Одновременно с божественными днями декады Фаджр и накануне тридцать третьей годовщины победы Исламской революции Лидер Исламской революции на грандиозном публичном пятничном намазе в Тегеране представил вниманию глобальный анализ достижений Исламской революции, актуальные комментарии, посвященные внутренним проблемам, угрозам врагов, ситуации в регионе и мире, а также парламентским выборам девятого созыва.
В начале своей первой проповеди Его Светлость Аятолла Хаменеи поздравил всех с благословенной декадой Фаджра и годовщиной победы революции, а также выразил благодарность Всевышнему за этот великий божественный дар, и добавил: «В эти дни также нужно выразить признательность иранскому народу, который на протяжении тридцати трех прошедших лет продемонстрировал верность и самоотверженность, отвагу и мужество, проницательность и постоянное присутствие на арене действий».
Указав на особую атмосферу, в которой проходит декада Фаджра нынешнего года в связи с победой народных революций в странах региона, особенно, в Тунисе, Египте и Ливии, Его Светлость подчеркнул: «Эти перемены являются для нашего народа благой вестью, событием благословенным и сладостным. С победой этих революций иранский народ словно вышел из относительного одиночества».
Лидер Исламской революции затронул главный курс и достижения Исламской революции, добавив: «Революция свергла анти исламский диктаторский и империалистический режим, приведя к власти режим, основанный на исламе и народной демократии».
Его Светлость отметил, что в числе достижений Исламской революции можно отметить уничтожение зависимости и обеспечение всесторонней независимости, исчезновение удушающей политической и идеологической атмосферы и установление свободного пространства, приобретение национального достоинства в результате освобождения от исторической униженности и оскорбительности, исчезновение комплекса неполноценности и нерешительности, установление чувства собственного достоинства, уверенности и твердости национального духа. Верховный Лидер подчеркнул: «Еще одним достижением революции является превращение иранского народа из изолированного, не играющего никакой роли в стране и политических вопросах, в информированную и осведомленную нацию, обладающую аналитическим даром, и оказывающую влияние на внутренние процессы страны».
Акцентируя мысль о том, что эти достижения и главный курс революции приобретают фундаментальный характер, Его Светлость заявил: «Нынешние революционные лозунги те же самые, что были в первые дни Исламской революции, и это свидетельствует о здравом характере революционного движения».
Лидер Исламской революции добавил, что «лозунги революции подобны указателям направления революционных целей. Если они не изменились, то это означает, что руководство страны и народ не отклонился от прямого курса Исламской революции».
После того, как были отмечены некоторые важные достижения Исламской революции, Его Светлость приступил к разъяснению некоторых сильных сторон, а также слабых, подчеркнув: «Укрепляя свои сильные стороны, мы не должны скрывать наши слабости, а напротив, - устраняя их, мы должны укоренять их и распространять».
Верховный Лидер подчеркнул: «В тридцати трехлетнем развитии Исламской революции были взлеты и падения, но движение к главным целям никогда не останавливалось и всегда неуклонно продолжалось».
Лидер Исламской революции назвал победу над препятствиями одной из весьма важных точек силы Исламской революции, и добавил: «С самого начала победы Исламской революции господствующие мировые силы всегда старались, чиня всевозможные барьеры, вроде навязанной восьмилетней войны, совершения террористических актов и введением санкций приостановить развитие иранского народа и поставить на колени Исламскую революцию, тем самым, разочаровав народ в ней. Однако, невзирая на все эти препоны, исламский режим энергично продолжает свой путь и одерживает над ними верх».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что количественное и качественное расширение первостепенных услуг для народа входят в число точек силы исламского режима, и, указав на научные достижения, заявил: «Достижения в науке и технологиях также входят в список важнейших сильных сторон, ибо наука является основой могущества и всестороннего прогресса страны».
Верховный Лидер охарактеризовал тридцати трехлетние научные достижения страны как беспрецедентные, и добавил, что «эти научные достижения были в разных областях, но некоторые из них, подобно ядерным технологиям, прославились больше».
Указав на колоссальные научные достижения в области авиации и космоса, медицины, радиофармакологии, биотехнологий, нанотехнологий, стволовых клеток и моделирования, противораковых препаратов, суперкомпьютеров и новых видов энергий, Его Светлость подчеркнул: «Авторитетнейшие научные центры мира подтвердили эти достижения, и на основе отчетов 2011г. одного из этих солидных научных центров, темп научного развития Ирана признан самым быстроразвивающимся в мире».
Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «На основе этого отчета научный статус Ирана в регионе признан первым, а в мире - семнадцатым».
Верховный Лидер отметил, что «на основании нашего перспективного плана развития, мы должны были выйти на первое место в регионе только в 2026г., а мы достигли этого статуса сегодня, на много лет раньше прогнозируемого срока».
Лидер Исламской революции отметил, что достижения страны в создании промышленной и инженерно-технической инфраструктуры, дорог, коммуникаций и связи считаются другими точками силы исламского режима, и сказал: «При всех этих грандиозных достижениях народу не представляются ясные и четкие отчеты об этих успехах, что вызывает чувство сожаления».
Верховный Лидер отметил, что передача революционных ценностей второму и третьему поколению служат другими преимуществами и моментами силы Исламской революции, и добавил: «Очевидным доказательством этого являются ученые-шехиды Мустафа Ахмади Ровшан и Резаи Нежад, которые, несмотря на то, что они не видели времен революции, имама Хомейни (ДБМ) и навязанной нам войны, при всем этом они правильно осознавали революционные и исламские задачи, и достигли высших научных степеней. Невзирая на то, что они подвергались угрозам, они продолжали свой путь и научную работу».
Подчеркивая то, что шехиды М.Ахмади Ровшан и Резаи Нежад были представителями третьего поколения революции, Его Светлость сказал: «Мощное движение молодежи после гибели Ахмади Ровшан в объявлении своей готовности в продолжении научного курса этого ученого-шехида является еще более важным действием и еще одним примером и свидетельством передачи революционных ценностей третьему поколению».
Лидер Исламской революции добавил, что «наряду с такими положительными явлениями, у нас были случаи отказа от работы и разочарования в революции, однако приобретений у нас больше, чем потерь».
Возрастание скачкообразного развития иранского народа и его влияние на события не только в регионе, но и даже в мире, мощь и твердая структура страны и режима в борьбе с врагами, качественный и количественный рост университетов, научно-теологических комплексов также составляют точки могущества страны, на которые указал Лидер Исламской революции.
После того, как были отмечены положительные и сильные стороны, Верховный Лидер подчеркнул: «Все эти научные, технические и общественные достижения были завоеваны в условиях тяжелейших и охватывающих все сферы жизни санкций, что является важным моментом, который еще более увеличивает наши надежды».
В продолжение своей речи Его Светлость также коснулся слабых сторон и существующих недостатков, и добавил, что «одной из наших слабых качеств является стремление некоторых должностных лиц к материальному богатству и состоятельности, роскоши, светскости и помпезности, результатом которых становится распространение этой психологии и пагубных склонностей среди народа и в обществе».
Выражая сожаление по поводу бытующих в обществе потребительских тенденций, Его Светлость отметил: «Нужно прикладывать усердие к тому, чтобы потребительские тенденции, алчность и страсть накопления уменьшились, чтобы эти недостатки были совсем устранены из общества».
Лидер Исламской революции сказал, что отсутствие желаемого и ожидаемого продвижения в сфере морали и нравов, духовности и самовоспитания, а также отсутствие социально-общественной справедливости, провозглашаемой исламом, являются другими точками слабости, для устранения которых следует приложить еще больше, чем прежде, усилий и рвения.
Его Светлость напомнил о задачах руководства и народа в деле продолжения движения по курсу, направленного на претворение целей Исламской революции и достижение его идеалов, и добавил: «Одна из важнейших задач состоит в принятии на себя ответственности, особенно, среди руководителей»
Лидер Исламской революции подчеркнул: «Члены руководства и представители народа в правительстве, меджлис и судебная власть не должны валить вину друг на друга, поскольку обязанности руководства, властей и структур конкретно определены в Основном законе, и каждый из них на основе своих законных обязанностей должен нести ответственность».
Далее Его Светлость добавил, что «даже если появится некое препятствие в работе руководства, то в этом случае руководитель должен скромно принять его и стараться устранить его».
Среди вопросов, которые Верховный Лидер напомнил руководителям и должностным лицам, были следующие: недопустимость пренебрежения главными ценностями и вопросами по причине занятости и увлечения второстепенными делами, а также сохранение среди них единодушия и единства.
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что «главы трех ветвей власти и другие руководители обязаны даже при наличии разногласий сохранять между собой единство и единодушие, быть вместе и в одном строю в направлении стратегий режима и страны».
Верховный Лидер подчеркнул: «Единство и единодушие среди руководства, среди народа, между руководством и народом служат решительным и окончательным выходом из многих проблем и трудностей страны».
Его Светлость отметил, что бдительность перед врагом, проявление неверия к его обещаниям и улыбкам являются другими важными задачами, и заявил: «Вначале многие верили улыбкам врагов, но постепенно распознали закулисную игру этих обещаний, и поняли, как легко противник лжет, как, не моргнув глазом, без страха и тревог нарушает свои же обещания, как беззастенчиво он всех обманывает».
Ссылаясь на многочисленные примеры, обнажающие и доказывающие истинно лживую сущность вражеских улыбок и речей, Лидер Исламской революции указал на последние высказывания и письмо президента Америки, на ответное письмо Исламской Республики, а также на реакцию и последующие действия Америки, и добавил: «В тот день, когда понадобится представить эти письма на всеобщее обозрение народов, все поймут, сколько стоят обещания и сладкие речи Америки, и как они своими действиями противоречат своим же словам».
Стержневым моментом выступления Его Светлости стала мысль о том, что самыми необходимыми действиями народа и руководства являются недопущение проявления лени, слабости и халатности. Верховный Лидер добавил, что во всех областях, особенно, в экономике, нужно трудиться, подобно джихаду.
Свою первую проповедь публичного намаза Его Светлость Аятолла Хаменеи продолжил анализом политического положения в регионе и мире.
Указав на свержение четырех деспотических режимов в регионе за период между прошлогодней декадой Фаджра и нынешней, Верховный Лидер отметил: «В другом весьма важном событии народ Египта и Туниса на выборах отдали свои голоса исламским группировкам. Этот факт доказывает, что все старания пропагандистской и политической машины Америки и сионистов с целью создания исламофобии в народах, с целью посеять ужас в общественном мнении относительно исламского правительства оказались тщетными и пустыми, - народы привержены и верны исламу».
Лидер Исламской революции подчеркнул, что увеличивающиеся с каждым днем слабость и изоляция сионистского режима, возрастание надежды и оптимизма у палестинцев являются благословенными и весьма важными плодами народных революций в регионе, и отметил: «Воистину раковая опухоль Израиля в регионе должна быть удалена, и это событие, вне всякого сомнения, непременно произойдет».
Комментируя ситуацию в регионе, Его Светлость отметил и угнетенность бахрейнского народа, и добавил, что «средства массовой информации империалистического лагеря, сохраняя полное молчание по этому поводу, игнорировало этот народ. Но это не останется без последствий, и народ Бахрейна, благодаря Божественному успеху, придет к победе».
Акцентируя внимание на высказываниях властных структур Бахрейна, обвиняющих Исламскую Республику во вмешательстве в события в Бахрейне, Верховный Лидер заявил: «Эти претензии полностью безосновательны и лживы, поскольку, если бы мы вмешались в дела этой страны, события там пошли бы совсем по другому руслу».
Верховный Лидер добавил, что «там, где есть вмешательство с нашей стороны, мы прямо заявляем об этом, точно так же, как по причине имевшихся противоречий с так называемой раковой опухолью режима сионистов мы вмешались в две войны – 33-х дневную и 22-х дневную. Также и впредь: в любом месте, где какой-либо народ или группировка будут бороться или противостоять сионистскому режиму, с нашей стороны им будет оказана помощь, и мы не испытываем никакого страха, говоря об этом».
Разъясняя положение в мире, Его Светлость затронул болезненно уязвимую финансово-экономическую и политическую ослабленность Америки, подчеркнув: «Америка потерпела поражение на Ближнем Востоке, Палестине и Ираке. Народное правительство Ирака и иракский народ не допустили, чтобы американцы, как они того хотели, остались в Ираке».
Его Светлость добавил, что «конечно, американцы до сих пор осуществляют свое вмешательство в области нефти и безопасности, иракское правительство и народ в будущем непременно решат и этот вопрос».
Лидер Исламской революции отметил, что сдержанное молчание Обамы в его недавней речи в Конгрессе в отношении 4-х месячных забастовок народа в различных городах служит признаком слабости американского государства, и добавил: «Для того, чтобы скрыть эти недостатки, президент Америки даже не обмолвился о 4-х месячных протестных демонстрациях американского народа и подавления их полицией».
Верховный Лидер также отметил, что европейские государства в экономической, финансовой и политической сфере с каждым днем все больше теряют свою силу, и, указав на зависимость и подчиненность Америке стран, подобно Франции, заявил: «Если в один прекрасный день европейские народы поймут, что главная причина их проблем заключается в подчинении их государств Америке и мировой сионистской сети, поднимется грандиозная волна протестного народного движения, в результате которого возникнет новое мироустройство».
Комментируя различные аспекты слабости позиций Запада на международном уровне, Лидер Исламской революции отметил, что санкции, введенные против Исламской республики и иранского народа, являются впечатляющим показателем этих слабостей, и добавил: «Они стремятся наказать иранский народ за его приверженность и верность исламу, однако реальная действительность такова, что санкции с обеих сторон завершатся в интересах Исламского режима и иранского народа».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что опора иранского народа на свой внутренний потенциал и возможности является примером результата тридцати двухлетней политики санкций против Ирана, и добавил: «Если бы они не ввели против нас военные санкции, и построили станцию в Бушехре, закрыв перед нами двери науки, мы сегодня не владели бы необыкновенным научным и военным прогрессом, мы не занимали бы столь превосходную позицию, не достигли бы в медицине и авиации такого уровня. Поэтому санкции с точки зрения опоры режима и народа на неисчерпаемые возможности и потенциал молодежи Ирана сослужили нам службу и принесли пользу. Санкции и бойкоты стали причиной того, что этот кипучий родник фонтанировал с каждым днем все больше».
С другой стороны, поясняя и приводя доказательства причинения вреда самому Западу посредством введения санкций, Его Светлость добавил: «Как говорят на Западе, главной целью введения санкций против иранского народа является отступление этого народа от ядерных позиций. Поскольку этот режим и народ не собираются отступать от своих ядерных достижений, достойных их гордости, поэтому, в конце концов, эти санкции приведут к поражению бряцающего оружием Запада в глазах народов региона и мира, к увеличению достоинства и могущества иранского народа в мировом общественном мнении. Именно поэтому с этой позиции вводимые санкции также работают в нашу пользу».
Продолжая свое выступление, Лидер Исламской революции указал на неоднократные заявления американских властей, основывающиеся на том, что все возможные варианты находятся на столе, и добавил: «Смысл этих слов сводится к угрозам к войне, но всем известно, что эти угрозы во вред самой Америке, точно так же, как развязывание войны в десятикратном размере обернется против самих же Соединенных Штатов».
Его Светлость отметил, что разговоры американских властей языком угроз являются свидетельством неспособности Вашингтона логически и дискурсно противостоять Исламской Республике, и добавил: «Они проявляют слабость на арене логики, идеологии и сообразительности, и именно поэтому разглагольствуют и прибегают к силе и войне. Смысл этого метода заключается в том, что Америка, помимо силы, не обладает никакой другой логикой, и во имя реализации своих требований и притязаний она не видит иного выхода, как развязывание войны».
Верховный Лидер Аятолла Хаменеи сказал, что Америка прибегает к угрозам и насилию по причине своей несостоятельности в глазах американской общественности и недоверия народов к американским властям, и заявил: «Правительство, доверие к которому со стороны собственного народа подорвано, не имеет шансов на выживание, его ожидает не что иное, как падение и свержение, точно так же, как свержение советского режима является доказательством этого утверждения».
В связи с этим Его Светлость сказал, что «пусть американцы знают, и, конечно же, они знают, что Исламская Республика перед лицом угрозы войной и угроз нефтяными санкциями обладает таким санкциями, которые в случае необходимости, иншаллах, будут приведены в действие».
Заключительная часть первой проповеди Его Светлости Аятолла Хаменеи была посвящена парламентским выборам девятого созыва в Исламский совет. Верховный Лидер отметил, что выборы являются неприкосновенной областью государства, и добавил: «Пусть дорогой иранский народ знает, а это именно так и есть, - народное участие является главнейшим фактором, который ударит по распространяемой врагами иранофобии, оно отобьет у них желание напасть на эту страну».
Лидер Исламской революции отметил, что участие народа в выборах 12 эсфанда (2 марта) и марш 22 бахмана (11 февраля) являются воплощением народного участия, и добавил: «Чем выше будет голосование и участие народа на выборах, тем выше будет ценность и доверие к этому народу, безопасность и неприкосновенность страны, а будущее нашего дорогого Ирана будет гарантированным и обеспеченным».
Лидер революции сказал, что образование достойного, сильного и здравомыслящего парламента будет играть эффективную роль в будущем страны и деятельности структур, в том числе государственных и судебных, и добавил: «Такой парламент может сформировать только активное и искреннее участие народа».
Его Светлость напомнил о многомесячной вражеской пропаганде, направленной на создание в народе чувства разочарования и пессимизма, которые удержат его от участия в выборах, и подчеркнул, что, «к сожалению, внутри страны тоже имеются лица, которые, сами того не ведая, потакают вражеским корыстным планам».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что раздувание мелких проблем и необоснованное внушение существования кризиса в стране входят в число вражеских методов, преследующих цель посеять безнадежность в народе по отношению к парламентским выборам. Верховный Лидер заявил, что «в стране, которая находится в полной безопасности и покое, государственные структуры и народ которой заняты усердным трудом, нет никакого кризиса, хотя противники режима и заблудшие постоянно говорят о нем».
Лидер Исламской революции сделал акцент на здоровой конкуренции, лишенной сплетен и клеветы, и подчеркнул, что атмосфера выборов должна быть здоровой, и народ также, если знает своих кандидатов, должен действовать на основании этой осведомленности. А если нет, то должен воспользоваться помощью благочестивых и проницательных людей.
Верховный Лидер в своей речи также выделил то особое внимание, которое должны проявить организаторы в правильном проведении избирательного процесса.
Его Светлость напомнил, что «за три прошедших десятилетия были проведены более тридцати выборов, прошедших в здоровой обстановке. Конечно, были случайные нарушения, и к протестам тех, которые были недовольны, было проявлено должное внимание, но никогда не было такого, чтобы выборы прошли в нездоровой атмосфере. После этого так и должно быть».
Касаясь процесса получения полномочий, Лидер Исламской революции сказал, что «Совет стражей Исламской революции от имени закона должен получить полномочия. Конечно, мы всегда говорили, что полномочия должны быть в рамках благоразумности и целесообразности, и не должны превышаться настолько, чтобы они были ограничены».
В связи с этим Его Светлость отметил, что «возможно, некоторые будут протестовать против результатов контроля Совета стражей, - и их протесты могут быть обоснованными, но когда законная ответственная структура принимает некое решение, все должны подчиняться ему».
Лидер революции добавил, что никто не должен думать, что дисквалифицированные люди обязательно являются некомпетентными, потому что они наделены полномочиями не только для депутатства в парламенте, но в других вопросах они могут быть компетентными, в то время, как, возможно, что те, кто лишил их полномочий, могли ошибиться.
В числе последних напоминаний, касающихся процесса парламентских выборов, Его Светлость отметил необходимость проявления внимания и осторожности со стороны народа, кандидатов в депутаты и членов руководства к вопросам безопасности, бдительности перед лицом вражеских провокаций.
Верховный Лидер подчеркнул: «Кто не голосует, должен быть особо внимательным, чтобы то, что случилось два года назад с такими же, как он, не случилось с ними, чтобы они не были обмануты.
В конце первой проповеди намаза Его Светлость добавил: «Все кандидаты, их сторонники и руководители должны быть осторожны перед лицом возможных провокаций врагов, направленных на нарушение безопасности в стране. Обвиняя других, никто не должен лить воду на мельницу противника».
Во второй проповеди публичного намаза, которая была произнесена на арабском языке, Лидер Исламской революции поздравил исламскую умму с первой годовщиной весны пробуждения исламских революций. Указав на победу умеренных исламистских движений и течений на выборах в Тунисе и Египте, добавил: «Исламистские течения с их антисионистской и антидиктаторской направленностью, стремлением к свободе, независимости и прогрессу, в конечном счете, являются благословенным курсом, который пройдут все исламские народы в свете своей твердой воли».
Указав на победу Исламской революции в прошедших трех десятилетиях, Его Светлость подчеркнул, что «по прошествии тридцати двух лет после благословенной победы революции иранского народа, Ближний и арабский Восток в том же стиле и контексте, с теми же требованиями охватило движение исламского пробуждения».
Верховный Лидер назвал нынешний век веком ислама и народов, и, указав на влияние, которое оказало на молодежь и интеллигенцию в Вашингтоне и европейских столицах восстание на площади Тахрир в Египте, добавил, что «эти перемены окажут влияние на всеобщую судьбу человечества».
Указав на борьбу арабского народа с марионеточными диктатурами, измученность этого народа бедностью, оскорблениями и отсталостью, разочарованием арабских народов в социализме и секулярном национализме, Его Светлость заявил: «Выборы в Тунисе и Египте, лозунги и методы народов в Йемене, Бахрейне и других арабских странах показывают, что все хотят быть «современными мусульманами без легкомысленных излишеств западного типа. Все считают, что народы под сенью союза «духовности, справедливости и рациональности», опираясь на религиозно-народную демократию, найдут спасение от унижения и насилия, эксплуатации и коррупции, нищеты и дискриминации».
Верховный Лидер отметил, что религиозная рознь, преданность диктатуре, потакание и поддержка сионизма, отсутствие свободы и равнодушие к нищете и отсталости народа, а также другие особенности присущи марионеточным правительствам, и добавил: «Несогласие и противостояние народов по отношению к этим особенностям является самым ясным признаком распознавания сущности того прыжка, который предприняли арабо-исламские народы. Будущее этих народов будет измерено теми же критериями».
Обратив внимание на усилия, прикладываемые Западом для превращения революций арабских народов в анти революцию, Лидер Исламской революции призвал арабских народов и революционеров к бдительности и внимательности, и заявил: «Суммируя все свои поражения в Иране, Ираке, Ливане, Палестине, Запад понимает, что тактика внедрения исламской розни и открытой грубости потерпела поражение. Поэтому они силятся при помощи подмены своих тактик и создания поддельных примеров затормозить революции».
Разъясняя новые тактики Запада, Его Светлость подчеркнул, что «империалисты стараются внушить широкому общественному мнению необходимость террористических операций вместо требований свидетельств, «фанатизм, грубость и окаменелость» вместо «джихада и исламизма», национализм и дискриминацию вместо «любви к исламу и умме», «подражание Западу и зависимость» вместо «прогресса и независимости ». Они в замешательстве силятся распространить среди народов мнение о соглашательстве под именем рационализм, «коррупцию и морально-нравственный хаос» вместо «свободы» и диктаторство под именем «порядка и безопасности», и таким способом взять под контроль кипучую волну исламского пробуждения и направить ее в другую, нужную им сторону.
Лидер Исламской революции обратил внимание на конец «двухполярности капитализма и коммунизма» и добавил, что сегодня создана «контрастная двухполярность пролетариев мира под руководством мусульманского движения против мирового империализма при главенстве Америки, НАТО и сионизма. Третьего лагеря нет».
При разъяснении существующих элементов и компонентов на арене революций исламо-арабских народов Его Светлость сосредоточился на трех компонентах: 1.Америка, НАТО, сионистский режим, их союзники и подопечные. 2.Народы и молодежь. 3.Партии, исламские и не исламские политические активисты.
Первую группу, т.е. Америку, союзников и зависимых от них режимов Верховный Лидер назвал главными игроками на сцене Египта, Туниса и других стран. Указав на то, что этот фронт погряз в глубоком кризисе мирового доверия и кризисе по принятию решений, Лидер добавил: «Эта группировка после своего бессилия в деле укрощения и подавления народного мятежа прикладывает усилия для господства над штабом командования революциями. Она проникает и внедряется в структуры действующих партий, создавая конфликты и расколы между народом и другими различными движениями, она стремится сохранить прежние прогнившие инфраструктуры и компенсировать глобальные ущербы, выражающиеся в появлении исламского движения пробуждения. При помощи нефтедолларов и региональных зависимых правительств при условии сохранения сионистского режима, они стремятся нанести удар фронту сопротивления».
Его Светлость отметил, что народы являются главным действующим элементом в процессе исламского пробуждения. Указав на увеличение очень уязвимых тенденций и исламских критериев среди народов, а также их все более увеличивающуюся ненависть к Америке и Израилю, Верховный Лидер заявил: «Восставшие народы должны знать, что их революции еще не завершились, поэтому они должны бдительно и мощно продолжить тот путь, который начали».
В связи с этим Его Светлость подчеркнул, что египетский народ вновь занимает передовые позиции защиты чаяний палестинцев. Бросая под ноги и топча предательский договор Кемп-Девида, он пресечет помощь диктаторского режима Мубарака, оказываемую сионистам.
Третью группу, эффективную в деле пробуждения народов, т.е. партий и политической элиты, Лидер революции также призвал к бдительности, недоверию обещаниям Америки и НАТО, отсутствию боязни пустых угроз врагов ислама, отказу от вступления в игры в сфере нефтедолларов, затеваемых союзниками и подопечными Запада среди арабских правительств. Его Светлость рекомендовал оказание помощи процессу обретения исламского достоинства народами, опору на народно-религиозную демократию, проявление безразличия к т.н. американскому и английскому исламу, стойкую приверженность принципам, отказ от консерватизма и опору на рациональность и мудрость.
Обращаясь к политическим группировкам, течениям и представителям элиты арабских народов, Верховный Лидер сказал: «Главной вашей проблемой является выбор государственной системы, создание законов, управление страной и революциями. Претворяя в жизнь свою историческую роль в этот столь ответственный момент, следует при помощи метода народно-религиозной демократии и соблюдением рациональности и науки, построить новое общество».
Акцентируя внимание на двух западных моделях, призванных отклонить в сторону течение революций мусульманских народов, т.е. «еретичном, грубом и регрессивном исламе» и «соглашательском и светском исламе», Лидер Исламской революции подчеркнул: «Движения и влиятельные в судьбе поднявшихся народов элементы усилением исламских моделей умеренной и рациональной принципиальности должны противостоять этим старательным попыткам введения в заблуждение».
В конце второй проповеди Верховный Лидер, подчеркивая готовность Исламской Республики и великого иранского народа к сотрудничеству и служению совершившим революции народам, добавил: «Исламская революция является революцией новой эпохи, обладающей самым успешным опытом, она учит народы, что стойкость перед лицом насилия, санкций и угроз Запада и сионистов, и в то же время достижение вершин прогресса реально возможны. Именно по этой причине мировые господствующие силы, пришедшие в гнев и бешенство от достигнутого иранским народом уровня развития и проявляемой выдержки, прикладывают усилия к тому, чтобы предотвратить все более увеличивающиеся связи иранского народа с другими мусульманскими народами».
Напомнив о покровительстве и поддержке Исламской Республики и иранского народа угнетенных народов Афганистана, Боснии, Ливана, Ирака, Палестины и других, Его Светлость подчеркнул: «Арабские исламские народы должны проявлять бдительность перед провокациями иранофобии и созданием раскола между Ираном и другими мусульманами под предлогом разногласий шиитов и суннитов, поскольку режим народной демократии Ирана никогда не стремился и не стремится иранизировать арабов или склонить их к шиизму. Своими впечатляющими достижениями во всех областях науки, экономики и политики Иран готов задействовать и использовать свой беспрецедентный опыт на пути достоинства, могущества и прогресса исламской уммы, единства и братства всех мусульман».
В начале своей первой проповеди Его Светлость Аятолла Хаменеи поздравил всех с благословенной декадой Фаджра и годовщиной победы революции, а также выразил благодарность Всевышнему за этот великий божественный дар, и добавил: «В эти дни также нужно выразить признательность иранскому народу, который на протяжении тридцати трех прошедших лет продемонстрировал верность и самоотверженность, отвагу и мужество, проницательность и постоянное присутствие на арене действий».
Указав на особую атмосферу, в которой проходит декада Фаджра нынешнего года в связи с победой народных революций в странах региона, особенно, в Тунисе, Египте и Ливии, Его Светлость подчеркнул: «Эти перемены являются для нашего народа благой вестью, событием благословенным и сладостным. С победой этих революций иранский народ словно вышел из относительного одиночества».
Лидер Исламской революции затронул главный курс и достижения Исламской революции, добавив: «Революция свергла анти исламский диктаторский и империалистический режим, приведя к власти режим, основанный на исламе и народной демократии».
Его Светлость отметил, что в числе достижений Исламской революции можно отметить уничтожение зависимости и обеспечение всесторонней независимости, исчезновение удушающей политической и идеологической атмосферы и установление свободного пространства, приобретение национального достоинства в результате освобождения от исторической униженности и оскорбительности, исчезновение комплекса неполноценности и нерешительности, установление чувства собственного достоинства, уверенности и твердости национального духа. Верховный Лидер подчеркнул: «Еще одним достижением революции является превращение иранского народа из изолированного, не играющего никакой роли в стране и политических вопросах, в информированную и осведомленную нацию, обладающую аналитическим даром, и оказывающую влияние на внутренние процессы страны».
Акцентируя мысль о том, что эти достижения и главный курс революции приобретают фундаментальный характер, Его Светлость заявил: «Нынешние революционные лозунги те же самые, что были в первые дни Исламской революции, и это свидетельствует о здравом характере революционного движения».
Лидер Исламской революции добавил, что «лозунги революции подобны указателям направления революционных целей. Если они не изменились, то это означает, что руководство страны и народ не отклонился от прямого курса Исламской революции».
После того, как были отмечены некоторые важные достижения Исламской революции, Его Светлость приступил к разъяснению некоторых сильных сторон, а также слабых, подчеркнув: «Укрепляя свои сильные стороны, мы не должны скрывать наши слабости, а напротив, - устраняя их, мы должны укоренять их и распространять».
Верховный Лидер подчеркнул: «В тридцати трехлетнем развитии Исламской революции были взлеты и падения, но движение к главным целям никогда не останавливалось и всегда неуклонно продолжалось».
Лидер Исламской революции назвал победу над препятствиями одной из весьма важных точек силы Исламской революции, и добавил: «С самого начала победы Исламской революции господствующие мировые силы всегда старались, чиня всевозможные барьеры, вроде навязанной восьмилетней войны, совершения террористических актов и введением санкций приостановить развитие иранского народа и поставить на колени Исламскую революцию, тем самым, разочаровав народ в ней. Однако, невзирая на все эти препоны, исламский режим энергично продолжает свой путь и одерживает над ними верх».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что количественное и качественное расширение первостепенных услуг для народа входят в число точек силы исламского режима, и, указав на научные достижения, заявил: «Достижения в науке и технологиях также входят в список важнейших сильных сторон, ибо наука является основой могущества и всестороннего прогресса страны».
Верховный Лидер охарактеризовал тридцати трехлетние научные достижения страны как беспрецедентные, и добавил, что «эти научные достижения были в разных областях, но некоторые из них, подобно ядерным технологиям, прославились больше».
Указав на колоссальные научные достижения в области авиации и космоса, медицины, радиофармакологии, биотехнологий, нанотехнологий, стволовых клеток и моделирования, противораковых препаратов, суперкомпьютеров и новых видов энергий, Его Светлость подчеркнул: «Авторитетнейшие научные центры мира подтвердили эти достижения, и на основе отчетов 2011г. одного из этих солидных научных центров, темп научного развития Ирана признан самым быстроразвивающимся в мире».
Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «На основе этого отчета научный статус Ирана в регионе признан первым, а в мире - семнадцатым».
Верховный Лидер отметил, что «на основании нашего перспективного плана развития, мы должны были выйти на первое место в регионе только в 2026г., а мы достигли этого статуса сегодня, на много лет раньше прогнозируемого срока».
Лидер Исламской революции отметил, что достижения страны в создании промышленной и инженерно-технической инфраструктуры, дорог, коммуникаций и связи считаются другими точками силы исламского режима, и сказал: «При всех этих грандиозных достижениях народу не представляются ясные и четкие отчеты об этих успехах, что вызывает чувство сожаления».
Верховный Лидер отметил, что передача революционных ценностей второму и третьему поколению служат другими преимуществами и моментами силы Исламской революции, и добавил: «Очевидным доказательством этого являются ученые-шехиды Мустафа Ахмади Ровшан и Резаи Нежад, которые, несмотря на то, что они не видели времен революции, имама Хомейни (ДБМ) и навязанной нам войны, при всем этом они правильно осознавали революционные и исламские задачи, и достигли высших научных степеней. Невзирая на то, что они подвергались угрозам, они продолжали свой путь и научную работу».
Подчеркивая то, что шехиды М.Ахмади Ровшан и Резаи Нежад были представителями третьего поколения революции, Его Светлость сказал: «Мощное движение молодежи после гибели Ахмади Ровшан в объявлении своей готовности в продолжении научного курса этого ученого-шехида является еще более важным действием и еще одним примером и свидетельством передачи революционных ценностей третьему поколению».
Лидер Исламской революции добавил, что «наряду с такими положительными явлениями, у нас были случаи отказа от работы и разочарования в революции, однако приобретений у нас больше, чем потерь».
Возрастание скачкообразного развития иранского народа и его влияние на события не только в регионе, но и даже в мире, мощь и твердая структура страны и режима в борьбе с врагами, качественный и количественный рост университетов, научно-теологических комплексов также составляют точки могущества страны, на которые указал Лидер Исламской революции.
После того, как были отмечены положительные и сильные стороны, Верховный Лидер подчеркнул: «Все эти научные, технические и общественные достижения были завоеваны в условиях тяжелейших и охватывающих все сферы жизни санкций, что является важным моментом, который еще более увеличивает наши надежды».
В продолжение своей речи Его Светлость также коснулся слабых сторон и существующих недостатков, и добавил, что «одной из наших слабых качеств является стремление некоторых должностных лиц к материальному богатству и состоятельности, роскоши, светскости и помпезности, результатом которых становится распространение этой психологии и пагубных склонностей среди народа и в обществе».
Выражая сожаление по поводу бытующих в обществе потребительских тенденций, Его Светлость отметил: «Нужно прикладывать усердие к тому, чтобы потребительские тенденции, алчность и страсть накопления уменьшились, чтобы эти недостатки были совсем устранены из общества».
Лидер Исламской революции сказал, что отсутствие желаемого и ожидаемого продвижения в сфере морали и нравов, духовности и самовоспитания, а также отсутствие социально-общественной справедливости, провозглашаемой исламом, являются другими точками слабости, для устранения которых следует приложить еще больше, чем прежде, усилий и рвения.
Его Светлость напомнил о задачах руководства и народа в деле продолжения движения по курсу, направленного на претворение целей Исламской революции и достижение его идеалов, и добавил: «Одна из важнейших задач состоит в принятии на себя ответственности, особенно, среди руководителей»
Лидер Исламской революции подчеркнул: «Члены руководства и представители народа в правительстве, меджлис и судебная власть не должны валить вину друг на друга, поскольку обязанности руководства, властей и структур конкретно определены в Основном законе, и каждый из них на основе своих законных обязанностей должен нести ответственность».
Далее Его Светлость добавил, что «даже если появится некое препятствие в работе руководства, то в этом случае руководитель должен скромно принять его и стараться устранить его».
Среди вопросов, которые Верховный Лидер напомнил руководителям и должностным лицам, были следующие: недопустимость пренебрежения главными ценностями и вопросами по причине занятости и увлечения второстепенными делами, а также сохранение среди них единодушия и единства.
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что «главы трех ветвей власти и другие руководители обязаны даже при наличии разногласий сохранять между собой единство и единодушие, быть вместе и в одном строю в направлении стратегий режима и страны».
Верховный Лидер подчеркнул: «Единство и единодушие среди руководства, среди народа, между руководством и народом служат решительным и окончательным выходом из многих проблем и трудностей страны».
Его Светлость отметил, что бдительность перед врагом, проявление неверия к его обещаниям и улыбкам являются другими важными задачами, и заявил: «Вначале многие верили улыбкам врагов, но постепенно распознали закулисную игру этих обещаний, и поняли, как легко противник лжет, как, не моргнув глазом, без страха и тревог нарушает свои же обещания, как беззастенчиво он всех обманывает».
Ссылаясь на многочисленные примеры, обнажающие и доказывающие истинно лживую сущность вражеских улыбок и речей, Лидер Исламской революции указал на последние высказывания и письмо президента Америки, на ответное письмо Исламской Республики, а также на реакцию и последующие действия Америки, и добавил: «В тот день, когда понадобится представить эти письма на всеобщее обозрение народов, все поймут, сколько стоят обещания и сладкие речи Америки, и как они своими действиями противоречат своим же словам».
Стержневым моментом выступления Его Светлости стала мысль о том, что самыми необходимыми действиями народа и руководства являются недопущение проявления лени, слабости и халатности. Верховный Лидер добавил, что во всех областях, особенно, в экономике, нужно трудиться, подобно джихаду.
Свою первую проповедь публичного намаза Его Светлость Аятолла Хаменеи продолжил анализом политического положения в регионе и мире.
Указав на свержение четырех деспотических режимов в регионе за период между прошлогодней декадой Фаджра и нынешней, Верховный Лидер отметил: «В другом весьма важном событии народ Египта и Туниса на выборах отдали свои голоса исламским группировкам. Этот факт доказывает, что все старания пропагандистской и политической машины Америки и сионистов с целью создания исламофобии в народах, с целью посеять ужас в общественном мнении относительно исламского правительства оказались тщетными и пустыми, - народы привержены и верны исламу».
Лидер Исламской революции подчеркнул, что увеличивающиеся с каждым днем слабость и изоляция сионистского режима, возрастание надежды и оптимизма у палестинцев являются благословенными и весьма важными плодами народных революций в регионе, и отметил: «Воистину раковая опухоль Израиля в регионе должна быть удалена, и это событие, вне всякого сомнения, непременно произойдет».
Комментируя ситуацию в регионе, Его Светлость отметил и угнетенность бахрейнского народа, и добавил, что «средства массовой информации империалистического лагеря, сохраняя полное молчание по этому поводу, игнорировало этот народ. Но это не останется без последствий, и народ Бахрейна, благодаря Божественному успеху, придет к победе».
Акцентируя внимание на высказываниях властных структур Бахрейна, обвиняющих Исламскую Республику во вмешательстве в события в Бахрейне, Верховный Лидер заявил: «Эти претензии полностью безосновательны и лживы, поскольку, если бы мы вмешались в дела этой страны, события там пошли бы совсем по другому руслу».
Верховный Лидер добавил, что «там, где есть вмешательство с нашей стороны, мы прямо заявляем об этом, точно так же, как по причине имевшихся противоречий с так называемой раковой опухолью режима сионистов мы вмешались в две войны – 33-х дневную и 22-х дневную. Также и впредь: в любом месте, где какой-либо народ или группировка будут бороться или противостоять сионистскому режиму, с нашей стороны им будет оказана помощь, и мы не испытываем никакого страха, говоря об этом».
Разъясняя положение в мире, Его Светлость затронул болезненно уязвимую финансово-экономическую и политическую ослабленность Америки, подчеркнув: «Америка потерпела поражение на Ближнем Востоке, Палестине и Ираке. Народное правительство Ирака и иракский народ не допустили, чтобы американцы, как они того хотели, остались в Ираке».
Его Светлость добавил, что «конечно, американцы до сих пор осуществляют свое вмешательство в области нефти и безопасности, иракское правительство и народ в будущем непременно решат и этот вопрос».
Лидер Исламской революции отметил, что сдержанное молчание Обамы в его недавней речи в Конгрессе в отношении 4-х месячных забастовок народа в различных городах служит признаком слабости американского государства, и добавил: «Для того, чтобы скрыть эти недостатки, президент Америки даже не обмолвился о 4-х месячных протестных демонстрациях американского народа и подавления их полицией».
Верховный Лидер также отметил, что европейские государства в экономической, финансовой и политической сфере с каждым днем все больше теряют свою силу, и, указав на зависимость и подчиненность Америке стран, подобно Франции, заявил: «Если в один прекрасный день европейские народы поймут, что главная причина их проблем заключается в подчинении их государств Америке и мировой сионистской сети, поднимется грандиозная волна протестного народного движения, в результате которого возникнет новое мироустройство».
Комментируя различные аспекты слабости позиций Запада на международном уровне, Лидер Исламской революции отметил, что санкции, введенные против Исламской республики и иранского народа, являются впечатляющим показателем этих слабостей, и добавил: «Они стремятся наказать иранский народ за его приверженность и верность исламу, однако реальная действительность такова, что санкции с обеих сторон завершатся в интересах Исламского режима и иранского народа».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что опора иранского народа на свой внутренний потенциал и возможности является примером результата тридцати двухлетней политики санкций против Ирана, и добавил: «Если бы они не ввели против нас военные санкции, и построили станцию в Бушехре, закрыв перед нами двери науки, мы сегодня не владели бы необыкновенным научным и военным прогрессом, мы не занимали бы столь превосходную позицию, не достигли бы в медицине и авиации такого уровня. Поэтому санкции с точки зрения опоры режима и народа на неисчерпаемые возможности и потенциал молодежи Ирана сослужили нам службу и принесли пользу. Санкции и бойкоты стали причиной того, что этот кипучий родник фонтанировал с каждым днем все больше».
С другой стороны, поясняя и приводя доказательства причинения вреда самому Западу посредством введения санкций, Его Светлость добавил: «Как говорят на Западе, главной целью введения санкций против иранского народа является отступление этого народа от ядерных позиций. Поскольку этот режим и народ не собираются отступать от своих ядерных достижений, достойных их гордости, поэтому, в конце концов, эти санкции приведут к поражению бряцающего оружием Запада в глазах народов региона и мира, к увеличению достоинства и могущества иранского народа в мировом общественном мнении. Именно поэтому с этой позиции вводимые санкции также работают в нашу пользу».
Продолжая свое выступление, Лидер Исламской революции указал на неоднократные заявления американских властей, основывающиеся на том, что все возможные варианты находятся на столе, и добавил: «Смысл этих слов сводится к угрозам к войне, но всем известно, что эти угрозы во вред самой Америке, точно так же, как развязывание войны в десятикратном размере обернется против самих же Соединенных Штатов».
Его Светлость отметил, что разговоры американских властей языком угроз являются свидетельством неспособности Вашингтона логически и дискурсно противостоять Исламской Республике, и добавил: «Они проявляют слабость на арене логики, идеологии и сообразительности, и именно поэтому разглагольствуют и прибегают к силе и войне. Смысл этого метода заключается в том, что Америка, помимо силы, не обладает никакой другой логикой, и во имя реализации своих требований и притязаний она не видит иного выхода, как развязывание войны».
Верховный Лидер Аятолла Хаменеи сказал, что Америка прибегает к угрозам и насилию по причине своей несостоятельности в глазах американской общественности и недоверия народов к американским властям, и заявил: «Правительство, доверие к которому со стороны собственного народа подорвано, не имеет шансов на выживание, его ожидает не что иное, как падение и свержение, точно так же, как свержение советского режима является доказательством этого утверждения».
В связи с этим Его Светлость сказал, что «пусть американцы знают, и, конечно же, они знают, что Исламская Республика перед лицом угрозы войной и угроз нефтяными санкциями обладает таким санкциями, которые в случае необходимости, иншаллах, будут приведены в действие».
Заключительная часть первой проповеди Его Светлости Аятолла Хаменеи была посвящена парламентским выборам девятого созыва в Исламский совет. Верховный Лидер отметил, что выборы являются неприкосновенной областью государства, и добавил: «Пусть дорогой иранский народ знает, а это именно так и есть, - народное участие является главнейшим фактором, который ударит по распространяемой врагами иранофобии, оно отобьет у них желание напасть на эту страну».
Лидер Исламской революции отметил, что участие народа в выборах 12 эсфанда (2 марта) и марш 22 бахмана (11 февраля) являются воплощением народного участия, и добавил: «Чем выше будет голосование и участие народа на выборах, тем выше будет ценность и доверие к этому народу, безопасность и неприкосновенность страны, а будущее нашего дорогого Ирана будет гарантированным и обеспеченным».
Лидер революции сказал, что образование достойного, сильного и здравомыслящего парламента будет играть эффективную роль в будущем страны и деятельности структур, в том числе государственных и судебных, и добавил: «Такой парламент может сформировать только активное и искреннее участие народа».
Его Светлость напомнил о многомесячной вражеской пропаганде, направленной на создание в народе чувства разочарования и пессимизма, которые удержат его от участия в выборах, и подчеркнул, что, «к сожалению, внутри страны тоже имеются лица, которые, сами того не ведая, потакают вражеским корыстным планам».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что раздувание мелких проблем и необоснованное внушение существования кризиса в стране входят в число вражеских методов, преследующих цель посеять безнадежность в народе по отношению к парламентским выборам. Верховный Лидер заявил, что «в стране, которая находится в полной безопасности и покое, государственные структуры и народ которой заняты усердным трудом, нет никакого кризиса, хотя противники режима и заблудшие постоянно говорят о нем».
Лидер Исламской революции сделал акцент на здоровой конкуренции, лишенной сплетен и клеветы, и подчеркнул, что атмосфера выборов должна быть здоровой, и народ также, если знает своих кандидатов, должен действовать на основании этой осведомленности. А если нет, то должен воспользоваться помощью благочестивых и проницательных людей.
Верховный Лидер в своей речи также выделил то особое внимание, которое должны проявить организаторы в правильном проведении избирательного процесса.
Его Светлость напомнил, что «за три прошедших десятилетия были проведены более тридцати выборов, прошедших в здоровой обстановке. Конечно, были случайные нарушения, и к протестам тех, которые были недовольны, было проявлено должное внимание, но никогда не было такого, чтобы выборы прошли в нездоровой атмосфере. После этого так и должно быть».
Касаясь процесса получения полномочий, Лидер Исламской революции сказал, что «Совет стражей Исламской революции от имени закона должен получить полномочия. Конечно, мы всегда говорили, что полномочия должны быть в рамках благоразумности и целесообразности, и не должны превышаться настолько, чтобы они были ограничены».
В связи с этим Его Светлость отметил, что «возможно, некоторые будут протестовать против результатов контроля Совета стражей, - и их протесты могут быть обоснованными, но когда законная ответственная структура принимает некое решение, все должны подчиняться ему».
Лидер революции добавил, что никто не должен думать, что дисквалифицированные люди обязательно являются некомпетентными, потому что они наделены полномочиями не только для депутатства в парламенте, но в других вопросах они могут быть компетентными, в то время, как, возможно, что те, кто лишил их полномочий, могли ошибиться.
В числе последних напоминаний, касающихся процесса парламентских выборов, Его Светлость отметил необходимость проявления внимания и осторожности со стороны народа, кандидатов в депутаты и членов руководства к вопросам безопасности, бдительности перед лицом вражеских провокаций.
Верховный Лидер подчеркнул: «Кто не голосует, должен быть особо внимательным, чтобы то, что случилось два года назад с такими же, как он, не случилось с ними, чтобы они не были обмануты.
В конце первой проповеди намаза Его Светлость добавил: «Все кандидаты, их сторонники и руководители должны быть осторожны перед лицом возможных провокаций врагов, направленных на нарушение безопасности в стране. Обвиняя других, никто не должен лить воду на мельницу противника».
Во второй проповеди публичного намаза, которая была произнесена на арабском языке, Лидер Исламской революции поздравил исламскую умму с первой годовщиной весны пробуждения исламских революций. Указав на победу умеренных исламистских движений и течений на выборах в Тунисе и Египте, добавил: «Исламистские течения с их антисионистской и антидиктаторской направленностью, стремлением к свободе, независимости и прогрессу, в конечном счете, являются благословенным курсом, который пройдут все исламские народы в свете своей твердой воли».
Указав на победу Исламской революции в прошедших трех десятилетиях, Его Светлость подчеркнул, что «по прошествии тридцати двух лет после благословенной победы революции иранского народа, Ближний и арабский Восток в том же стиле и контексте, с теми же требованиями охватило движение исламского пробуждения».
Верховный Лидер назвал нынешний век веком ислама и народов, и, указав на влияние, которое оказало на молодежь и интеллигенцию в Вашингтоне и европейских столицах восстание на площади Тахрир в Египте, добавил, что «эти перемены окажут влияние на всеобщую судьбу человечества».
Указав на борьбу арабского народа с марионеточными диктатурами, измученность этого народа бедностью, оскорблениями и отсталостью, разочарованием арабских народов в социализме и секулярном национализме, Его Светлость заявил: «Выборы в Тунисе и Египте, лозунги и методы народов в Йемене, Бахрейне и других арабских странах показывают, что все хотят быть «современными мусульманами без легкомысленных излишеств западного типа. Все считают, что народы под сенью союза «духовности, справедливости и рациональности», опираясь на религиозно-народную демократию, найдут спасение от унижения и насилия, эксплуатации и коррупции, нищеты и дискриминации».
Верховный Лидер отметил, что религиозная рознь, преданность диктатуре, потакание и поддержка сионизма, отсутствие свободы и равнодушие к нищете и отсталости народа, а также другие особенности присущи марионеточным правительствам, и добавил: «Несогласие и противостояние народов по отношению к этим особенностям является самым ясным признаком распознавания сущности того прыжка, который предприняли арабо-исламские народы. Будущее этих народов будет измерено теми же критериями».
Обратив внимание на усилия, прикладываемые Западом для превращения революций арабских народов в анти революцию, Лидер Исламской революции призвал арабских народов и революционеров к бдительности и внимательности, и заявил: «Суммируя все свои поражения в Иране, Ираке, Ливане, Палестине, Запад понимает, что тактика внедрения исламской розни и открытой грубости потерпела поражение. Поэтому они силятся при помощи подмены своих тактик и создания поддельных примеров затормозить революции».
Разъясняя новые тактики Запада, Его Светлость подчеркнул, что «империалисты стараются внушить широкому общественному мнению необходимость террористических операций вместо требований свидетельств, «фанатизм, грубость и окаменелость» вместо «джихада и исламизма», национализм и дискриминацию вместо «любви к исламу и умме», «подражание Западу и зависимость» вместо «прогресса и независимости ». Они в замешательстве силятся распространить среди народов мнение о соглашательстве под именем рационализм, «коррупцию и морально-нравственный хаос» вместо «свободы» и диктаторство под именем «порядка и безопасности», и таким способом взять под контроль кипучую волну исламского пробуждения и направить ее в другую, нужную им сторону.
Лидер Исламской революции обратил внимание на конец «двухполярности капитализма и коммунизма» и добавил, что сегодня создана «контрастная двухполярность пролетариев мира под руководством мусульманского движения против мирового империализма при главенстве Америки, НАТО и сионизма. Третьего лагеря нет».
При разъяснении существующих элементов и компонентов на арене революций исламо-арабских народов Его Светлость сосредоточился на трех компонентах: 1.Америка, НАТО, сионистский режим, их союзники и подопечные. 2.Народы и молодежь. 3.Партии, исламские и не исламские политические активисты.
Первую группу, т.е. Америку, союзников и зависимых от них режимов Верховный Лидер назвал главными игроками на сцене Египта, Туниса и других стран. Указав на то, что этот фронт погряз в глубоком кризисе мирового доверия и кризисе по принятию решений, Лидер добавил: «Эта группировка после своего бессилия в деле укрощения и подавления народного мятежа прикладывает усилия для господства над штабом командования революциями. Она проникает и внедряется в структуры действующих партий, создавая конфликты и расколы между народом и другими различными движениями, она стремится сохранить прежние прогнившие инфраструктуры и компенсировать глобальные ущербы, выражающиеся в появлении исламского движения пробуждения. При помощи нефтедолларов и региональных зависимых правительств при условии сохранения сионистского режима, они стремятся нанести удар фронту сопротивления».
Его Светлость отметил, что народы являются главным действующим элементом в процессе исламского пробуждения. Указав на увеличение очень уязвимых тенденций и исламских критериев среди народов, а также их все более увеличивающуюся ненависть к Америке и Израилю, Верховный Лидер заявил: «Восставшие народы должны знать, что их революции еще не завершились, поэтому они должны бдительно и мощно продолжить тот путь, который начали».
В связи с этим Его Светлость подчеркнул, что египетский народ вновь занимает передовые позиции защиты чаяний палестинцев. Бросая под ноги и топча предательский договор Кемп-Девида, он пресечет помощь диктаторского режима Мубарака, оказываемую сионистам.
Третью группу, эффективную в деле пробуждения народов, т.е. партий и политической элиты, Лидер революции также призвал к бдительности, недоверию обещаниям Америки и НАТО, отсутствию боязни пустых угроз врагов ислама, отказу от вступления в игры в сфере нефтедолларов, затеваемых союзниками и подопечными Запада среди арабских правительств. Его Светлость рекомендовал оказание помощи процессу обретения исламского достоинства народами, опору на народно-религиозную демократию, проявление безразличия к т.н. американскому и английскому исламу, стойкую приверженность принципам, отказ от консерватизма и опору на рациональность и мудрость.
Обращаясь к политическим группировкам, течениям и представителям элиты арабских народов, Верховный Лидер сказал: «Главной вашей проблемой является выбор государственной системы, создание законов, управление страной и революциями. Претворяя в жизнь свою историческую роль в этот столь ответственный момент, следует при помощи метода народно-религиозной демократии и соблюдением рациональности и науки, построить новое общество».
Акцентируя внимание на двух западных моделях, призванных отклонить в сторону течение революций мусульманских народов, т.е. «еретичном, грубом и регрессивном исламе» и «соглашательском и светском исламе», Лидер Исламской революции подчеркнул: «Движения и влиятельные в судьбе поднявшихся народов элементы усилением исламских моделей умеренной и рациональной принципиальности должны противостоять этим старательным попыткам введения в заблуждение».
В конце второй проповеди Верховный Лидер, подчеркивая готовность Исламской Республики и великого иранского народа к сотрудничеству и служению совершившим революции народам, добавил: «Исламская революция является революцией новой эпохи, обладающей самым успешным опытом, она учит народы, что стойкость перед лицом насилия, санкций и угроз Запада и сионистов, и в то же время достижение вершин прогресса реально возможны. Именно по этой причине мировые господствующие силы, пришедшие в гнев и бешенство от достигнутого иранским народом уровня развития и проявляемой выдержки, прикладывают усилия к тому, чтобы предотвратить все более увеличивающиеся связи иранского народа с другими мусульманскими народами».
Напомнив о покровительстве и поддержке Исламской Республики и иранского народа угнетенных народов Афганистана, Боснии, Ливана, Ирака, Палестины и других, Его Светлость подчеркнул: «Арабские исламские народы должны проявлять бдительность перед провокациями иранофобии и созданием раскола между Ираном и другими мусульманами под предлогом разногласий шиитов и суннитов, поскольку режим народной демократии Ирана никогда не стремился и не стремится иранизировать арабов или склонить их к шиизму. Своими впечатляющими достижениями во всех областях науки, экономики и политики Иран готов задействовать и использовать свой беспрецедентный опыт на пути достоинства, могущества и прогресса исламской уммы, единства и братства всех мусульман».