Humus Hükümleri
- Mukaddeme
- Humusun Farz Olduğu Şeyler
- Kazanç ve Kâr
- Sermaye
- Haramla Karışmış Mal
- Maden
- Define
- Dalgıçlıkla Elde Edilen Cevherler
- Humusun İstisnaları
- Sigortanın Sigortalıya Ödediği Sigorta Miktarı
- Ölen Kişinin Hayatta Kalanlarının Hakları
- Humusun Kullanıldığı Yerler ve Humus Hakkı Olan Kimseler
Humusun Kullanıldığı Yerler ve Humus Hakkı Olan Kimseler
Humus iki kısımdan oluşur: Bir kısmı İmam’ın (a.s) payı ve ikinci kısmı seyitlerin payı. Elbette her birinin kullanımı ileride gelecektir, ama genel olarak humusun taklit merciinin ofisine veya onun vekiline verilmesi gerekir.
Humusun Veliyi Emri
Humus – vasıtayla olsa da – veliyi emre verilmeli ve onun tarafından mühürlenmiş makbuz alınmalıdır. Bu konuda İmam’ın (a.s)payı ile seyitlerin payı arasında fark yoktur. Genel olarak humusun kullanılması – seyitler ve İmam (a.s) payı – humusun veliyi emrinin izniyle olmalıdır.
Humusun Veliyi Emrin Dışında Birine Ödenmesi
Soru 272: Merhum İmam Humeyni’nin, sizin ve diğer fakihlerin muhterem görüşleri esasınca humus Veliyi Emri Müslim’in ile ilgilidir. Veliyi emrin dışındakine verilmesinin hükmü nedir?
Cevap: Taklit mercilerin her birinin mukallitleri İmam’ın (a.s) ve seyitlerin payının ödenmesinde kendi taklit mercilerinin fetvasına dayanmalı ve yükümlülüklerini yerine getirmelidirler.
Hayatta Olan Merciinden İznin Yenilenmesi
Soru 273: Bir kimsenin önceki taklit merciinden humus alma izni varsa, Ayetullah Uzma Hamanei’den de izin alması gerekir mi?
Cevap: Evet, gereklidir.
İmam’ın (a.s) Sehmi/Payı
Soru 274: Bir kimsenin taklit ettiği müçtehitten hayır bir iş için örneğin ilim havzası veya yetimler için İmam’ın (a.s) sehmini kullanması doğrultusunda izin alması zorunlu mudur? Veya her müçtehidin izni yeterli olur mu? Veya asıl itibariyle müçtehidin izni zorunlu mudur?
Cevap: Genel olarak humusun kullanılması – İmam’ın (a.s) ve seyitlerin sehmi – humusun veliyi emrinin elindedir ve her türlü kullanımda onun izninin olması gerekir.
Soru 275: Yükümlü, humusun tamamını veya bir kısmını fakirlere – seyit veya gayri seyit – verebilir mi?
Cevap: Taklit merciinin izni olmaksızın caiz değildir.
Soru 276: Şer’i haklar (humus, reddi mezalim, zekât) hükümet işlerinden midir? Humus vermekle yükümlü kimse kendisi seyit hakkı, reddi mezalim ve zekâtını, hak sahibi kimselere verebilir mi?
Cevap: Zekâtını mütedeyyin ve iffet sahibi fakirlere vermesi caizdir. Reddi mezalimde müstehap ihtiyat gereği şer’i hâkimin izni gerekir. Humusta ise bizim ofislerimizden veya vekillerimizden birisine vermelidir veya izin almalıdır.
Soru 277: Bazı kimseler kendi kendilerine fakir seyitlerin su ve elektrik faturasını verme girişiminde bulunuyor. Bunun humustan hesap edilmesi caiz midir?
Cevap: Ofis veya vekilimizin izniyle olması gerekir ve önceki konuya nispetle – miktarın dikkate alınmasıyla – humus bölümüne konu edilmelidir.
Soru 278: Humus devlet okullarına verilebilir mi?
Cevap: Bu işler için hayır sahipleri ve mümin kimselerin yardımlarından yararlanılmalıdır.
Soru 279: İmam’ın (a.s) payından dini kitapların alınıp dağıtılması doğrultusunda kullanılabilir mi?
Cevap: Genel olarak humusun kullanılması humusun veliyi emrinin izniyle olması gerekir.
Soru 280: İmam’ın (a.s) payından bir miktar benim sorumluluğumda olup onu size vermek zorundayım. Diğer taraftan yardıma ihtiyacı olan bir cami var. Bu meblağı o caminin imamına, caminin inşası ve tamamlanması için vermeme izin verir misiniz?
Cevap: Bu tür işler için müminlerin yardımlarından yararlanınız.
Soru 281: Babamızın hayattayken mallarının humusunu tam olarak ödemediği ihtimalinin göz önüne alındığında onun arsalarının bir bölümünü hastane yapımı için bağışladık. Bu arsayı onun mallarının humusu olarak hesap edebilir miyiz?
Cevap: Humus olarak hesap edilmez.
Seyitlerin Payı
Soru 282: Ben tanıdığım seyitlerden birinin seyit payından bir miktarını almak için sizin vekilinizden izin aldım. Bunun koşulları konusunda yol göstermenizi rica ediyorum.
Cevap: 1. Sizin farz olarak nafakasını üstlendiğiniz birisi olmamalı. 2. Şer’i açıdan fakir seyit olmalıdır, yani yıllık geliri giderleri için yeterli olmamalıdır. Fakir olmadığı anlaşılırsa yeter değildir ve tekrar fakir bir seyide verilmelidir. 3. Seyit payı miktarı, fakir seyide verilmelidir ve miktarın, kendisine verme kastınız olan bir fakirin izni dışında, eşyaya dönüştürülmesi caiz değildir. 4. Humus verilen fakir seyidin On İki İmam Şia’sı olması gerekir.
Soru 283: Çalışan ve geliri olan seyitler humusa müstahak mıdır?
Cevap: Bu durumda yeterli ve konumuna uygun geliri olmazsa ve fakir sayılırsa humusa müstahaktır.
Hatırlatma: Kefaret, reddi mezalim ve sadakaların – nezir, vasiyet ve benzeri müstehap ve farz olan – fakir seyide verilmesi caizdir.
Soru 284: Seyit payının seyitlerin evlendirilmesi gibi hayır işlerde kullanılması caiz midir?
Cevap: Seyide verilmesi için izniniz olan miktar, onun adına kullanmayı düşündüğünüz seyidin size vekâlet vermesi durumunda, nakit olarak fakir seyide verilmelidir.
Soru 285: Humus, veliyi emrin izni alındıktan sonra seyit payı, evlenmiş ve çocukları olan, ama kocası fakir ve seyit olmayan seyit kadına verilmesi caiz midir? Ve fakir seyit kadın bunu çocukları ve kocası için kullanabilir mi?
Cevap: Seyit kadın fakir ise veliyi emrin veya onun vekilinin izninin alınmasıyla seyit payının ona verilmesi caizdir ve o hatırlatılan yerlerde kullanabilir.
Soru 286: Kocası ölen ve babası ailesinin masraflarını karşılamada vurdumduymazlık yapan seyit bir kadın var, ne var ki bu kadının babasını mahallenin ahalisi zengin, ama ailesi konusunda cimri biri olarak bilmektedir. Seyit sehminden farz nafaka miktarınca bu kadına verilmesi caiz midir? Babanın “Bana sadece giyim ve yiyeceklerin giderleri farzdır, ama kadınların özel eşyaları ve çocukların günlük parası gibi diğer giderler bana farz değildir” dediğinin varsayımıyla seyit sehminden ihtiyacın giderilmesi miktarınca onlara verilebilir mi?
Cevap: Her halükarda fakir ise ona seyit sehminden verilmesi veliyi emrin veya onun vekilinin izniyle caizdir ve o da yaşamın normal giderlerinin harcanması için kullanabilir.
Humusun Fakir Anne, Baba ve Çocuğa Ödenmesi
Yükümlü, humusunun bir miktarını kendisinin bakmakla yükümlü olduğu fertlere – ebeveyn, dedeler, çocuk veya torun – veremez.
Soru 287: 25 yaşındayım ve çalışan bir gencim. Şimdiye kadar evlenmedim ve anne ve babamla yaşıyorum. Babam yaşlı, güçsüz ve geliri olmayan birisidir. Dört yıldır yaşam giderlerinin tamamını ben karşılıyorum. Yıllık kazancımın humusunu ödeyemeyeceğimi ve geçim masraflarımı karşılayamayacağımı, geçmiş yılların humusundan on dokuz bin lira borcum olduğunu ve bunu daha sonra ödemek için not aldığımı göz önünde bulundurarak yıllık gelirimin humusunu anne ve babama verip veremeyeceğim konusunda açıklama yapmanızı rica ediyorum.
Cevap: Sizin nafakasını temin etmeniz farz olan anne ve babanıza humus vermeniz caiz değildir. Humus yılı boyunca mali gücünüzle onların giderlerini temin etmeniz farzdır.
Soru 288: Seyit olan birisi seyit sehminden çocuklarına yardım edebilir mi?
Cevap: Seyidin çocuklarının nafakasını karşılaması farzdır ve her ne kadar farz olmayan harcamalar için dahi olsa, çocuklarına humusunu veremez.
- Farklı Meseleler