بسم اللہ الرّحمن الرّحیم
الحمد للہ ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آلہ الاطیبین الاطھرین المنتجبین سیّما بقیّۃ اللہ فی الارضین.
خوش آمدید عرض کرتا ہوں تمام بھائیوں اور بہنوں کو جو قم سے تشریف لائے ہیں اور اپنی گرم جوشی، اپنے نورانی دلوں اور اپنے عزیز شہداء کی یاد کے ساتھ ہمارے حسینیہ کی فضا کو منور اور معطر کر دیا ہے۔ ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کی مناسبت کے علاوہ — جو ایک اہم مناسبت ہے اور میں اس پر بات کروں گا — مؤمن، بہادر اور فعال لوگوں کے ساتھ ملاقات ہمارے لیے بہت قیمتی ہے۔ ہم خداوند متعال سے دعا کرتے ہیں کہ ان عزیز لوگوں کو ہمیشہ اپنی عنایات اور رحمت کے سائے میں محفوظ اور کامیاب رکھے۔
۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے واقعے کی یاد منانا دو پہلوؤں سے ضروری ہے: اول یہ کہ ۱۹ دی سال ۵۶ (۹ جنوری ۱۹۷۸) کا دن ہمارے ملک کی تاریخ کا ایک نمایاں نقطہ اوج ہے؛ یعنی کوئی بھی شخص جو مستقبل میں ملک کی تاریخ کو دیکھے گا، اس تاریخ کے نمایاں ترین نقاط میں سے ایک یہی دن ہوگا، جس کی مناسبت سے آپ یہاں جمع ہوئے ہیں۔ کیونکہ یہی دن تھا جس نے ملک میں ایک عظیم تحریک کو جنم دیا، اور اس عظیم تحریک نے ایک بڑی انقلاب کو جنم دیا جس نے دنیا کو ہلا کر رکھ دیا اور دنیا کے سیاسی نقشے کو بدل دیا؛ لہذا یہ نقطہ اوج ہے۔ دوسرا پہلو یہ ہے کہ ہمیں ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) سے سبق لینا چاہیے۔ یہ واقعات، یہ ایام اللہ، سبق حاصل کرنے کے لیے ہیں؛ ہمیں سبق بھی لینا چاہیے اور عبرت بھی۔ اسی لیے آپ کی یہ سالانہ نشست — چاہے یہاں ہو یا خود قم میں — ایک ضروری اور قابل احترام اقدام ہے اور ان شاء اللہ اثر انگیز بھی ہے۔ میں اس دوسرے پہلو، یعنی ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے واقعات کے دروس اور عبرتوں کے بارے میں چند نکات لکھ کر لایا ہوں جو آپ کے سامنے پیش کرتا ہوں۔
ایک بات یہ ہے کہ امریکہ کا نظام اور عالمی استکبار ایرانیوں کو کیسا دیکھنا چاہتا تھا۔ آج بھی جب آپ دیکھتے ہیں کہ کوئی کہیں سے — اندرونی ہو یا بیرونی — کوئی بات کہتا ہے، تو ہمیں یہ جاننا چاہیے کہ امریکہ ایران کو کس طرح پسند کرتا ہے، کیسا دیکھنا چاہتا ہے، کیا آرزو رکھتا ہے؛ یہ بات ان مسائل سے، جو قم کے واقعے سے متعلق ہیں، سمجھی جا سکتی ہے۔
۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) سے چند دن پہلے، (۱) کارٹر، جو اس وقت امریکہ کے صدر تھا، تہران آیا تھا۔ ایک حکومتی اجلاس میں انہوں نے محمد رضا کی مبالغہ آمیز تعریفیں شروع کیں اور کہا کہ ایران آج اس شخص کی برکت سے استحکام کا جزیرہ ہے؛ یعنی ۵۶ (۱۹۷۸) کا ایران امریکی صدر کی نظر میں ایک مثالی ایران تھا۔ ۵۶ (۱۹۷۸) کا ایران کیسا تھا؟ میں اب چند اہم خصوصیات پیش کرتا ہوں۔
خارجہ پالیسی کے لحاظ سے، امریکہ کا مکمل تابع۔ اس وقت ملک میں پچاس ہزار سے زائد امریکی فوجی مشیر موجود تھے، جو فوج، انٹیلی جنس اور دیگر اداروں میں تھے اور ایرانی خزانے سے تنخواہ لیتے تھے۔ تحقیقات کے مطابق، ان مشیروں کو دی جانے والی رقم اُس وقت کی وزارت تعلیم کے بجٹ سے زیادہ تھی؛ یہ ایک مثال ہے۔ امریکہ کے منظور نظر نظام کی خارجہ پالیسی یہ تھی کہ وہ مکمل طور پر تابع ہو اور امریکہ اور صیہونی حکومت کے مفادات کو پورا کرے۔ اللہ کا کرم ہوا کہ انقلاب آ گیا ورنہ اگر انقلاب نہ آیا ہوتا تو چند سال بعد ایران کے تمام زرخیز علاقے، جیسے قزوین کی زمین — جو صیہونیوں کو دے دی گئی تھی — ان کے قبضے میں آ جاتے۔ قزوین کا میدانی علاقہ صیہونیوں کو دے دیا گیا تھا۔ یہ خارجہ پالیسی کی حالت تھی۔
داخلی سیاست: نظام کی داخلی پالیسی ہر قسم کی اندرونی تحریک کو مکمل طور پر دبانے پر مبنی تھی؛ سخت ڈکٹیٹرشپ۔ وہ تمام گروہ جو اُس وقت کے شاہی نظام کے خلاف مزاحمت کرنے کا ارادہ رکھتے تھے، دباؤ اور سرکوبی کے ذریعے تنہا کر دیے گئے تھے۔ جمہوری محاذ سے لے کر آزادی کی تحریک تک — ایک طرف یہ گروہ اور دوسری طرف "فدائین خلق" کے چھاپہ ماروں تک جو کمیونسٹ تھے، مسلح تھے اور جنگلوں میں رہتے تھے، سب کو کچل دیا گیا تھا۔ ۔ میں آپ کو بتاتا ہوں کہ امام خمینیؒ کی تحریک کے علاوہ — جو ملک بھر میں ۵۳ اور ۵۴ کے بعد سے فعال تھی اور انقلاب کی کامیابی تک جاری رہی — ملک میں کوئی اور تنظیم، کوئی ادارہ ایسا نہیں تھا جو بات کر سکے، اعتراض کر سکے؛ سب کو کچل دیا گیا تھا۔ یہ نظام کی داخلی سیاست تھی۔
ملکی معیشت: اُس وقت ملک کی آبادی تقریباً ۳۵ ملین تھی۔ روزانہ قریباً چھ ملین بیرل تیل فروخت ہوتا تھا — آپ ان اعداد و شمار پر غور کریں! — آج جب ہم ڈیڑھ ملین بیرل تیل فروخت کرتے ہیں تو ہماری حکومتیں فخر کرتی ہیں۔ اُس وقت قریباً چھ ملین بیرل تیل فروخت ہوتا تھا، جس کی رقم ملک میں آتی تھی اور ایک خاص طبقے کی جیب میں جاتی تھی۔ ملک میں طبقاتی فرق نہایت خطرناک حد تک ظاہر ہو رہا تھا۔ وہ جینی انڈیکس، جو ماہرینِ معیشت طبقاتی فرق کو جانچنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، اُس دور میں ۵۱ فیصد تھا، جو سب سے زیادہ ہے! غریب طبقات بے یار و مددگار تھے؛ ملک کی دولت عوام پر خرچ نہیں ہوتی تھی، ترقی پر خرچ نہیں ہوتی تھی، بنیادی سہولیات پر خرچ نہیں ہوتی تھی؛ عوام کا معیار زندگی بہت نیچے تھا۔ یہ معیشت کی حالت تھی۔
علم و ٹیکنالوجی کے لحاظ سے: ملک دنیا کے سب سے پسماندہ ممالک میں شامل تھا؛ دنیا کے سب سے پسماندہ ممالک میں۔
ثقافتی لحاظ سے: بدعنوانی اور فحاشی کا فروغ، اخلاقی اور دینی اقدار سے مسلسل دوری، مغربی ثقافت کا فروغ، بے حیائی کی ترویج — یہاں تک کہ یورپی ممالک سے بھی زیادہ۔ اُس وقت ان کے اپنے لوگ ہمارے اخبارات میں لکھتے تھے کہ یہاں عورتوں کا لباس، پردہ اور حیا یورپی ممالک سے بھی بدتر ہے! یہ ثقافت کی حالت تھی۔
تو، ایران ایسا تھا؛ وہ خارجہ پالیسی، وہ داخلی پالیسی، وہ معیشت، وہ علم، وہ ثقافت۔ امریکی صدر ایسے ایران کو پسند کرتا تھا، تعریف کرتا تھا، اور محمد رضا کو ایسے ایران کی تشکیل پر سراہتا تھا۔ حتیٰ کہ ان کے اپنے ساتھیوں نے کہا — ان کے قریبی ساتھی — کہ ان کی تقریر مبالغہ آمیز تھی، لیکن وہ یہ مبالغہ کرتے تھے۔ وہ ایران کے لیے ایسی صورتحال پسند کرتے تھے، یہی ان کی خواہش تھی۔ آج بھی وہ یہی چاہتے ہیں۔ کارٹر یہ خواہش قبر میں لے گیا، اور یہ بھی اپنی خواہش قبر میں لے جائیں گے۔
۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے واقعے سے دوسرا سبق: امریکی نظام کا غلط محاسباتی تخمینہ۔ وہ لوگ جو امریکہ کے ظاہری چمک دمک سے متاثر ہو جاتے ہیں اور اپنی قوم کی عظمت اور خدا کو بھول جاتے ہیں، اور امریکہ کو بڑا سمجھتے ہیں، وہ غور کریں: "امریکہ کا غلط تخمینہ" ۱۰ دی ۱۳۵۶ (۱ جنوری ۱۹۷۸) کو کارٹر یہاں آیا، تعریف کی، تاکید کی، اور کہا کہ یہ جگہ "استحکام کا جزیرہ" ہے۔ لیکن ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کو، یعنی نو دن بعد ہی، قم کا واقعہ پیش آیا؛ یہ ان کی غلط محاسباتی فہم تھی۔ وہ اس طرح سمجھتے تھے اور اس طرح غلط حساب لگاتے تھے۔ قم کے عوام نے ایران کے عوام کی نیابت میں قیام کیا؛ قم کے لوگوں نے اس جذبے کے تحت میدان میں قدم رکھا، جو جذبہ پورے ملک میں موجود تھا؛ بعد میں یہ ثابت ہوا اور سب نے دیکھا۔ اُس دن قم کے لوگ اس تحریک کے پیشرو بنے اور اسے ظاہر کیا۔
انقلاب اسلامی، استکبار کے سب سے اہم قلعے سے ابھری؛ یہ امریکہ کی محاسباتی غلطی ہے۔ وہ یہ سوچ بھی نہیں سکتے تھے: "وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا"۔ (سورۂ حشر: 2) جیسے حضرت موسیٰ کا واقعہ؛ موسوی تحریک فرعون کے گھر اور محل سے شروع ہوئی، اور فرعون کے محل اور اس کے حامیوں کی بربادی پر منتج ہوئی۔ یہاں زمانۂ پہلوی کا ایران، امریکی مفادات کا مضبوط قلعہ تھا؛ اسی قلعے سے انقلاب پھوٹا اور ابھرا؛ اور امریکیوں کو اس کا علم ہی نہ ہوا، وہ دھوکہ کھا گئے، وہ خوابِ غفلت میں رہے، وہ غافل رہے؛ امریکہ کی محاسباتی غلطی کا یہی مطلب ہے۔ اس کے بعد سے آج تک، ان چند دہائیوں میں، امریکی اکثر ایران کے معاملات میں غلطیوں کا شکار رہے اور انہوں نے خطائیں کیں۔ میرا یہ خطاب خاص طور پر ان لوگوں کے لیے ہے جو امریکی سیاستوں سے مرعوب ہیں: مرعوب نہ ہوں!
ان چالیس سالوں میں، امریکہ نے جو پالیسیاں ایران کے خلاف استعمال کیں، ان میں سے اکثر غلط نکلیں۔ مثال کے طور پر، انہوں نے پابندیاں لگائیں؛ پابندیاں کیوں لگائیں؟ انہوں نے پابندیاں لگائیں تاکہ ایران کی معیشت کو گھٹنے ٹیکنے پر مجبور کریں؛ لیکن ہم نے سب سے زیادہ سائنسی اور تکنیکی ترقی انہی پابندیوں کے دوران کی۔ ہم نے اپنی سب سے زیادہ علاقائی نفوذ انہی ایام میں بڑھائی۔ ہم نے سب سے زیادہ تیار جوان، مختلف شعبوں میں، انہی پابندیوں کے دور میں دیکھے۔ امریکہ کی محاسباتی غلطی ثابت ہوئی؛ وہ ایران کو مفلوج کرنا چاہتے تھے، لیکن ایران مفلوج نہیں ہوا۔ جی ہاں، یقیناً پابندیوں نے ملک کو نقصان پہنچایا؛ یہ نہیں کہا جا سکتا کہ نقصان نہیں ہوا، نقصان ہوا؛ لیکن ان شاء اللہ ایرانی قوم ان نقصانات کا بھی حساب لے گی۔
میری بات کا خلاصہ، قم کے لوگوں کی تحریک کے اس دوسرے سبق میں، یہ ہے کہ استکبارِ مغرب کی وہ کنکریٹ کی دیوار وہیں سے دراڑ کا شکار ہوئی جہاں سے انہیں سب سے زیادہ امید تھی؛ یعنی ایران سے! [انقلاب اسلامی نے] واقعی مغرب کے قلعے کو متزلزل کیا؛ وہ کنکریٹ کی دیوار جو انہوں نے اشتہارات، پیسوں، رشوتوں، اور قسم قسم کی سازشوں سے بنائی تھی ــ اور جو ابھی بھی موجود ہے؛ اور یہ دیوار منہدم ہونی چاہیے ــ اسلامی انقلاب نے اس میں پہلا شگاف ڈالا۔ یہ قم کے واقعے کا دوسرا سبق ہے۔
تیسرا سبق یہ ہے کہ جب ہم قم کے واقعات پر غور کرتے ہیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ ہمیں اپنے آپ کو، اپنی سوچوں کو، اور عوامی رائے کو دشمن کی تبلیغات کے مقابلے میں محفوظ بنانا ہوگا ــ یہ ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کا ایک سبق ہے ــ جیسے اُس دن قم والوں کے افکار و نظریات محفوظ ہو گئے تھیں۔ کیوں؟ انہوں نے ایک مضمون شائع کیا، امام پر الزام لگایا، توہین کی؛ ان کا مقصد کیا تھا؟ وہ تو سب کچھ پر قابض تھے؛ امام کے ہزاروں حمایتی جیلوں میں شکنجے میں تھے، جلاوطنی میں تھے؛ پھر مضمون کیوں؟ وہ ایک حقیقت کو سمجھ گئے تھے جو آج بھی موجود ہے؛ وہ یہ سمجھ گئے تھے کہ کسی قوم پر قابو پانا صرف ظاہری حربوں سے ممکن نہیں، نرم حربے بھی ضروری ہیں۔ وہ کیا ہیں؟ تبلیغ کرنا، جواز پیش کرنا، وضاحت کرنا۔ یہی وجہ ہے کہ میں اس قدر "وضاحت" پر زور دیتا ہوں۔ وہ لوگوں کے دل امام خمینیؒ کے بارے میں سرد کرنا چاہتے تھے۔ امام کے چند ہزار حمایتی یہاں جیلوں اور جلاوطنی میں سختیاں برداشت کر رہے تھے، لیکن یہ کافی نہ تھا؛ انہیں یہ کرنا تھا کہ اُس ذوالفقار کو جو امیرالمومنینؑ کے حرم کے قریب سے دلوں کو جوش دلاتی اور اس عظیم تحریک کو پیدا کرتی، ختم کر دیا جائے؛ [یعنی] ہمارے عظیم امام خمینیؒ کی مبارک زبان۔ وہ یہاں سختی کرتے تھے، لیکن امام خمینیؒ کا ایک پیغام یا اعلانیہ آتا تو افسردہ دل دوبارہ پرامید ہو جاتے، تھکے ہوئے لوگوں کی تھکن دور ہو جاتی، جدوجہد کا میدان گرم ہو جاتا۔ قم کے لوگوں نے اس منصوبے کو ناکام بنا دیا۔
اگر آپ قمی لوگ ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے دن وہ اقدام نہ کرتے، تو یہ مضمون نویسی اور توہین جاری رہتی؛ پہلے ایک طریقے سے، پھر مزید پیچیدہ شکلوں میں؛ امام خمینیؒ کی شخصیت سے علمائے دین کی طرف، علمائے دین سے اصل دین کی طرف سرایت کرتی اور آگے بڑھتی۔ اہل قم نے اس تحریک کو روک دیا، اسے ہونے نہیں دیا۔ آج بھی یہی صورتحال ہے۔ آج بھی امریکیوں نے اچھی طرح سمجھ لیا ہے کہ سخت ہتھیاروں کے ذریعے کام نہیں چل سکتا۔ دیکھئے، غزہ میں انہوں نے کتنے لوگوں کو قتل کیا، ٹینک لائے، توپیں لائے، بمبار آئے، مشین گنیں آئیں، ڈرونز آئے، عناصر کو شہید کیا، لیکن وہ تحریک کو ختم نہ کر سکے۔ لبنان میں، حزب اللہ کے ایسے افراد جیسے سید حسن نصراللہ کو شہید کیا، بہت سے افراد کو ختم کیا ــ یہ سب سخت اقدامات ہیں ــ لیکن وہ حزب اللہ کو ختم نہ کر سکے ہیں اور نہ کر سکیں گے۔ لہٰذا انہیں نرم حربے استعمال کرنے ہوں گے، انہیں تبلیغات کرنی ہوں گی۔ یہ آج ایران کے عوام کے لیے ایک اہم نکتہ ہے۔ نرم حربے جھوٹ، جھوٹا پروپیگنڈا، حقیقت اور عوامی رائے کے تصور کے درمیان فاصلہ ڈالنا ہے۔ آپ مضبوط ہو رہے ہیں، وہ پروپیگنڈا کرتا ہے کہ آپ کمزور ہو رہے ہیں؛ وہ خود کمزور ہو رہا ہے، لیکن پروپیگنڈا کرتا ہے کہ وہ مضبوط ہو رہا ہے؛ آپ ناقابلِ تسخیر ہو رہے ہیں، وہ کہتا ہے کہ وہ آپ کو دھمکی دے کر ختم کر دے گا۔ یہی پروپیگنڈا ہے۔ اور کچھ لوگ اس کے زیرِ اثر آ جاتے ہیں۔
آج کے دور میں سب سے اہم کام، ہماری تبلیغاتی ایجنسیوں، ثقافتی اداروں، وزارتِ اطلاعات، ہماری ریڈیو اور ٹی وی، اور ہمارے سوشل میڈیا ایکٹیوسٹس کے لیے، یہ ہے کہ دشمن کے جھوٹے تسلط کے تصور کو ڈھا دیں، اسے توڑ دیں، دشمن کی تبلیغات کو عوامی رائے پر اثرانداز نہ ہونے دیں۔ یہی وہ کام ہے جو اُس دن اہل قم نے کیا تھا؛ اُس دن انہوں نے دشمن کے ہتھیار کو توڑ دیا؛ اور ایسا کر دیا کہ وہ مزید کچھ کرنے کے قابل نہ رہا۔ یہ تیسرا سبق ہے۔
اب ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے درسوں سے فائدہ اٹھانے کے حوالے سے ایک اور بات بھی عرض کرنا چاہتا ہوں، اور وہ یہ کہ استکبار کی ذات میں کوئی تبدیلی نہیں آئی۔ کوئی یہ نہ سمجھے کہ آج کا امریکہ اُس دن کے امریکہ سے مختلف ہے، آج کا صیہونی ریاست اُس دن کے صیہونی ریاست سے مختلف ہے؛ نہیں، ویسے ہی ہیں؛ طریقے بدل گئے ہیں، وسائل بدل گئے ہیں۔ اُس دن وہ یہ کام مضامین کے ذریعے کرتے تھے، آج اُن کے وسائل اور ہتھیار ہزار گنا زیادہ متنوع، وسیع، اور مضبوط ہو چکے ہیں؛ ہمیں بھی اُس دن سے ہزار گنا زیادہ ہوشیار ہونا چاہیے؛ ہمیں دھیان دینا چاہیے، توجہ کرنی چاہیے؛ ہمیں تحفظ پیدا کرنا چاہیے، اور دشمن کی باتوں پر یقین نہیں کرنا چاہیے۔ معاملے کی کنجی یہی ہے: دشمن کی باتوں پر یقین نہیں کرنا چاہیے۔ اگر آپ کو دشمن کے پروپیگنڈے میں کوئی ایسی بات نظر آئے جس کا مقصد آپ کو متاثر کرنا ہو، تو اُس بات کو رد کر دیں؛ جان لیں کہ وہ جھوٹ بول رہا ہے، جان لیں کہ وہ جھوٹ بول رہا ہے! اگر کسی بات میں فریب کے آثار نظر آئیں، تو فوراً اُسے رد کر دیں۔ نوروز کا تہوار آتا ہے، امریکی صدر ایران کے عوام کو مبارکباد دیتا ہے! یہ مبارکباد سچی ہے؟ یہ تو ظاہر ہے کہ یہ ایک بڑا جھوٹ اور فریب ہے؛ یہ لوگ ایران کے لاکھوں عوام کو ختم کرنے کے لیے تیار ہیں۔ دیکھئے، غزہ کے بارے میں، ایک طرف وہ دشمن کو پیسے دیتے ہیں، ہتھیار دیتے ہیں، اور دوسری طرف کبھی کہتے ہیں کہ نہیں، یہ اقدامات نہیں ہونے چاہئیں۔ دشمن کی باتوں پر یقین نہیں کرنا چاہیے۔ یہ ۱۹ دی (۸ جنوری ۱۹۷۸) کے درسوں کے بارے میں ہے۔
دو تین باتیں اور عرض کرنی ہیں۔ ایک بات یہ ہے کہ دیکھیں عزیز بھائیو اور بہنو! ایران - یعنی آپ کا ملک - دنیا میں ایک اسٹریٹجک خزانہ ہے، چاہے قدرتی وسائل کے لحاظ سے ہو، انسانی وسائل کے لحاظ سے ہو، جغرافیائی اور سیاسی جغرافیہ کے لحاظ سے ہو؛ یہ ملک ان پہلوؤں سے ایک باوقار ملک ہے؛ یہ خدا کی عنایت ہے، خدا کا کام ہے۔ یہاں کے لوگ، انسانی وسائل عالمی معیار کے مقابلے میں آگے ہیں؛ قدرتی وسائل عالمی اوسط سے زیادہ ہیں؛ جغرافیائی مقام بہت سے دنیا کے ممالک کے مقابلے میں زیادہ حساس ہے؛ سیاسی جغرافیہ کے لحاظ سے بھی یہی صورتحال ہے، یہ اسلامی دنیا کے درمیان واقع ہے؛ اسلامی دنیا کا دل ہے۔ تو یہ ملک، یہ اس کے عظیم اسٹریٹیجک ذخائر، انیس سوچالیس کے عشرے کے اوسط سے زیادہ ہیں، یعنی تقریبا اسّی برس قبل دولت وثروت کا یہ مرکز یعنی آپ کا ایران، دسیوں سال امریکا کے قبضے میں تھا، امریکا کے اختیار میں تھا، امریکا کے ہاتھ میں تھا۔ آپ کا انقلاب آیا اور اس نے ایران کو امریکا کے ہاتھ سے نکال لیا۔ امریکا کے اوقات تلخ ہونے کی وجہ یہی ناقابل فراموش واقعہ ہے۔
کچھ لوگ کہتے ہیں: آپ امریکہ کے بارے میں، نہ مذاکرات کے لیے تیار ہیں، نہ تعلقات قائم کرنے کے لیے، تو پھر یورپی ممالک کے ساتھ تعلقات کیوں رکھتے ہیں؟ وہ بھی تو امریکہ جیسے ہیں، کیا فرق پڑتا ہے؟ ٹھیک ہے، جیسے ان کے سفارتخانے ہیں، امریکہ کا بھی ہونا چاہیے۔ نہیں، فرق ہے۔ فرق یہ ہے کہ امریکہ یہاں قابض تھا، انقلاب نے اسے اپنے قبضے سے نکال لیا؛ اس کا کینہ ایران اور انقلاب کے خلاف شدید ہے، اور وہ آسانی سے باز آنے والا نہیں۔ یہ یورپی ممالک سے بہت مختلف ہے۔ جی ہاں، وہ یورپی ممالک بھی ایرانی قوم کے دوست نہیں ہیں؛ یہ ہم جانتے ہیں، سمجھتے ہیں، لیکن ان میں اور امریکہ میں بہت فرق ہے۔ اسلامی انقلاب نے امریکہ کو ایک عظیم دولت، ایک عظیم سیاسی اور اقتصادی موقع سے محروم کر دیا، اور ان چالیس سالوں میں اس نے کتنا خرچ کیا تاکہ ایران کو دوبارہ اسلامی انقلاب سے چھین کر اپنے قبضے میں لے سکے لیکن ناکام رہا۔ اس کا کینہ اسلامی جمہوریہ سے دوسرے ممالک کے مقابلے میں مختلف اور شدید ہے۔ اس لیے ہم امریکہ اور دیگر مغربی ممالک کے درمیان فرق کرتے ہیں: امریکہ ایران میں ناکام ہوا ہے اور اس ناکامی کا بدلہ لینا چاہتا ہے، اسی لیے وہ ہر ممکن دشمنی کرتا ہے۔ یہ پہلی بات۔
دوسری بات؛ استکبار کی، بالخصوص امریکہ کی، عمومی طور پر ایک خواہش یہ ہے کہ دنیا کے تمام ممالک کے حکمران، بشمول ایران کے حکمران، جب ملک کے مختلف معاملات پر سوچیں، منصوبہ بنائیں، تو امریکی مفادات کو بھی مدنظر رکھیں، اور اس کا لحاظ کریں؛ یہ ان کی خواہش ہے۔ ہم تو براہ راست تعلق نہیں رکھتے لیکن مختلف ذرائع سے یہ پیغام ہمارے حکمرانوں تک پہنچایا جاتا ہے۔ ان سالوں میں ہم نے کئی مثالیں دیکھی ہیں کہ وہ کسی اقتصادی معاملے، کسی ثقافتی معاملے، کسی خارجی پالیسی کے مسئلے میں واسطہ بن کر آتے ہیں اور کہتے ہیں کہ آپ یہ کام کریں، اس طریقے سے کریں تاکہ امریکہ کو بھی فائدہ ہو؛ یہ امریکہ کی ایک خواہش ہے! میں کہتا ہوں کہ یہ جمہوریت کے لیے ایک خطرہ ہے؛ اگر ہمارے حکام کسی بھی دور میں اس امریکی مطالبے کو قبول کر لیں، تو وہ ملک کی جمہوریت کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ عوام نے ہمیں منتخب کیا ہے، ہمیں اپنے مفادات کے لیے کام کرنے کے لیے منتخب کیا ہے، نہ کہ امریکہ کے مفادات کو مدنظر رکھنے کے لیے۔
جو لوگ ثقافتی مسائل، اقتصادی معاملات، مہنگائی، پیداوار، کرنسی کے معاملات، حجاب اور دیگر امور پر فیصلے کرتے ہیں، انہیں اس بات کا خیال رکھنا چاہیے کہ وہ امریکہ کی خواہشات، اس کے مؤقف اور صیہونیوں کے مؤقف کو نہ دیکھیں، بلکہ ملک کے مفادات کو دیکھیں، اسلامی جمہوریہ کے مفادات کو دیکھیں۔ خوش قسمتی سے، ہمارے محترم صدر کا صیہونی حکومت کے بارے میں واضح اور جرئت مندانہ موقف نے عوام کے دلوں کو خوش کر دیا، لوگوں کو خوشی ہوئی۔ انہوں نے صیہونی حکومت کے بارے میں اور امریکہ کی حمایتوں کے بارے میں واضح اور مضبوط مؤقف اپنایا؛ یہ بہت اچھا تھا۔ حکام کو محتاط رہنا چاہیے؛ ملک کے حکام کو اس بات پر دھیان دینا چاہیے اور ان لوگوں کی خواہشات کے سامنے نہ جھکیں جو دل سے ایرانی عوام اور اسلامی جمہوریہ کے دشمن ہیں اور ایران کی بربادی چاہتے ہیں اور یہی خواب دیکھتے ہیں۔
اگلے مسئلے کا تعلق "امید" سے ہے؛ امید۔ ہمیں اللہ کی ہدایت پر، اللہ کی مدد پر، اور اس طاقت پر جو خدا نے قوموں کو عطا کی ہے، امید رکھنی چاہیے۔ یہ بالکل اس کے برعکس ہے جو دشمن چاہتا ہے: یعنی ہمارے نوجوانوں کے دلوں سے امید نکال دینا، انہیں مایوس کرنا۔ وہ تمام افراد جو تبلیغی میدان میں مخاطبیں کی تعداد رکھتے ہیں، بات کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، ان کا ایک سب سے بڑا اور اولین مقصد یہ ہونا چاہیے کہ دلوں میں امید کو زندہ کریں اور مایوس کن بات زبان پر نہ لائیں۔ یہ وہ کام تھا جس پر ہمارے عظیم امام خمینیؒ نے بہت زیادہ زور دیا۔
آپ ملاحظہ کریں، ۱۹ دی کے واقعے میں کیا ہوا۔ ۱۹ دی کو یہ واقعہ پیش آیا، قم کے لوگوں نے قیام کیا اور قم کا قیام دبایا گیا؛ لوگوں کو زخمی کیا گیا، شہید کیا گیا، سڑکوں کو خون سے رنگین کیا گیا؛ یہ ۱۹ دی کی بات ہے۔ امام خمینیؒ کا پیغام ۲ بہمن (۲۰ جنوری) کو، یعنی ۱۲ دن بعد نجف سے آیا۔ امام خمینیؒ کے پیغام میں یہ جملہ ہے جو میں نے نوٹ کیا ہے: "میں ایران کی قوم کو، ان کی بیداری، ہوشیاری، مضبوط ارادوں اور بے مثال شجاعت پر فتح کی بشارت دیتا ہوں۔" (۳) لوگ قم کی سڑکوں پر کچلے گئے؛ کون فتح کا گمان کر سکتا تھا؟ امام خمینیؒ کہتے ہیں، میں تمہیں فتح کی بشارت دیتا ہوں! امام خمینیؒ خوشخبری دیتے ہیں کہ تمہارے اس کام، اس اقدام نے ایران کو ہلا کر رکھ دیا، عالمی سیاست کو بدل دیا۔ یہ امام خمینیؒ کی فتح کی بشارت ہے۔
کون اس وقت یقین کرتا کہ یہ تحریک اس مقام تک پہنچے گی جہاں ایک بڑی، راہ شکن طاقت جیسے اسلامی جمہوریہ اس علاقے میں قائم ہو جائے گی جو مغرب کے خبیثانہ مقاصد میں جہاں تک ممکن ہو، خلل ڈالے اور انہیں روک دے، بہت سی تجاوزات کے سامنے بند باندھے، بہت سی پالیسیوں کو روک دے؛ کون یقین کرتا؟ اس وقت کون یہ سوچ سکتا تھا کہ ایک دن ایسا بھی آئے گا جب امریکہ کے جھنڈے مغربی ممالک میں جلائے جائیں گے، حتیٰ کہ خود واشنگٹن میں جلائے جائیں گے؟ کون تصور کر سکتا تھا؟ اس دن امام خمینیؒ نے کہا، میں تمہیں فتح کی بشارت دیتا ہوں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمیں کبھی بھی امید کا چراغ بجھنے نہیں دینا چاہیے۔
آج، اقتصادی مسئلے میں بھی - حالانکہ ہمارے اقتصادی مسائل ہیں - وہ لوگ جو اس میں ماہر ہیں، باخبر ہیں، ماہرین ہیں، وہ مستقبل کو امید افزا دیکھتے ہیں۔ جب مثلاً پالیسیوں میں کہا جاتا ہے کہ ملک کی معیشت کو ۸ فیصد کی شرح نمو تک پہنچانا ہے، کچھ لوگ ایسی باتیں کرتے ہیں جن کا مطلب یہ ہے کہ یہ ممکن نہیں۔ اقتصادی کارکنان کی نمائش میں، جہاں صدر مملکت بھی گئے، اقتصادی کارکنوں نے کہا اور ثابت کیا، اور صدر نے ان کے الفاظ دہرائے، کہا کہ ہم ۸ فیصد کی شرح نمو حاصل کر سکتے ہیں، بغیر کسی بیرونی مدد کے۔ لہٰذا ہمیں ہر میدان میں امید رکھنی چاہیے، البتہ بغیر کوشش کے امید کا کوئی معنی نہیں رکھتی۔ ہمیں امید رکھنی چاہیے اور محنت کرنی چاہیے؛ امید رکھنی چاہیے اور ترقی کے لیے درکار وسائل پر عمل کرنا چاہیے؛ امید رکھنی چاہیے اور یہ جاننا چاہیے کہ ہم کیا چاہتے ہیں، کس کے پیچھے جا رہے ہیں، اور اس کے لیے کیسے آگے بڑھنا ہے۔ یہ امید ہے۔
آخری بات جو میں عرض کرنا چاہتا ہوں وہ یہ ہے کہ مختلف واقعات - چاہے ہمارے اپنے واقعات ہوں یا علاقے کے واقعات جیسے شام کے واقعات - مسئلہ فلسطین کو اذہان سے مٹنے نہ دیں۔ مزاحمت کی اصل بنیاد صیہونی حکومت کی خبیث حرکت کے خلاف کھڑے ہونا ہے۔ یہ مزاحمت ہے۔ مزاحمت زندہ ہے اور زندہ رہنی چاہیے اور روز بروز مضبوط ہونی چاہیے۔ ہم مزاحمت کی حمایت کرتے ہیں؛ غزہ میں مزاحمت کی، مغربی کنارے میں مزاحمت کی، لبنان میں مزاحمت کی، یمن میں مزاحمت کی۔ ہم ہر اس مقام کی حمایت کرتے ہیں جہاں لوگ صیہونی حکومت کی خبیث حرکت کے خلاف کھڑے ہوں اور مزاحمت کریں۔
والسلام علیکم ورحمت اللہ و برکاتہ
1۔ 30 دسمبر 1977 کو جمی کارٹر کا دورہ تہران
2۔ سورہ حشر، آیت نمبر 2 "۔۔۔۔۔ ان کا گمان تھا کہ ان کے قلعے، ان تک خدا کے پہنچنے میں رکاوٹ بن جائیں گے لیکن خدا اس جگہ سے ان تک پہنچا جس کا انہیں تصور بھی نہیں تھا۔۔۔۔۔"
3۔ صحیفہ امام جلد 3 صفحہ 316 قم کے 9 جنوری کے قیام پر ایرانی قوم کے نام امام خمینی کا پیغام اور کامیابی کی نوید 21-1-1978