Священная исламская религия обязует мусульман считаться с правами соседей. Имам Садик (ДБМ) говорит по этому поводу:
«Хорошо относитесь к своим соседям. Потому, что Аллах велел вам это».
Божественное веление, на которое ссылается его Светлость (ДБМ) составляет содержание 36-ого аята суры «Ан Ниса» (Женщины). В нем говорится:
Пророк Ислама (ДБАР) говорил своим асхабам, советуя соблюдать права соседей:
«Джабраил (ДБМ) давал мне столько указаний по поводу соседей, что мне казалось будто соседи являются наследниками соседей».
В хадисе, рассказанном от лица его Светлости Имама Али (ДБМ), говорится:
«Соблюдая права соседей, принимайте во внимание и Аллаха (т.е. помните об Аллахе и подчиняйтесь Его указам). Потому, что это велел вам ваш Пророк (ДБАР). Его Светлость Пророк (ДБАР) был настолько внимателен в этом вопросе, что нам казалось, словно наши соседи являлись нашими наследниками».
Ниже приведены некоторые указания Пророка Ислама (ДБАР) относительно соблюдения прав соседей:
«Если хотите быть праведником, хорошо относитесь к своим соседям».
«С каким уважением относится человек к своей матери, с таким же уважением должен относиться к своему соседу».
У его Светлости Мухаммеда (ДБАР) спросили:
– О Пророк Аллаха! Имеются ли, кроме закята (закят – десятая часть годового роста состояния, выдаваемая в пользу сейидов – потомков Пророка Мухаммеда) платежи, которые должны быть выплачены человеком из собственного имущества?
Его Светлость (ДБАР) ответил:
«Да, быть благодетельными по отношению к родным и соседям. Тот, кто засыпает досыта наевшись, тогда как его сосед голоден, неуверовал в меня».
Пророк Ислама (ДБАР) советовал своей умме (общине) быть разборчивым при покупке или строительстве дома, и при этом особое внимание обращать на будущих соседей. Если соседи будут людьми хорошими, покупайте в этом месте дом и живите в нем.Собираясь в путь, прежде всего, выберите себе хорошего попутчика и только после этого отправляйтесь в дорогу.
Вот как объясняет права соседей его Светлость Мухаммед (ДБАР):
– Знаете ли вы права ваших соседей, которые необходимо выполнять?
Ему ответили:
– Нет, не знаем.
Его Светлость (ДБАР) продолжил:
«Если они придут к вам за помощью помогите им, если попросят денег в долг, одолжите им (если есть возможность), если будут в чем-то нуждаться, удовлетворите их нужду. Будьте вместе с ним когда они одержат победу. Наведывайтесь к ним, когда заболеют, выражайте соболезнование, если потеряют кого-то из близких, а если отойдут в мир иной, участвуйте на их похоронах. При строительстве своего дома, вы не имеете права, без разрешения соседа, перегораживать его дом от попадания ветра (воздуха) и солнца. Делитесь с ним фруктами, которые вы покупаете. Если нет, то пусть хотя бы ваши дети не выходят на улицу с фруктами в руках. Потому, что ребенок вашего малоимущего соседа может позариться на них. Готовя вкусную пищу отнесите и им немного, чтобы не тревожить их запахом еды (которую они. возможно, не могут себе позволить)».
Имам Саджад (ДБМ) в «Трактате о правах» говорит:
«Когда ваш сосед находится в дороге (т.е. за время его отсутствия), заменяйте его, при возвращении встречайте его с улыбкой на лице и давайте знать о своей искренности. Если он будет в затруднительном положении или по отношению к нему будет совершена несправедливость, сделайте все, что ваших силах, чтобы помочь ему. Если он будет в чем-то настаивать, не уклоняйтесь от этого. Относитесь снисходительно и умейте прощать его дурные поступки, закрывайте глаза на подобные вещи. Давайте ему наставления, если знаете, что он их воспримет. Не оставляйте их одних в трудную минуту, старайтесь исправить допущенные ими ошибки. Пытайтесь прощать их недостатки и скрывать пороки. И, наконец, хорошо обращайтесь с ними и будьте искренни в своих отношениях».
Есть много хадисов и от других наших Имамов (ДБМ) относительно этого вопроса.
Имам Хасан (ДБМ) говорит:
«В детстве я видел, как моя мать ее Светлость Фатима (ДБМ) после пятничной вечерней молитвы перечисляла имена всех соседей и знакомых и молилась о них. Однажды я прислушался, чтобы узнать молится ли она о себе? Но сколько бы я ни внимал, она ни разу не сказала о том, чего желает она сама. Утром я спросил свою мать:
– Мама, вчера я слушал, как ты молилась о других, но для себя ты не просила у Аллаха?
Мать сказал мне:
«Сынок, вначале соседи, потом уже члены семьи».
Есть много хадисов от Ахли-бейта, в которых указано о соблюдении прав соседей и об искренних отношениях с ними.
Его Светлость Али (ДБМ) говорит по этому поводу:
«Тот, кто делает добро соседям, увидет больше заботы от них, нежели от других».
В другом хадисе говорится:
«Тот, кто хорошо обращается со своими соседями, множит их число».
Как видно, в первом хадисе Повелитель правоверных (ДБМ) имеет ввиду то, что помогая соседям, можно быть уверенным и в их помощи тебе в твою трудную минуту.
Во втором хадисе указано на то, что если человек будет искренен в своих добрых намерениях относительно своих соседей, также и они, в свою очередь, будут дружелюбны в отношениях с ним. А подобное обхождение не позволит человеку чувствовать себя одиноким в жизни, так как благодаря этому все будут стремится к соседству с ним.
Имам Садик (ДБМ) говорил о влиянии соседей на человека:
«Дружелюбное соседство способствует увеличению достатка».
В другом хадисе также говорится:
«Хорошие отношения с соседями удлиняет жизнь и благоустраивает землю».

Предельная внимательность Ислама к соблюдению прав соседей, одновременно обуславливает такое же внимание и к воздерживанию от грубых и неуважительных действий по отношению к ним.
Его Светлость Пророк (ДБМ) говорит: «Человек, который верует в Аллаха и Судный день, не должен причинять зло соседу».
Некто из ансара (жителей Медины), во время переселения Пророка (ДБАР), пришел к его Светлости Мухаммеду (ДБАР) и сказал:
– О Пророк Аллаха! Я купил дом возле одного племени, от соседства с которым я и не надеюсь получить какую-нибудь пользу, но не уверен, что и вреда не будет.
Пророк Ислама (ДБАР), обернувшись к Имаму Али (ДБМ), Салману, Абузару и Мигдаду сказал:
«Идите в мечеть и провозгласите: «Тот человек, чей сосед не уверен в своем благосостоянии от соседства с ним, вовсе не уверовал (в нас)».
В еще одном хадисе говорится:
«Однажды к его Светлости Пророку (ДБАР) пришел один человек и пожаловался на своего соседа. Пророк (ДБАР) посоветовал ему набраться терпения, сказав:
«Потерпи! Может он изменит свое отношение».
Через некоторое время жалобщик вновь пришел к его Светлости (ДБАР). Пророк (ДБАР) вновь посоветовал ему потерпеть.
В третий раз его Светлость Мухаммед (ДБАР) сказал ему:
«В пятницу вынеси все свои вещи из дома и поставь у дороги. Если тебя спросят о причине такого поступка, ответь, что поступаешь так из-за своего соседа, который мучает тебя».
Жалобщик сделал все так, как говорил ему Пророк (ДБАР). Его сосед, понимая, что таким образом, он может опозориться, стал просить его вернуться обратно в дом и дал слово никогда больше не делать ничего, что могло бы быть причиной его беспокойства.
В хадисах настаивают также на том, что оказывая помощь соседям, нельзя допускать беспечность и халатность.
Его Светлость (ДБАР) говорит по этому поводу:
«Тот, кто засыпает сытом, когда его сосед ложится голодным, не мусульманин».
Имам Али (ДБМ) рассказывает от лица его Светлости Пророка (ДБАР):
«Человек, засыпающий наевшись досыта, в то время как его сосед голоден, не уверовал в Аллаха и Судный день.
Асхабы Пророка (ДБАР) в один голос воскликнули:
– Если это так, то горе нам!
Его Светлость Мухаммед (ДБАР) произнес:
– Успокойте гнев Аллаха остатками съеденных фиников и еды, деньгами, обходительностью и лишней одеждой».
То есть отдавая излишки еды, денег, одежды и др. нуждающимся, старайтесь завоевать согласие Аллаха.
Здесь следует отметить, что упоминая в хадисах соседей, имеют ввиду 40 домов, в четырех направлениях от собственного жилья.
Его Светлость Али (ДБМ) говорил: «Площадь мечети должна быть равной сорока шагам, а соседства – сорока домам в четырех направлениях» .
Великие ученые и известные представители Ислама, повинуясь указаниям Пророка (ДБАР) и Имамов (ДБМ), также очень внимательно соблюдали права соседей.
Вот несколько примеров.
Один из блестящих ученых факихов, ныне покойный Сейид Джавад Алили, пишет:
«Однажды вечером во время ужина ко мне в дверь постучал один из служащих моего учителя Бахруль-улума. Когда я открыл ему дверь, он сказал: Учитель зовет вас. Он сел поужинать, но потом сказал, что не притронется к еде, пока вы не придете».
Второпях, я вышел из дома и направился к своему учителю. Войдя в дом, он гневно обратился ко мне:
– Разве ты не боишься Аллаха?!
Я был удивлен словами учителя и поэтому спросил:
– Скажите, в чем моя вина?
Он ответил:
– Уже семь дней как твой сосед не может купить еду своей семье. Поэтому, он берет в соседнем ларьке в долг самые дешевые финики. И сегодня он пошел туда, но хозяин ларька отказал ему из-за его слишком большого долга. И он, сгорая от стыда, вернулся домой, а его семья сегодня осталась голодной.
Я сказал:
– Учитель! Клянусь Аллахом, что я не знал об этом, иначе бы сделал все, что в моих руках.
Он сказал:
– Вот это и беспокоит меня. Почему за это время ты не навещал своего соседа, не помогал ему в такой трудный момент, когда он голодал. Если ты, зная о его положении, не оказал бы ему помощь, то был бы не мусульманином, а иудеем».
Потом он передал мне поднос полный еды и сказал:
– Идите вместе с моим слугой в дом этого человека и, передав ему эту еду, скажите, что сегодня мы будем ужинать вместе.
Затем, поднявшись, он дал мне немного денег и произнес:
– А эти деньги положите под скатерть…».

1.     Расскажите об одном из указаний его Светлости Пророка (ДБАР) об отношениях с соседями.
2.     Что говорил Имам Али (ДБМ) о хорошем обращении с соседями?
3.     Расскажите хадис, в котором о неприятностях, доставляемых соседям.
4.    Что говорил Бахруль-улум о человеке, которой не был осведомлен о положении своего соседа?