دهد، بايد نيت حج افراد كند100 و برای حج افراد محرم شود ولی اگر بعد از آن كشف خلاف شد در صورتی كه برای حَجّة الاسلام محرم شده، احرام او باطل است و بايد برای عمره تمتّع مجدداً محرم شود.
[222] م ـ كسانی كه با هواپيما به جده می روند نمی توانند از جده يا حديبيه محرم شوند بلكه بايد به يكی از مواقيت، مثل جُحفه بروند و از آن‌جا محرم شوند و اگر از مدينه بروند بايد از مسجد شجره محرم شوند و در اين حكم فرقی بين اين كه قصد عمره تمتّع يا مفرده داشته باشند نيست و حديبيه ميقات عمره مفرده است برای كسانی كه در مكّه هستند.
[223] م ـ كسانی كه ميقات101 برای آنها مشخص نيست نمی توانند به گفته راهنما (بَلَد) يا حَمَله دار كه می گويد فلان محل ميقات است محرم شوند مگر از گفته او اطمينان پيدا كنند و الا بايد به عرف محل مراجعه نمايند.102
[224] م ـ در صورتی كه ثابت نيست كه «رابغ» محاذی «جُحفه» است احرام از آن جايز نيست.
[225] م ـ كسی كه در غير ماه های حج به مكّه رفته و عمره مفرده به جا آورده و در مكّه مانده تا ماه های حج برای احرام عمره تمتّع، بايد به يكی از مواقيت پنجگانه معروفه برود و نمی تواند از تنعيم محرم شود.
[226] م ـ كسانی كه برای عمره مفرده به مكّه مشرف می شوند و بايد به يكی از مواقيت معروفه بروند، نمی توانند بدون احرام از ميقات تجاوز كنند و در صورت تجاوز، واجب است به ميقات برگردند103 و از آن‌جا محرم شوند و اگر كسی نتوانست برگردد هرجا كه هست مُحرم شود.104
[227] م ـ اگر شخص در مكّه باشد و بخواهد عمره تمتّع به جا آورد و به عللی از رفتن به ميقات عمره تمتّع معذور باشد لازم است به خارج حرم برود و از آن‌جا محرم شود و از ادنی الحلّ كافی است.105
[228] م ـ ميقات برای شاغلين درجده؛ از ايرانيان و غير آن ها، در عمره تمتّع و عمره مفرده همان مواقيت معروفه است و نمی توانند از جده يا ادنی الحِلّ مُحرم شوند و اگر از روی جهل به مسأله در جای ديگر محرم شوند، احرام آن ها صحيح نيست و محرمات احرام بر آنها حرام نمی شود، چنانچه در صورت علم و عمد هم حُكم همين است هرچند در صورت جهل، اگر بعد از اعمال، مسأله را فهميدند عمل آنان صحيح است.
[229] م ـ خدمه كاروان ها كه می خواهند به مكّه بروند و بعد از آن بايد از مكّه خارج شوند، بنا بر احتياط106 نبايد عمره تمتّع انجام دهند، بلكه برای دخول مكّه بايد به يكی از مواقيت معروفه بروند و از آن‌جا برای عمره مفرده مُحرم شوند. و ادنی الحِلّ، ميقات اين اشخاص نيست، و پس از انجام اعمال عمره مفرده می توانند از مكّه خارج شوند، و در صورت خارج شدن از مكّه، اگر
فقط به جده بيايند برای ورود به مكّه در مرتبه دوم و سوم و بعد از آن، احرام واجب نيست، ولی اگر به مدينه بروند و از آن‌جا بخواهند به مكّه بروند بايد107 در مسجد شجره مُحرم شوند برای عمره مفرده ديگر و چون بين اين عمره مفرده و عمره مفرده اول يك ماه فاصله نشده عمره دوم را رجائاً به جا آورند108 و در هر صورت اين اشخاص آخرين مرتبه ای كه به مكّه می روند بايد
به يكی از مواقيت معروفه، مثل مسجد شجره يا جُحفه بروند و از آن‌جا برای عمره تمتّع مُحرم شوند.
98. احرام بستن در بيرون مسجد شجره مجزی نيست. (مناسک حج، م103)
99. اين احتياط يافت نشد. (مناسک حج، م 103)
100. میتواند به نيّت حج افراد محرم شود و نيز میتواند به قصد ما فی‌الذّمه داخل احرام شود ولی در صورت اوّل اگر زودتر از موعد مقررّ پاك شود، لازم است برای عمره تمتّع بار ديگر
محرم شود و اما در صورت دوم اگر پيش از موعد پاك نشد، احرام او برای حج خواهد بود و اگر پيش از موعد پاك شد با همان احرام میتواند عمره تمتّع به جا آورد.د(مناسک حج، س33)
101. يا محاذات آن. (مناسک حج، م 112)
102. ظنّ حاصل از گفته اهل اطلاع كافی است. (مناسک حج، م112)
103. واجب است برگردد و از همان ميقاتی كه از آن عبور كرده است محرم شود، چه ميقات ديگری در جلو باشد يا نه. (مناسک حج، س46))
104. مگر اينکه داخل مکه شده باشد که در اين صورت وظيفه‌ای ندارد ولی اگر از روی عمد بدون احرام وارد مکه شده عمل حرام انجام داده و بايد توبه کند. (مناسک حج، س30)
105. مگر نايب باشد که بايد به ميقات برود، و الّا نمی‌تواند نايب شود. (مناسک حج، م90)
106. اين احتياط واجب نيست. (مناسک حج، م121)
107. چنانچه در همان ماه که عمره را انجام داده به مكه مراجعه نمايد، نياز به احرام مجدّد ندارد. (مناسک حج، م10)
108. به حاشيه مسأله 173 مراجعه شود. - استفتائات ميقات
-
- فصل دوم: واجبات احرام
- فصل سوم: مُحرّمات احرام
- فصل چهارم: طواف واجب و بعضى از احكام آن
- فصل پنجم: نماز طواف
- فصل ششم: سعى و بعض احكام آن
- فصل هفتم: تقصير و بعض احكام آن
-
- باب دوم: اعمال حج تمتع
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
- جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
- به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
- جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
- از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
- مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.