پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
دریافت:

احکام آرایشگران

    • فصل اوّل: احکام آرایش و آرایشگری
    • فصل دوم: احکام آرایش مردانه
    • فصل سوم: احکام آرایش زنانه
    • فصل چهارم: احکام مشترک
    • فصل پنجم: احکام آرایش و زینت
      • زینت
      • پوشش
        چاپ  ;  PDF

         

        پوشش

         

        لباس

        س128. معیار لباس شهرت چیست؟

        ج. لباس شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودن آن و علل دیگر مناسب نیست، به‌ طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما می شود.

         

        س129. اگر زنی پوشیه و نقاب بر صورت خود بزند، و در عرف آن شهر و منطقه مایه ی شگفتی و جلب توجه شود، آیا لباس شهرت تلقّی می‌گردد؟

        ج. پوشیه لباس عفاف است، و لباس شهرت محسوب نمی‌شود.

         

        س130. آیا دختران می توانند لباس‌های رنگی مانند لباسی که رنگ آن مایل به آبی پررنگ است بپوشند؟

        ج. فی نفسه اشکال ندارد، به شرطی که منجر به جلب توجه نامحرم یا انگشت نما شدن و ترتّب مفسده نشود.

         

        س131. آیا برای زنان پوشیدن لباسهای تنگی که برجستگیهای بدن آنان را نشان می دهد، و یا پوشیدن لباسهای بدن نما و نیمه عریان در عروسیها و مانند آن جایز است؟

        ج. اگر از نگاه مردان اجنبی و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد، در غیر این صورت جایز نیست.

         

        س132. آیا بر زنان واجب است در لباس مانند مقنعه، شلوار و پیراهن فقط رنگ سیاه را انتخاب کنند؟

        ج. حکم لباس زن از جهت رنگ و شکل و کیفیت دوخت مانند کفش است. (احکام کفش در بخش بعدی بیان شده ).

         

        س133. آیا جایز است حجاب و لباس زن به‌گونه ای باشد که توجه دیگران را بخود جلب کند، و یا باعث تهییج شهوت شود، مثلاً طوری چادر سر کند که توجه دیگران را به خود جلب کند، و یا پارچه و رنگ جوراب را به‌گونه ای انتخاب کند که شهوت برانگیز باشد؟

        ج. پوشیدن چیزی که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبی شود، و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست.

         

        س134. آیا پوشیدن دستکش توری برای خانمها زینت محسوب می‌شود؟

        ج. در صورتی که موجب جلب توجه نامحرم گردد، و عرفاً زینت محسوب شود، جایز نیست.

         

        س135. اگر زن با پوشش کامل و با کت و دامن در معرض دید نامحرم قرار بگیرد، اشکال دارد؟

        ج. در حجاب و پوشش واجب، لباس معیّنی شرط نیست، و هر لباسی که تمامی بدن زن(بجز صورت و دستها تا مچ که استثناء شده) را بپوشاند، و توجه نامحرم را جلب نکند، کفایت می‌کند. البته پوشیدن چادر به عنوان حجاب برتر اسلامی بهتر است.

         

        س136. آیا بافندگی و خرید و فروش جوراب نازک شرعاً جایز است؟

        ج. اگر تولید و خرید و فروش آن به قصد پوشیدن زنان در برابر مردان اجنبی نباشد، اشکال ندارد.

         

        س137. پوشیدن جوراب نازک و بدن نما برای خانمها در بیرون از منزل و در حضور نامحرمان چه حکمی دارد؟

        ج. پوشیدن بدن از نامحرمان بر زن واجب است؛ و چنین جورابهایی برای حجاب شرعی واجب کفایت نمی‌کند.

         

        س138. آیا پوشیدن جورابی که ساتر است امّا پا را برجسته نشان می‌دهد، یا جورابی که به رنگ پوست است و ساق پا را زیباتر نشان می‌دهد، جایز است؟

        ج. اگر عرفاً زینت محسوب شود، یا موجب جلب توجه نامحرم گردد، باید از نامحرم بپوشاند.

         

        س139. در عرف مرسوم است که بانوان بعد از ازدواج خود را به اموری از قبیل برداشتن زیر ابرو و زائل کردن موهای صورت ( اصلاح ابرو و صورت ) و مانند آن زینت می‌کنند. آیا پوشاندن صورت در این حالت از نامحرم لازم است؟

        ج. اگر به گونه‌ای باشد که عرفاً زینت و آرایش محسوب شود، باید از نگاه نامحرم پوشانده شود.

         

        س140. پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و برعکس، برای بازی در تئاتر و سینما چه حکمی دارد؟ تقلید صدای مردان توسط زنان و برعکس چه حکمی دارد؟

        ج. پوشیدن لباس جنس مخالف و تقلید صدای او هنگام بازیگری و بیان خصوصیات یک شخص حقیقی، اگر سبب فساد نگردد، بعید نیست که جایز باشد.

         

        س141. آیا پوشیدن چیزی که مخصوص زنان است توسط مردان و برعکس، در خانه بدون قصد تشبّه به جنس مخالف، جایز است؟

        ج. اشکال ندارد.

         

        کفش

        س142. صدایی که هنگام راه رفتن زنان از برخورد کفش آنان با زمین ایجاد می شود، چه حکمی دارد؟

        ج. تا زمانی که باعث جلب توجه و ترتّب مفسده نشده است، فی‌نفسه اشکال ندارد.

         

        س143. آیا پوشیدن کفش سیاه برّاق توسط زن مؤمن جایز است؟

        ج. اشکال ندارد، مگر آن‌که رنگ و شکل آن باعث جلب توجه نامحرم و یا انگشت‌نما شدن او شود.

         

        س144. پوشیدن کفش روشن در صورتی که در معرض دید نامحرم قرار بگیرد، برای زنان چه حکمی دارد؟

        ج. در صورتی که موجب جلب توجه نامحرم گردد، جایز نیست.

         

        س145. پوشیدن کفش پاشنه بلند و یا کفشی که رنگ و مدل خاصی دارد که باعث جلب توجه نامحرم می‌شود، و یا کفشی که موقع راه رفتن صدا می‌دهد برای زنان چه حکمی دارد؟

        ج. در فرض سؤال جایز نیست.

         

        آرایش و نامحرم

        س146. نگاه های ممنوع و حرام کدام اند؟

        ج. 1- نگاه به بدن زن نامحرم (به جز صورت و دست ها تا مچ ). 2- نگاه به دست و چهره آرایش شده‌ی زن نامحرم. 3- نگاه به زیور آلاتی که زن پوشیده بدون این که محل زیور دیده شود،(1) بنابر احتیاط واجب. 4- نگاه مرد نامحرم به عکس بی حجاب زن آشنایی که مُتهتّک[2] نیست. 5- نگاه با ریبه (ترس افتادن به حرام ). 6- نگاه زن به بدن مرد نامحرم (به جز صورت و دست ها و پاها به مقداری که معمولاً نمی پوشانند). 7- نگاه هوس آلود (هر چند به صورت و دست ها و یا به بدن هم جنس).

         

        س147. اگر زنی سر خود را کچل کند نگاه کردن به سر بدون موی او چه حکمی دارد؟

        ج. جایز نیست.

         

        س148. اگر نامحرم موهای کوتاه شده زنی را که به زمین ریخته شده را ببیند، در فرضی که صاحب مو را بشناسد، چه حکمی دارد؟

        ج. ظاهراً اشکال ندارد، هرچند احتیاط مستحب این است که لمس نکند.

         

        س149. گاهی فرد نامحرمی به علتی داخل آموزشگاه آرایشگری یا مغازه مخصوص بانوان می‌شود، داخل مغازه تصاویر زنان نیمه برهنه وجود دارد. آیا آرایشگر باید تصاویر را بردارد ؟

        ج. برداشتن تصاویر واجب نیست.

         

        س150. مشاوره دادن مشتری مرد توسط فروشنده زن ویا زن توسط مرد در مواردی مثل این که چه رنگی به موهای من مناسب است، یا نحوه رُژ لب زدن چطور باشد، یا انتخاب شماره کرم های روشن کننده یا لباس های زیر، چه حک می‌دارد؟

        ج. چنانچه خوف ارتکاب گناه - مانند نگاه حرام - در میان باشد، و یا مفسده ‌انگیز باشد، جایز نیست.

         

        س151. اختلاط زن و مرد در آرایشگاه جهت آموزش چه حکمی دارد؟

        ج. در هر صورت بر زنان و دختران حفظ حجاب واجب است، و بر مردان هم واجب است از نگاه حرام خود‌داری نموده، و همچنین از اختلاط که موجب خوف فتنه و فساد است، اجتناب نمایند.

         

        س152. فروش مواد آرایشی و لباسهای مخصوص زنانه توسط مردان چه حکمی دارد؟

        ج. اگر موجب ترتّب مفاسد اخلاقی و اجتماعی نباشد، اشکال ندارد.

         

        س153. آیا جایز است افرادی که ازدواج نکرده اند با رعایت موازین شرعی و آداب اخلاقی، در فروشگاههای تولید و فروش لباس های زنانه و وسایل آرایشی کار کنند؟

        ج. جواز کارکردن و کسب درآمد حلال شرعاً مختص گروه خاصی ازمردم نیست، بلکه هر کس که موازین و آداب اسلامی را رعایت کند حق آن را دارد، ولی اگر برای دادن پروانه تجاری یا اجازه کار از طرف ادارات و نهادهای مسئول به خاطر رعایت مصالح عمومی برای بعضی از مشاغل شرایط خاصی وضع شده باشد، باید مراعات شود.

         

        اصلاح مو توسط نامحرم

        س154. اصلاح و یا رنگ کردن موی مردان توسط آرایشگر زن و یا بالعکس، چه حکمی دارد؟

        ج. اصلاح موی زن توسط آرایشگر مرد نامحرم جایز نیست و اصلاح موی مرد توسط زن نامحرم در صورتی که مستلزم لمس باشد یا مفسده داشته باشد، جایز نیست.

         

        س155. بعضی اوقات دختران 9 یا 10 ساله را به آرایشگاه مردانه می‌آورند که موهایشان را کوتاه کنند. آیا اصلاح موی آن ها با وجود این که به سن تکلیف رسیده‌اند، برای مردان شرعاً اشکال دارد؟

        ج. در فرض مذکور، جایز نیست.

         

        (1) نگاه کردن به زیور آلات زن نامحرمی که زیور آلات خود را از روی لباس پوشیده، مثل گردنبد و النگو یا زیور آلات خود را بیرون گذاشته مثل گوشواره، بدون اینکه گوش یا گردنش دیده شود، بنابر احتیاط واجب جایز نیست. و بر زنان هم واجب است زینت و زیور آلات خود را از دید مرد نامحرم بپوشانند.

        (1) به شخص بی بند و بار و لاابالی، مُتهتّک گفته می‌شود. نگاه کردن مرد نامحرم به عکس بی‌حجاب زن آشنایی که متهتک و لاابالی است، بدون قصد شهوت اشکال ندارد.

    • فصل ششم: احکام آرایش و تغییر قیافه
    • فصل هفتم: احکام خرید و فروش مواد آرایشی
    • فصل هشتم: احکام آسیب رساندن هنگام آرایشگری
    • فصل نهم: احکام آرایشگری و قانون
    • فصل دهم: احکام عبادی رایج در آرایشگری
    • فصل یازدهم: مسائل متفرقه و مرتبط با آرایشگری
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
  • جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
  • به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
  • جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
  • از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
  • مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.
700 /

آرشیو