โอวาทของท่านผู้นำการปฏิวัติอิสลาม มีขึ้นในวันที่ 16  กุมภาพันธ์  2558    ในวันที่คณะจัดงานรำลึกชุฮาดาอ์อุมุรตัรบียาตีย์ คณะจัดงานชุฮาดาอ์ที่เป็นนักศึกษาและคณะจัดงานชุฮาดาอ์ที่เป็นนักแสดง   เข้าพบท่าน    โดยโอวาทของท่านผู้นำสูงสุด ถูกอันเชิญอ่านในพิธีเปิดการสัมมนาดังกล่าว  เมื่อเช้าวันที่ 26   กุมภาพันธ์ 2558   ณ. ห้องประชุม  หอ มิลาด กรุงเตหะราน 

ในการพบปะครั้งนี้ ท่านอยาตุลลอฮ์ คาเมเนอีผู้นำการปฏิวัติอิสลาม ถือว่า  การปรากฏตัวอย่างมีบทบาทของปัญญาชน ในสมัยของการปกป้องพิทักษ์สงครามอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นการบ่งชี้ถึงการแพร่ขยายของแรงจูงใจแห่ง “การเสียสละในหนของพระองค์และการเป็นชะฮีด”ในระดับชั้นต่างๆในสังคมอย่างแพร่หลาย  และย้ำถึงความสำคัญของการเทิดเกียรติเหล่าชะฮีด เพื่อกันความหลงลืม และเพื่อคงไว้ซึ่งการรำลึกถึงบรรดาชุฮาดาอ์ที่ทรงค่าเหล่านี้ตลอดไป   และกล่าวย้ำว่า ในความเป็นจริงแล้วการจัดมัจญลิสเพื่อรำลึกเกียรติคุณของบรรดาชะฮีด เป็นการสานต่อแนวทางแห่งการต่อสู้(การญิฮาด)และการเป็นชะฮาดัต(ชะฮีด)  และควรที่จะรำลึกถึงบรรดาชะฮีดอยู่เสมอ อีกทั้งส่งเสริมวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของบุคคลเหล่านี้ให้ซึมซับเข้าสู่สังคมปัจจุบัน

ท่านผู้นำสูงสุด ได้ชี้ถึงบทบาทหลักของการต่อสู้และการเป็นชะฮีดของท่านอิมามฮูเซ็น(อ) ในการคงอยู่อย่างอมตะตลอดกาลของศาสนาอิสลาม  อัลกุรอานและมาอารีฟอิสลาม ว่า  ตราบใดที่สังคมยังคงรำลึกถึงชุฮาดาอ์และเรื่องราวของการเป็นชะฮีดในฐานะที่เป็นสัจธรรมอันอมตะอย่างแท้จริงแล้ว  ความปราชัยก็ย่อมที่จะไม่มีความหมายใดๆอีกเลย  และประชาชาติก็จะก้าวข้ามและขับเคลื่อนสู่ความเจริญรุ่งเรืองต่อไปโดยปราศจากความหวาดกลัวและความวิตกกังวลใดๆ 

ท่านกล่าวเสริมว่า  การงานที่ยิ่งใหญ่ของประชาชาติอิหร่านคือ การปฏิเสธการแบ่งขั้วอำนาจที่ผิดของโลก “การล่าอำนาจอานานิคมและการตกอยู่ใต้อำนาจ”  ว่า  แม้นว่าในปัจจุบันนี้ บรรดาผู้ล่าอานานิคมหรือผู้แสวงหาอำนาจ มักจะใช้สื่อและเทคโนโลยีทันสมัยต่างๆของตน ในการเข้าไปมีอำนาจและบทบาทเหนือบรรดาผู้ถูกกดขี่และผู้อ่อนแอทั้งหลาย  ทว่า ในทางตรงกันข้ามจากสถานการณ์เช่นนี้  จะมีอัตลักษณ์หนึ่งที่มีชื่อว่า การปฏิวัติอิสลาม สามารถที่จะมีเกียรติและศักดิ์ศรีได้ ด้วยการพึ่งพาพื้นฐานและรากฐานของพระผู้อภิบาลและหลักศีลธรรม  อีกทั้งมีความกล้าหาญในการเผชิญหน้ายืนหยัดต่อสู้กับผู้ล่าอานานิคมอย่างแท้จริง

ท่านอยาตุลลอฮ์ คาเมเนอี ได้ชี้ถึงการขับเคลื่อนอย่างต่อเนื่องของการปฏิวัติอิสลามสู่จุดสูงสุดแห่งความสำเร็จและความพ่ายแพ้ของศัตรูในการยับยั้งและสกัดกั้นการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ว่า  บางคนในสมัยปกป้องและพิทักษ์อันสงครามอันศักดิ์สิทธิ์ คิดว่า  การที่นักศึกษาได้เข้าสู่สนามรบ  ทำให้มหาลัยต่างๆว่างเปล่าและจะสร้างผลกระทบต่อการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์ของประเทศ  ทว่าในวันนี้เป็นที่ประจักษ์แล้วว่า  บารอกัตของบรรดาชุฮาดาอ์ การญิฮาดในหนทางของพระองค์นั้นเกิดขึ้นอย่างมากมาย  และด้วยความเพียรพยายามและการต่อสู้ในครั้งนั้น ทำให้ในวันนี้สถานะด้านวิทยาศาสตร์ของประเทศ นำมาซึ่งเกียรติยศศักดิ์ศรีและฉายภาพลักษณ์ที่โดดเด่นก้าวล้ำต่างๆนานามากกว่าภาคส่วนอื่นๆอย่างเห็นได้ชัด  

ท่านผู้นำการปฏิวัติอิสลามถือว่า  การรำลึกชื่อต่างๆของบรรดาชะฮีดและวัฒนธรรมแห่งการเป็นชะฮีดนั้น เป็นสิ่งที่มีชีวิตชีวาและเป็นความต้องการที่สำคัญของประเทศในวันนี้  ว่า วัฒนธรรมชะฮีด คือวัฒนธรรมแห่งการเสียสละและอุทิศพลีเพื่อก้าวสู่เป้าหมายที่ยาวไกล คือวัฒนธรรมร่วมของพี่น้องประชาชนและมวลมนุษย์ชาติ   และวัฒนธรรมนี้อยู่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมปัจเจกตะวันตก  ที่ทุกสิ่งที่อย่างล้วนเป็นของตนและจะคิดคำนวณเฉพาะเรื่องของวัตถุและปัจเจกส่วนตนเท่านั้น 

ท่านกล่าวย้ำในช่วงท้ายว่า เมื่อวัฒนธรรมแห่งการเสียสละและการเป็นชะฮีด กลายเป็นวัฒนธรรมของทุกสังคมโดยรวมอย่างแพร่หลายแล้ว  สังคมนั้นก็จะมีการพัฒนาและเจริญเติบโต และสังคมนั้นจะไม่มีวันหยุดนิ่งและล้าหลังอย่างแน่นอน