پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
دریافت:

رساله آموزشی

  • جلد اول (عبادات)
  • جلد دوم (معاملات)
    • بخش اول: معاملات حرام (درس 34-7)
    • بخش دوم: معاملات جایز (درس 82-35)
      • فصل اول: خريد و فروش (درس 44-35)
      • فصل دوم: صلح (درس 44)
      • فصل سوم: اجاره (درس 48-46)
      • فصل چهارم: شرکت (درس 50-49)
      • فصل پنجم: رهن (درس 55-51)
        • درس51: فصل پنجم رهن
        • درس52: مبحث سوم: شرایط مرهون (گرویی)
        • درس53: مبحث چهارم: شرایط دین یا مالی‌‌که برای آن گرو قرار داده‌‌اند
        • درس54: گفتار سوم: شرایط جواز فروش رهن (گرویی)
        • درس55: گفتار چهارم: حقوق مرتهن و راهن
          • تصرف راهن در رهن
          • احکام مال مرهونه و طلبکار
          • حقوق راهن و ورثه او
          • تصرف مرتهن بدون اذن راهن در رهن
          • وظایف مرتهن در هنگام آشکار شدن نشانه های مرگ
          • گفتار پنجم: وحدت راهن و تعدد مرتهن یا بالعکس در مال مرهونه مشترک
            چاپ  ;  PDF

            1. یک مال را می‌توان نزد دو مرتهن گذاشت؛ اما در صورتی‌‌که هر دو مرتهن توافق بر این مطلب کرده باشند. اگر قصد دو مرتهن از قبول این امر، فسخ رهن اول بوده باشد، مسلماً فقط رهن دوم به قوه‌‌ خود باقی می‌‌ماند.

            2. در صورتی‌‌که یکی از طلبکارها رهن را فسخ نماید، نسبت به بدهی خود حقی از رهن نخواهد داشت.
            مثال: فرض کنید خسرو به وحید و ناصر بدهکار است و با توافق وحید و ناصر خانه خود را نزد این دو رهن می‌گذارد. این کار شرعا صحیح است؛ یعنی هر کدام از وحید و ناصر می‌توانند طبق توافق انجام شده طلب خود را از خسرو، در صورت پرداخت نکردن بدهی‌‌اش، با فروش خانه تأمین کنند. اما اگر وحید قبول کرد که رهن نزد او فسخ شود و خانه فقط به عنوان رهن بابت طلب ناصر از خسرو باشد، دیگر وحید حق فروش خانه را بابت وصول طلب خود ندارد.

            3. اگر بدهکاران بیش از یک نفر باشند و همگی مشترکاً مالی را رهن گذاشته باشند، اگر هر کدام دین خود را ادا نماید، رهن او از گرویی خارج می‌شود.
            مثال: فرض کنید دو نفر مشترکاً مالک خانه‌‌ای هستند و این افراد به وحید بدهکارند و هر دو این خانه را گرو نزد وحید قرار می‌دهند. اما فقط یکی از این افراد بدهی خود را می‌پردازد لذا فقط این فرد سهم مشاعش از خانه، از رهن خارج می‌شود؛ یعنی سهم نفر بدهکار دیگر، به عنوان رهن نزد وحید باقی می‌ماند.

            4. اگر طلبکاران بیش از یک نفر بوده و همگی مشترکاً مالی از بدهکار، به عنوان رهن در اختیار داشته باشند (در یک عقد رهن):
            الف) طلب هر کدام با دیگران مساوی است ← هریک از طلبکاران(مرتهنین) به نسبت مساوی از مال رهن حق دارند.
            ب) طلب هر کدام با دیگری متفاوت است ← هریک به نسبت طلبشان، از مال رهن حق دارند.
            مثال: خسرو به وحید 100هزار تومان و به ناصر 300 هزار تومان بدهکار است. موتورسیکلت خود را به عنوان رهن نزد وحید و ناصر قرار می‌دهد. اگر خسرو بدهی خود را به یکی از این دو نفر یا هردو نپردازد سهم هر یک از این طلب‌‌کاران از موتور به نسبت طلبی که دارند می‌‌باشد.

            5. اگر شخصی که بدهکار است، دو بدهی دارد که برای یکی از آنها چیزی را نزد طلبکار رهن گذاشته است، اما برای بدهی دوم رهنی قرار نداده است، اگر هر دو بدهی یکی است و به اندازه یکی از آنها به طلبکار بپردازد، اما نیت طلبی که در ازای آن رهن گذاشته را نکند، رهن آزاد نمی‌‌شود.
            مثال: خسرو در آبان و بهمن، هریک، صد هزارتومان از وحید قرض گرفته است. اما بابت قرض اول اتومبیل خود را به عنوان رهن نزد وحید گذاشته است. در ماه اسفند 100 هزار تومان به وحید می‌دهد بدون آنکه نیت او ادای قرض اول باشد، در این حالت اتومبیل وی هنوز در رهن قرار دارد.

            نکته
            حکم تعدد طلبکار یا بدهکار برای مواردی است که از اول تعدد باشد؛ نه اینکه بعداً به دلیل موت راهن یا مرتهن، ورثه‌‌ متعدد جایگزین آنان شوند.

          • تمرین
      • فصل ششم: وکالت (درس 56)
      • فصل هفتم: وقف (درس 60-57)
      • فصل هشتم: صدقه (درس 61)
      • فصل نهم: وصيت (درس65-62)
      • فصل دهم: نذر، قسم و عهد (درس66)
      • فصل يازدهم: مضاربه (درس 68-67)
      • فصل دوازدهم: قرض (درس69)
      • فصل سيزدهم: دين (درس 71-70)
      • فصل چهاردهم: وديعه (درس 73-72)
      • فصل پانزدهم: عاريه (درس 82-74)
      • درس75: پوشش
      • درس76: احكام نگاه كردن
      • درس77: مسائل پزشکی 1
      • درس78: مسايل پزشكی 2
      • درس79: آموزش پزشکی
      • درس80: تعليم و تعلّم
      • درس81: حقوق چاپ، تأليف وكارهای هنری
      • درس82: احيای مناسبت‌‌ های مذهبی و ملّی
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
  • جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
  • به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
  • جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
  • از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
  • مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.
700 /