С участием сотен представителей элиты, ученых и мыслителей, профессоров научно-теологических комплексов и университетов, исследователей и авторов научных трудов, а также Лидера Исламской революции, Его Светлости Аятолла Хаменеи сегодня вечером (среда) начала свою работу Третья конференция по стратегическим идеям Исламской республики, на которой состоялся обмен мнениями и исследование различных аспектов темы «Женщина и семья».

Целью конференций по стратегическим идеям, две предыдущие из которых были посвящены темам «Ирано-исламская модель развития» и «Справедливость», является создание научной и профессионально-специализированной атмосферы для сопоставления мнений и идей относительно образования прикладного научного дискурса и принятия решений по необходимым стране стратегическим вопросам.

На конференции, продолжавшейся четыре часа, эксперты, исследования и статьи которых были признаны лучшими и отобраны среди 188 других статей, поступивших в секретариат конференции, поделились с участниками конференции своими взглядами и мыслями.

Профессор педагогического университета доктор Наваби Нежад первой из выступающих в своем докладе под названием «Патологии и желаемая модель семьи» представила исследование отрицательных и положительных изменений, постигших семью в последние десятилетия, свидетельницей которых она была.

Профессор университета в числе существующих причин, наносящих ущерб женщине и семье, отметила:

- изменения в модели брака;

- изменение образа и стиля жизни некоторых семейных пар через увеличение получения образования и занятости женщин;

- изменение взглядов некоторых людей относительно святости брачных уз;

- уменьшение стремления иметь много детей;

- физическое и психологическое насилие со стороны некоторых мужчин, а также спутниковую пропаганду.

Представляя на обсуждение критерии желаемой модели семьи и исследование таких факторов, как искренность, гибкость и компромисс, «обмен мнениями в динамике и здоровье семьи», Доктор Наваби Нежад подчеркнула: «Исследование социологов, очевидные наблюдения, западные исследования свидетельствуют о том, что существует глубоко содержательная связь между религией и духовностью с индивидуальным, семейным и общественным психологическим здоровьем, которые должны быть усилены в современном обществе».

Доцент Исфаханского университета, доктор Банкипурфард также в своем выступлении, исследуя разницу понятий семьи в ирано-исламской модели развития и западной модели развития, сделал вывод о том, что, вопреки западной модели, семья в свете ислама считается главным общественным ядром.

Огласив статистику последних лет относительно количества браков и разводов, доктор Банкипурфард отметил причины относительного увеличения брачного возраста, и, подвергая критике, ход развития пятилетнего плана развития, сказал: «Экономические трудности, расширение процесса урбанизации, упор на индивидуальное благосостояние входят в число препятствий на пути заключения брака, однако суть этих трудностей имеет культурно-общественные корни, и надо искать пути выхода из этих проблем».

Исследователь подытожил свое выступление, внеся на обсуждение  несколько предложений, важнейшими из которых были: «Соответствие планов развития с политикой государства в отношении семьи, положения и исполнения законов, облегчающих заключение брака, национальная воля для защиты устоев семьи, получение жизненных навыков и умений членами семей».

«Взаимодействие семьи и государства» - под таким названием был заслушан следующий доклад доктора Аласунд, которая сочла актуальным создание потенциала для семьи, реформу модели стиля жизни и института семьи в процессе достижения общественного капитала и доверия. Критикуя относительность ориентации в ценностях, доктор Аласунд сказала: «Система значений и сущности семьи не должна формироваться на основе обычных принципов».

Комментируя желаемую модель связи государства с семьей, доктор Аласунд добавила: «При не прямом методе этих связей государство занимается  такими вопросами, как придание силы и власти семье, поддержка отца, матери и супругов. Однако при прямом методе связей семья при любом раскладе политики и планирования серьезно берет на себя три стержневые роли, - облегчение выполнения семейных обязанностей, принятие системных путей решения и укрепление институтов нормализации семьи, особенно, образования и воспитания, средств массовой информации».

Следующий докладчик Третьей конференции по стратегическим идеям также представил вниманию доклад под названием «Ориентированное развитие в общественной ответственности женщин через призму ислама».

Исследователь научно-теологического комплекса и университета, комментируя различные позиции об ориентированном развитии женщин в смысле заботы и приверженности воспитанию «революционно настроенного, умелого, развивающегося и эффективного поколения», а также, подчеркивая принятие общественной ответственности для достижения справедливости, он представил роль женщин в воплощении ирано-исламского стиля жизни.

Ходжат-уль-Ислам Пирузманд, делая упор на обсуждаемые теории, разъяснил эти стратегии для реализации ориентированного развития общественной ответственности женщин: «Выбор лучшей теории в общественной работе женщин возможен посредством проведения трибун свободного изъявления мнений, всестороннего постепенного обучения лучшим моделям, законной поддержки возможности занятости, соответствующих природным особенностям женщины и мужчины».