دریافت:
رساله آموزشی
- جلد اول (عبادات)
- فصل اول: تقلید(درس 1 الی 4)
- فصل دوم: طهارت (درس5 الی 26)
- فصل سوم: نماز (درس 27 الی 57)
- درس27: اقسام نمازها
- درس28: لباس نمازگزار (مقدار پوشش در نماز)
- درس29: لباس نمازگزار (2)
- درس30: مکان نمازگزار (1)
- درس31: شرایط مکان نمازگزار (2)
- درس32: احکام مسجد (1)
- درس33: مستحبات مسجد (2)
- درس34: قبله
- درس35: نمازهای یومیه (1)
- درس36: احكام اوقات و ترتيب در بین نمازهای یومیه(2)
- درس37: اذان و اقامه
- درس38: واجبات نمـاز
- درس39: تکبیره الاحرام
- درس40: قرائت
- درس41: قرائت (2)
- درس42: رکوع
- درس43: سجده
- درس44: ما یصح السجود
- درس45: ذکر، تشهد و سلام
- درس46: ترتیب، موالات، قنوت، تعقيب
- درس47: ترجمه نماز
- درس48: مبطلات نماز
- درس49: شکیات نماز
- درس50: نماز جمعه
- درس51: نماز مسافر
- درس52: نماز مسافر 2
- وطن و اقسام آن
4. وطن
1. اقسام وطن:
1. وطن بر دو قسم است:
وطن اصلی: جایی که انسان بخش عمده ای از ابتدای زندگی ( دوران کودکی و نوجوانی) را در آنجا رشد و نمو کرده باشد.
وطن اتخاذی: مکانی که انسان آنجا را به عنوان وطن و محل سکونت قرار داده است در حالی که قبلاً وطن او نبوده است؛ خواه از وطن اصلی إعراض کرده باشد یا نه. اگر قصد دارد در جایی حدود ده سال بماند، بعید نیست عرفاً برای صدق وطن اتخاذی کافی باشد.
2. جایی را که انسان برای مدت یکی دو سال برای زندگی انتخاب میکند، عرفاً وطن نیست ولی مسافر هم بر او صدق نمی‌کند، بنابراین بدون قصد اقامت ده روز هم نمازش تمام است.
3. صرف تولد در شهری باعث نمی‌شود که آنجا وطن اصلی او شود، بلکه لازم است بخش عمده ای از ابتدای زندگی (دوران کودکی و نوجوانی ) را در آنجا آنجا بوده و رشد و نمو پیدا کرده باشد، مثلاً کسی که در جائی به دنیا آمده و بعد از تولد، در آنجا رشد و نمو نکرده، آنجا وطن اصلی او محسوب نمی‌شود، بلکه وطن اصلی وی جائی است که پس از تولد به آنجا برده شده و بخش عمده ای از ابتدای زندگی را در آنجا رشد و نمو پیدا کرده است.
4. برای این که جایی، وطن اتخاذی محسوب شود سه شرط لازم است:
یک. قصد قطعی زندگی دائم یا زندگی به مدّت طولانی(هر چند به صورت چند ماه در سال) یا زندگی بدون تعیین مدّت در آن جا داشته باشد .
دو. باید قصد توطن در آبادی و شهر خاص و معین داشته باشد، بنابراین نمی‌توان مثلاً یک کشور را وطن قرار داد.
سه. فراهم کردن لوازم وطنیّت مثلاً چنانچه کارهائی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطن در یک محلی آن کارها را میکند (مثل تهیه منزل و راه انداختن کسب و کار ) و لو زمانی هم نماند وطن صدق میکند و چنا نچه لوازم توطن را فراهم نکند باید مدتی بماند(مانند یکی دو ماه)تا وطن برای او صدق کند .
5. در وطن جدید، تملک خانه و غیر آن شرط نیست.
6. ممکن است انسان دارای دو وطن اصلی باشد، بنابراین عشایری که نقل و انتقال همیشگی یا برای سالیان متمادی از ییلاق به قشلاق و بر عکس دارند تا روزهایی از سال را در یکی و روزهایی را در دیگری بگذرانند و هر دو مکان را برای زندگی دائمی یا سالیان متمادی خود انتخاب کرده باشند، هر یک از آن دو مکان، وطن آنان می باشد و برآنان در آن دو مکان حکم وطن جاری می‌گردد، و اگر فاصله‌ی بین آن دو به مقدار مسافت شرعی باشد، در راه سفر از یکی به دیگری، حکم سایر مسافرین را دارند.
7. داشتن دو یا سه وطن بالفعل اشکال ندارد؛ به این صورت که در هر یک خانه و زندگی دارد و در طول سال چند ماه در آن مکان ها زندگی می کند؛ اما داشتن بیش از سه وطن بالفعل، محل اشکال است.
- اعراض از وطن
- تبعيت زن و فرزند در وطن و اعراض از آن
-
- درس53: نماز مسافر 3
- درس54: نماز قضا، استیجاری و نماز قضای پدر و مادر
- درس55: نماز آيات، نماز عيد فطر و قربان
- درس56: نماز جماعت (1)
- درس57: شرایط نماز جماعت و امام جماعت
-
- فصل چهارم: روزه (درس 58 الی 65)
- فصل پنجم: خمس (درس 66 الی 73)
- فصل ششم: انفال (درس 74)
- فصل هفتم: جهاد (درس 75)
- فصل هشتم: امر به معروف و نهی از منکر (درس 76 و 77)
-
- جلد دوم (معاملات)
- جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
- به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
- جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
- از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
- مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.