1-Pèlerins se dirigent vers le rendez-vous (Mikat), la mosquée d'Al-Shajara ou Al-Jahfah par exemple, pour porter le vêtement ihram.
2-Après cela les pèlerins vont à la mosquée sainte pour exécuter circumambulation ou tawaf et sa prière.
3-Alors l'effort entre Safa et Marwah.
4-Coupure ou raccourcir après l'effort,(Il n'y a aucun endroit indiqué pour raccourcir des cheveux et couper des ongles).
Umrah (1) ---------------------------
1-Ceux qui restent vingt-quatre kilomètres loin de Mecca et ont l'intention d'assister à la saison Hajj doivent accomplir “Umrah” avant les rituels Hajj. 1
2-actes d'Umrah sont comme suit :
*Ihram (mettant le vêtement de pèlerin).
*Circumambulation.
*Prayer pour circumambulation.
*Effort entre Safa et Marwah.
*Raccourcir ou coupure (2).
3-Temps pour accomplir Umrah :
Umrah doit être accompli à partir du premier jour de Shawwal lunaire le mois jusqu'au midi du neuvième jour de Ze Al-Hedjja. ________________________________________ ________________________________________
1-Jouissance : Cela signifie dans la langue en recevant le plaisir en obtenant une cible pré désignée, dans ce cas-là c'est une sorte de Hajj et omrah. Il a été si doublé en raison du droit du pèlerin d'avoir des rapports sexuels avec sa femme après avoir accompli des actes d'Umrah avant de supposer le vêtement ihram pour les rituels de Hajj. 2-Rqccourcir ou coupure : Dans les termes de jurisprudence, ils veulent dire de raccourcir une partie des cheveux ou de la moustache, ou couper un des ongles et c'est un d'actes d'omrah et de Hajj.
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Si c'est arrivé que la durée s'est écoulée, cela signifie que le temps pour Umrah s'est terminé, donc, le devoir d'un pèlerin changerait.
4-Endroit pour exécuter Umrah :
*Ihram : à un du rendez-vous : (1) par exemple, Al-Johfah ou mosquée Al-Shajarah.
*Circumambulation : à la mosquée sainte autour du Kaaba.
*Prayer pour le circumambulation : à la mosquée sainte, derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham.
*Effort : entre Safa et Marwah (3) qui est un passage couvert au présent.
*Raccourcir et coupure : Il n'y a aucun endroit indiqué pour eux.
Nous parlerons de chacun de ces actes en détail plus tard.
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1-Rendez-vous (Mikat) : c'est l'endroit désigné pour porter le vêtement ihram, il inclut les endroits suivants : la mosquée d'Al-Shajarah, Al-Johfah, Wadi Akik (qu'Al-Erik), Karn Al-Manazel et Yalamlam (le Regard sur le dessin à la page 17).
Le lieu de pèlerinage de 2-Abraham : c'est une pierre qu'Abraham (pbuh) l'a mise sous ses pieds pendant qu'il érigeait Kaaba, ses empreintes de pas sont encore sur la pierre jusqu'au jour. Il a été préservé en le mettant dans une couverture vitreuse près de Kaaba sacré.
3-Safa et Marwah sont des noms pour deux petites montagnes près de la mosquée sainte, une portion significative des deux montagnes a été déduite des deux montagnes il y a deux ou trois années et un passage couvert a été construit entre Safa et Marwah.
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Ihram (le premier acte d'Umrah). ------------------------------------------------------
Baqi Ces individus qui honoré en visitant le lieu de pèlerinage de Prophète Muhammad dans Medina et les tombes d'Imams (pbut) dans Bakea avant d'accomplir les rituels Hajj, doivent porter le vêtement de pèlerins à la mosquée Al-Shajarah qui est localisée quelques kilomètres loin de Medina sur leur voie à Mecca, mais pour ceux qui se dirigent vers Mecca de la ville Jeddah, ils doivent porter le vêtement ihram à Al-Johfah avant leur départ à la mosquée sainte. La méthode pour ihram (1) :
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*Men doit enlever tous les vêtements cousus, même les vêtements de sous-vêtements et mettre deux morceaux de vêtement, d'abord on couvre le dos comme un pagne et le deuxième couvre les épaules, après avoir répété l'intention pour Umrah qu'ils doivent dire : “O Dieu! Nous sommes à votre service il n'y a aucun partenaire avec vous”.
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1-Ayatollah Zanjani : les Devoirs d'ihram sont cinq : la pureté rituelle - le vêtement d'Ihram -
La prière d'Ihram - l'Intention - l'acquiescement se Répétant à l'invitation de Dieu (Talbiah).
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Comme mesure de précaution, les pèlerins devraient répéter le suivant (1) : “La bénédiction et la louange sont de vous (Dieu), il n'y a aucun partenaire avec vous et nous sommes à votre service”.
*Les dames peuvent porter des vêtements cousants, il n'est pas obligatoire pour elles d'enlever des vêtements cousants et mettre deux morceaux de vêtement comme les hommes font. Donc, les dames répètent l'intention pour exécuter omrah et acquiescement à l'invitation de Dieu. L'intention répétée est destinée à Umrah, cet acte et suite aux sont pour l'obéissance aux décrets de Dieu (2), il n'est pas obligatoire de répéter l'acquiescement dans une grande manière, bien qu'il soit désirable de faire ainsi.
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1-Ayatollah Bahjat : Comme mesure de précaution, les pèlerins devraient répéter la deuxième phrase.
Ayatollah Makarem Al Shirazi : Comme un pas préventif, les pèlerins devraient répéter la deuxième phrase et le refrain du cinquième acquiescement. Évidemment, la répétition du cinquième acquiescement sur la base de la mesure préventive est désirable et n'affecterait pas l'exactitude d'acquiescement (Talbiah) de toute façon.
2-Ayatollah Safi, Ayatollah Bahjat : un individu qui porte le vêtement ihram et l'acquiescement répété (Talbiah) devrait avoir l'intention de se retenir des actes défendus qui l'incluent. Ayatollah Khaminaei : un pèlerin ne doit pas avoir l'intention de commettre quelle invalidité de causes d'ihram.
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1- Les vêtements de Pèlerins doivent être propres, purs et légaux.
2-Dames doivent se retenir de porter des vêtements soyeux pendant ihram.
3-si c'est arrivé, pendant ihram, l'impureté a touché le corps d'un pèlerin ou son vêtement, comme un pas préventif (1) il doit purifier son corps et changer son vêtement ou les purifier.
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1-Ayatollah Makarem Al Shirazi : c'est obligatoire.
Ayatollah Safi : c'est un pas préventif désirable.
Ayatollah Bahjat : si c'est arrivé que le corps d'un pèlerin est devenu impur, il n'est pas obligatoire de le purifier pour ihram.
Circumambulation (le Deuxième acte d'Umrah). -------------------------------------------------------------------
Quelqu'un veut faire des actes Umrah et se dirige vers Mecca pour ce but, doit destiner à circumambulate autour de Kaaba dans la mosquée sainte plus de sept stades. Procédure de la Circumambulation (Tawaf) :
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1-un pèlerin doit commencer son circumambulation du coin qui inclut la pierre noire (1) et la termine au même coin (2).
2-Kaaba doivent être parallèles à l'épaule gauche du pèlerin; donc s'il a fait face ou s'est retiré pendant circumambulation, son acte serait incorrect. 3-un pèlerin doit accomplir son devoir, comme les musulmans font, loin de scrupulosity, il doit commencer devant la pierre noire et il n'y a aucune nécessité pour s'arrêter devant la pierre noire à la fin de chaque stade des sept stades.
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1-la pierre noire est une ovale avec la couleur noire; il est localisé au coin de l'est du mur de Kaaba et c'est plus haut et moitié du mètre de la surface de la mosquée sainte.
2-Aujourd'hui, il y a une ligne noire sur la terre devant la pierre noire à la fin de la cour de mosquée sainte, les pèlerins peuvent commencer et mettre fin à leur circumambulation dès qu'ils arrivent là.
3-un pèlerin doit circumambulate autour du "endroit d'Ishmael” (1), il ne doit pas entrer dans cet endroit pendant circumambulation.
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1- Place d'Ismaïl : c'est un espace entre le mur fait circuler et demi Kaaba avec la largeur de dix mètres, il s'étend du coin du Nord au coin de l'Ouest pour Kaaba sacré. Chaque fois que la pluie coule sur Kaaba, l'eau se remplit de la gouttière à cet espace.
Cet endroit est l'enterrement d'Ishmael (pbuh), sa mère Hajar et un certain nombre de Prophètes (pbut).
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4-Limites de circumambulation autour de Kaaba : l'espace entre Kaaba et le lieu de pèlerinage d'Abraham, treize mètres environ, donc la distance près de l'endroit d'Ishmael minimise à quatre mètres (seulement 1).
5-si un individu ne pourrait pas circumambulate à cet espace en raison de la maladie, la sénilité ou la lourde congestion, on l'autorise à exécuter circumambulation à l'extérieur de cet espace et d'aucune objection pour cela.
6-un pèlerin doit être l'ablution pure et jouante et aucune pureté rituelle n'est recommandée pendant circumambulation, son corps et vêtements doivent être ronronnés comme dans la prière.
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1-Ayatollah Khaminaei : Il n'y a aucune restriction pour circumambulation.
Ayatollah Fadel : Apparemment, les limites d'étendue de circumambulation à treize mètres près de l'endroit d'Ishmael, mais le pas préventif désirable est à circumambulate dans quatre mètres dans cette région.
Ayatollah Makarem Al Shirazi : Il est désirable d'exécuter circumambulation à ces limites, bien que ce ne soit pas obligatoire.
Ayatollah Al Zanjani : Circumambulation doit réalisé entre Kaaba et le lieu de pèlerinage d'Abraham qui est environ douze mètres, mais d'Ishmael placent circumambulation serait estimé de l'extérieur de l'endroit et pas du mur de Kaaba.
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La prière de Circumambulation (le Troisième acte d'Umrah).
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Après avoir joué circumambulation, un pèlerin doit accomplir la prière se composant de deux genoux avec l'intention de prière Tawaf.
* Procédure de prière de Tawaf : c'est exactement comme la Prière du Matin, un pèlerin a le choix pour lire Al Hamd le chapitre et l'autre chapitre fort ou dans un chuchotement.
*Temps de circumambulation (Tawaf) la prière : Après avoir exécuté Tawaf et avant l'effort entre Safa et Marwah.
*Place de prière Tawaf : Dans la mosquée sainte, au lieu de pèlerinage d'Abraham, comme un pas préventif (1) il est désirable de l'exécuter derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, dans une voie que le lieu de pèlerinage être localisé entre le pèlerin et Kaaba sacré. Il est désirable pour le pèlerin d'arriver près du lieu de pèlerinage autant que c'est possible (à condition qu'il n'irrite pas d'autres pèlerins). Si un pèlerin n'était pas capable d'exécuter sa prière derrière le lieu de pèlerinage en raison de la lourde congestion, il pourrait le faire sur les côtés du lieu de pèlerinage, mais essayant de devenir proche autant qu'il pourrait (2).
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1-Grands ayatollahs : Tabrizi, Sistani, Fadel et Zanjani : Il est obligatoire d'exécuter la prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham. Ayatollah Khaminaei : Il suffirait si les points habituels sont localisés derrière le lieu de pèlerinage, même s'ils sont loin pour certains s'étendent, donc la prière pourrait être exécutée là, bien qu'il exécute probablement la prière à n'importe quel point de la mosquée sainte.
Ayatollah Tabrizi : En cas des difficultés d'exécuter la prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham ou près de cela, un pèlerin doit arriver plus loin, mais faisant tout le possible pour être près de cela autant qu'il pourrait.
Ayatollah Sistani : si un pèlerin n'était pas capable d'exécuter sa prière derrière le lieu de pèlerinage d'Abraham, comme mesure de précaution et obligatoire en même temps, le faire aux bons et côtés gauches du lieu de pèlerinage, mais derrière cela.
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1-Tous les adultes et les individus adultes doivent apprendre la prière jouante à sa meilleure voie ,
Pour accomplir les devoirs divins comme ont été décrétés par Dieu tout-puissant, en particulier ceux qui ont l'intention d'assister à omrah ou la saison Hajj. Ils doivent apprendre comment prier de la façon convenable pour exécuter toutes leurs prières en incluant la prière de Tawaf correctement.
2-Comme un pas préventif et obligatoire, la prière de Tawaf doit être exécutée après circumambulation directement, pour arrêter n'importe quelle confusion, en plus que certaines personnes pourraient dire il y a l'intervalle entre circumambulation et sa prière.
3-prière Désirable pourrait être exécutée à n'importe quelle tache de la mosquée sainte.
Le lieu de pèlerinage d'Abraham et l'endroit pour exécuter Tawaf Pour exécuter la prière Tawaf. Un pèlerin devrait s'arrêter à un endroit connu comme derrière le lieu de pèlerinage.
________________________________________ L'effort (Saia) entre Safa et Marwah.
Après avoir exécuté la prière de Tawaf, un pèlerin doit exécuter l'effort entre Safa et montagnes Marwah exactement dans le passage couvert près de la mosquée sainte plus de sept stades.
1-Effort commence de la Montagne Safa et se termine à la Montagne Marwah.
2-on calcule la distance de Safa à Marwah comme un stade et vice versa, donc, les septièmes fins du stade (1) à la Montagne Marwah.
3-un pèlerin peut s'asseoir pour avoir un peu de reste entre deux montagnes, même pendant l'effort, il doit reprendre son effort du point qu'il a arrêté.
4-Il n'est pas obligatoire pour le pèlerin d'exécuter l'ablution ou être rituellement pur pour accomplir l'effort (Saia), bien qu'il soit préférable d'être pur.
5-Effort au premier étage du passage est interdit en raison de sa hauteur de deux montagnes.
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1-Un stade : Cela signifie dans la langue la fin de l'effort à la cible désignée. À cet endroit, cela signifie un temps Tawaf autour de Kaaba et d'un stade de Saia entre Safa et Marwah et vice versa.
Deux portraits
Saia entre Safa et montagnes Marwah
Raccourcir et la coupure (le Dernier acte d'Umrah).
Après avoir accompli Saia (l'Effort), un pèlerin a le choix dans la matière grasse ses cheveux ou moustache ou coupure d'un de ses ongles, donc les actes de son Umrah terminés ici. L'ayant fait, ce qui a été défendu pour un pèlerin serait légal, il pourrait enlever des vêtements ihram.
Le temps de raccourcir et de coupure : Après avoir exécuté la coupure, bien qu'il ne soit pas obligatoire de faire si directement après Saia, mais aussi longtemps qu'un pèlerin n'a pas exécuté de matière grasse ou de coupure il serait fait subir aux actes défendus pour les pèlerins. L'endroit de matière grasse et de coupure : Il n'y a aucun endroit indiqué pour cela, mais il est ordinaire que les pèlerins font la matière grasse et la coupure directement après Saia près de la montagne Marwah.
Un pèlerin qui n'a pas raccourci ou a encore coupé, ne pouvait pas faire cet acte pour un autre pèlerin.
