Сегодня вечером (среда) сотни ученых и мыслителей, представителей научной элиты, профессоров университетов и научно-теологических комплексов, исследователей и авторов научных трудов совместно с Лидером Исламской революции, Его Светлостью Аятолла Хаменеи приняли участие на III-ей конференции по стратегическим идеям Исламской республики. На этой конференции происходил обмен мнениями и исследование различных аспектов темы «Женщина и семья».

Целью конференций по стратегическим идеям, предыдущие две из которых были посвящены темам «Ирано-исламская модель прогресса» и «Справедливость» является создание специализированной и научной атмосферы для обмена мнениями и идеями относительно научного и эффективного дискурса, а также принятия решений касательно стратегически важных для страны тем.

На заседании, которое продолжалось четыре часа, исследования и статьи десяти экспертов, выбранных среди 188 других статей, были признаны в качестве лучших, и сданы в секретариат конференции. В выступлениях ученые представили свои позиции и проекты по означенной теме.

После представления научных статей, Верховный Лидер Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что цель проведения ряда конференций  по стратегическим идеям совместно с учеными и представителями прогрессивной элиты заключается в обмене научными мнениями, направленных на создание почвы для использования различных научных позиций и видений, на достижение одной правильной и главной идеи в качестве базы для планирования и реализации. Его Светлость подчеркнул: «Результаты этой конференции будут продолжены в основных темах, и они должны быть устойчивыми, глубокими, стабильными, достойными представления и защиты».

Верховный Лидер сказал: «Относительно обсуждаемой темы в двух предыдущих конференциях были осуществлены хорошие проекты, которые продолжаются до сих пор со всей серьезностью».

Подчеркивая мысль о том, что вопрос женщин и семьи является проблемой номер один для страны, Лидер Исламской революции добавил: «В отношении этого вопроса существуют солидные и богатые исламские учения и источники, которые после систематизации следует в виде учения отдать во всеобщее  пользование».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что роль и вклад женщин в становление Исламского режима незаменима и отлична, и подчеркнул:  «Роль женщин во времена борьбы, в победе Исламской революции, в послереволюционный период, и особенно, в очень трудную эпоху Священной обороны и в других областях весьма действенна, показательна и незаменима, ее невозможно измерить никакими критериями».

Верховный Лидер добавил: «Первым человеком, осознавшим огромное значение и место женщин, которое превратилось в основу выдающейся роли женщин в различных сферах, был наш дорогой имам, точно так же, как имам стал первым, кто осознал значение народа, его влияние и участие».

Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Имам Хомейни (ДБМ) знал цену народу, он распознал его потенциал и, опираясь на эти возможности, он доверился ему. Народ тоже откликнулся на призыв имама (ДБМ) в различных областях, все социальные слои самоотверженно вступили туда, где была необходимость. Это бдительное необходимое участие продолжается до настоящего времени».

Акцентируя внимание на том, что в стране всегда ощущается необходимость  присутствия женщин в рамках национального участия, Лидер революции сказал: «Именно поэтому нужно приложить усилия в целях сохранения потенциала женщин в обществе и создания их престижа».

Лидер Исламской революции в качестве второй важной причины необходимости внимания к вопросу женщин отметил стержневую и главную роль женщины в семье, подчеркнув: «В свете учения ислама семья является весьма важной и главной ячейкой  общества, причем, так, что без получения пользы от «здоровой, живой и жизнерадостной семьи, не существует продвижения общества к прогрессу, и особенно, к культурному развитию. Такие семьи не сформируются и не станут долговечными без присутствия в них благочестивых и осведомленных женщин».

Лидер Исламской революции заявил, что сосредоточенность врагов на теме женщин в качестве одной из основ политической и пропагандистской атаки на Исламский режим служит третьей причиной необходимости большого внимания к теме женщин, и добавил: «Мы со всей трезвостью не должны позволить воплотиться мировому общественному мнению, а также целям западных политиков и дельцов в их «атаке на основы ислама в вопросе женщин».

В связи с этим Верховный Лидер указал на ловкую изворотливость Запада в вопросе семьи, и подчеркнул: «На Западе широко дискутируется вопрос женщин, но о семье не говорят ни слова, поскольку вопрос о семье является для них очевидно болезненным».

Его Светлость Аятолла Хаменеи обратил внимание на множество неоконченных дел по теме женщин и семьи, отметив: «Создание дискурса и теории по этому поводу является насущной необходимостью, которая должна привлечь внимание духовенства, экспертов и ученых научно-теологических комплексов и университетов. Конечно же, в создании дискурсов важна роль средств массовой информации».

Верховный Лидер сказал, что инвестирование в исследования и отказ от пассивности в «обзоре и критике распространенных в мире теорий относительно женщин и семьи» являются двумя предпосылками разработки теорий в этой области, и добавил: «Опираясь на множество научных результатов, нужно в среднесрочной и  долгосрочной перспективе изъять из ислама и представить десятки прогрессивных теорий и образцов».

Верховный Лидер подчеркнул, что взгляд Запада на женщину является глубоким заблуждением и ошибкой, величайшим оскорблением и ударом по достоинству женщины, и добавил: «Даже самые извращенные и отъявленные феминисты и те противоречат их представлению, наносящему основной удар по женщине, поскольку, губя женщину, ее превратили в инструмент вожделения мужчин, и, к сожалению, эта проблема во всеобщем западном мнении также стала обычно воспринимаемым явлением».

Лидер Исламской революции отметил, что видение и позиция ислама в отношении женщины чрезвычайно возвышенна, и заявил: «Главный взгляд ислама на женщину с точки зрения ее человеческого достоинства не имеет никакой разницы с мужчиной, и, ссылаясь на священные Коранические аяты, женщина и мужчина полностью равноправны на божественном пути и в своей близости к Всевышнему».

Его Светлость также отметил, что взгляд ислама на институт семьи весьма высок и притягателен, и подчеркнул: «Многие проблемы женщин касаются семьи, и в этом у нас имеются много пробелов законодательного порядка, а также проистекающие из множества странных обычаев и традиций. Если эти проблемы будут решены, трудности женщин в обществе значительно уменьшатся и станут терпимыми».

Верховный Лидер сказал, что вопрос полов в исламе является делом вторичным и случайным, и добавил: «Вопрос полов приобретает смысл и значение в перипетиях жизни, он не оказывает никакого влияния на позиции женщины и мужчины в исламе».

Его Светлость охарактеризовал роль супруги и матери как чрезвычайно важную и сказал: «Хорошая супруга способна превратить мужчину в обществе в полезный и действенный элемент».

Вопрос занятости женщин Лидер революции представил как не имеющий проблем и воспринимаемый обществом, и подчеркнул: «В этой сфере нужно полностью соблюдать два главных условия: первое состоит в том, чтобы занятость не бросала тень на главное предназначение и дело женщины в доме и семье, на ее важную ответственность супруги и матери. Второе условие состоит в целостном соблюдении дозволенных родственных и недозволенных отношений с чужими мужчинами».

Его Светлость обратился с рекомендациями к правительству для оказания помощи работающим женщинам, и добавил: «Правительство должно так спланировать, чтобы работающие женщины могли выполнять и свою основную работу, т.е. домашние и семейные обязанности».

Лидер революции охарактеризовал брак как священную тему в различных религиях, и, в особенности, исламской, и заметил: «Не следует посредством некоторых нехороших обычаев, таких, как, например, тяжелый калым, пышные церемонии или чрезмерные расходы, убивать в обществе святость брака».

Подчеркивая мысль о том, что распространенность простых и недорогих браков с приемлемым калымом, нуждается в создании в обществе дискурса, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил: «Влиятельные лица в обществе, профессора научно-теологических комплексов и университетов, средства массовой информации, особенно, радио и телевидение играют важную роль в формировании этого дискурса в обществе».

Верховный Лидер также оценил как весьма эффективную роль мужчин в сохранении главенства в семье и подчеркнул: «Одной из важнейших обязанностей мужчин является постоянная благодарность роли и труду женщины в доме, особенно тех женщин, которые имеют сферу своего участия вне дома, но для более полноценного материнства, не избравшие эту вне семейную область для своей занятости».

Лидер Исламской революции подчеркнул необходимость благодарности к таким женщинам, и особенно, обеспечение их экономической безопасности и страхования.

В конце своего выступления Его Светлость Аятолла Хаменеи, указав на роль детей в семье, отметил уважение к отцу и матери как одну из важнейших их обязанностей.

На этой встрече еще до речи Верховного Лидера выступили следующие лица:

-профессор педагогического университета, госпожа доктор Наваби Нежад;

-ассистент профессора Исфаханского университета доктор Банкипур;

-профессор университета и научно-теологического комплекса, госпожа Аласунд;

-исследователь университета и научно-теологического комплекса, Ходжат-уль-Ислам Пирузманд;

-член научного совета Педагогического богословского университета, госпожа доктор Мирхани;

-член научного совета университета имени имама Садика (ДБМ), госпожа доктор Азимзаде;

-доцент университета имени шехида Бехешти, госпожа доктор Элям Алахти;

-руководитель группы по изучению проблем женщин в лаборатории гуманитарных наук и культурологии;

-исследователь из университета, госпожа Сабри

и ответственный сотрудник отдела исследований и изучения женщин в научно-теологическом комплексе в Куме в своих выступлениях затронули следующие вопросы и темы:

-необходимость изучения патологий существующего положения и представление желаемых моделей семьи;

-глубокая содержательная связь религии и духовности  с индивидуальным, семейным и общественным психологическим здоровьем;

-различие в понятии семьи в ирано-исламской модели развития и «модель западного развития»;

-необходимость исследования причин относительного увеличения брачного возраста;

-изучение общественных, культурных и экономических причин, препятствующих заключению брака;

-необходимость создания и исполнения законов, облегчающих заключение брака;

-представление нужной модели для правильного взаимодействия семьи и правительства в исламской системе;

-выбор лучшей теории в общественном труде женщин;

-законодательная поддержка возможности работы, соответствующей природным особенностям женщины и мужчины;

-спланированные и направленные усилия для реализации великого предназначения матери и устоев семьи;

-трезвость в сфере сопоставления феминизма с истинными ценностями семьи;

-изменение политики принципов в научно-теологических комплексах обучения женщин;

-эффективные методы женщин-мусульманок в правовой системе женщин в международном обществе;

-представление притягательных исламских дискурсов для привлечения внимания женщин мира;

-отклонения от нормы безопасности экономического положения женщин и поиски выхода для них;

-использование потенциала государственного фикха для создания моделей в  вопросе женщин и семьи.