معاملات[1] از نظر حرمت و حلیّت دو قسم است:

1. معاملات حرام: معاملاتی‌‌که ممنوع است و مکلّف با انجام دادن آن مؤاخذه می‌‌شود[2]. در بعضی موارد افزون بر حرمت، معامله نیز باطل است؛ یعنی نقل و انتقال صورت نمی‌‌گیرد[3]؛ مانند خرید و فروش شراب که هم معامله‌‌اش حرام است و طرفین مؤاخذه می‌‌شوند، و هم باطل است.

2. معاملات جایز: معاملاتی‌‌که با رعایت شرایط آن صحیح و نافذ است؛ مانند خرید و فروش خانه مسکونی.

فصل اول: معاملات محرمه

انواع معاملات حرام

الف) معاملات نجس؛

ب) معامله شیئی‌‌که در راه حرام مصرف می‌‌شود؛

ج) معامله شیئی‌‌که منفعت حلال مورد اعتناء ندارد؛

د) معامله با عمل محرّم.

------------------------------------------------------------

[1]. منظور از معاملات -اعم از جایز و حرام- هر نوع معامله‌‌ای است و مخصوص خرید و فروش نیست. (مکاسب محرمه، ج2، ص6)

[2]. اصطلاحاً به آن حرام تکلیفی گفته می‌‌شود.

[3]. به معاملاتی که باطل است اصطلاحاً حرام وضعی می‌‌گویند.

الف) توضیحی درباره خمر

مراد از خمر فقط شراب گرفته شده از آب انگور نیست، بلکه مطلقِ مسکر است؛ اگرچه ممکن است به بعضی از مسکرات، اسمِ خمر (یعنی شراب، در استعمالات فارسی) اطلاق نشود، امّا حرمت معامله، شامل این مسکرات نیز می‌‌شود؛ مانند آب‌‌جو که به آن شراب اطلاق نمی‌شود، امّا مُسکر است. همچنین ممکن است میوه یا چیزهایی که در آنها مخمّر وجود دارد، یا مسکری که از راه تقطیر به دست می‌‌آید، وسیله‌‌ای برای اسکار باشد؛ مثلاً اگر مواد خمری انگور یا کشمش را به وسیله تقطیر جمع کنند، خمر شامل آن نیز می‌‌شود؛ هرچند به این مواد خمری، عرق گویند نه شراب. (مکاسب محرمه، ج50، ص3)

ب)خرید و فروش شراب

اگر شراب برای منفعت رایج و متداولش (نوشیدن) معامله شود، حرام و باطل است. (مکاسب محرمه، ج51، ص6)

ج) خرید و فروش الکل

معامله مسکراتی که به منظور اسکار تولید نمی‌‌شود؛ مانند الکل طبی (الکل سفید) و الکل صنعتی، در صورتی‌‌که:

یک- برای غیر غرض اسکار است ← اشکال ندارد.

مثال: الکل صنعتی را برای صیقل‌زدن چوب یا حل‌کردن لاک، یا الکل سفید را برای ضدعفونی کردن در تزریقات و... معامله کنند. (مکاسب، ج55، ص4)

دو- برای غرض اسکار است ← باطل و حرام است.             (مکاسب محرمه، ج54، ص2و11)

د) خرید و فروش فقاع

[1] در معامله حکم شراب را دارد.                                       (مکاسب محرمه، ج54، ص10)

ﻫ) مسکرات جامد

بعضی چیزها خاصیت اسکار دارند، امّا مایع نیستند؛ مثل حشیش و بنگ که جامدند ← استعمال آن قطعاً حرام، ولی نجس نیست و اگر معامله آن:

یک- برای غرضی غیر از اسکار است ← اشکال ندارد.

دو- برای غرض اسکار است ← حرام است.                      (مکاسب محرمه، ج56، ص4و10)

حکم خمر برای هر نوع مسکر

1. شیئی‌‌که در حالت طبیعی مسکر نیست، مثلاً سمی کشنده است، که اگر آن را با آب مخلوط کنند، سمی‌‌که در آن متراکم و موجب قتل است، در آب منتشر و موجب سکر می‌‌‌‌شود، اگر این شیء به غرض اسکار معامله شود، آن معامله نیز حرام و باطل است.       (مکاسب محرمه، ج54، ص4)

2. هر مایعی‌‌که موجب مستی و سکر می‌‌شود -چه قلیل باشد چه کثیر، چه به تنهایی باشد و چه ممزوج با چیز دیگر- حکم خمر را خواهد داشت.     (مکاسب محرمه، ج54، ص4)

----------------------------------------------
[1].  نوعی شراب است که از جو گرفته می‌‌شود و درجه اسکار آن کم است.