Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня утром (четверг) на встрече с председателем и членами Совета экспертов указал на исторические и беспрецедентные решения имама Хомейни (ДБМ), касающихся образования политического строя, базирующегося на исламском фигхе (законодательстве – прим. пер.). Верховный Лидер разъяснил внешние несоответствия между «сохранением индивидуальности и принципами строя» «отсутствием реализации некоторых материальных и духовных целей». Комментируя правильное значение «абсолютного наместничества фагиха» и настаивая на необходимости последовательного исправления и совершенствования курса движения режима, Его Светлость добавил: «В регионе происходят величественные события. Правильно и точно разъясняя мусульманским народам смысл понятия народно-религиозной демократии, надо заполнить существующий вакуум в сфере будущего направления этих событий».
Указав на весьма древнее прошлое института политического фигха в шиитском фигхе, Его Светлость подчеркнул: «Несмотря на существование этого издревле укоренившегося прошлого, «создание строя на основе исламского фигха» до покойного имама Хомейни (ДБМ) не имело места. Этот благородный человек был первым, кто на пересечении теории и практики разработал и создал политический строй на основе народно-религиозной демократии и наместничества фагиха».
После разъяснения непреходящего и судьбоносного значения действий имама Хомейни (ДБМ) в деле создании политического режима, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Воплощение грандиозных материальных и духовных целей этого режима совершенно естественно нуждается в длительном времени, и по этой причине можно представить себе, что за короткий и средний период сохранение и отстаивание принципов и основ режима мешало достижению прогресса и воплощению поставленных целей».
При разъяснении правильного взгляда на это большое несоответствие, Лидер Исламской революции обратил внимание на полное величия терпение имама, когда оказывалось давление и возникали трудности, и подчеркнул. «Имам никогда при решении, как внутренних, так и внешних проблем, не отходил от принципов и основ, и, преследуя поставленные цели, всегда был до конца верен идентичности созданной им системы».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что контроль обеих сторон этой задачи, т.е. сохранение идентичности этого строя и достижение материального и духовного прогресса являлись путями решения этой задачи, и подчеркнул: «Эту истину следует считать важным и окончательным принципом, поскольку сохранение принципов режима и божественного прогресса страны сочетаются друг с другом, и не следует ради некоторых трудностей довольствоваться минимальной экономией, и попирать принципы».
Верховный Лидер отметил, что сохранение идентичности строя и одновременное осуществление процесса претворения в реальность материальных, научных, культурных, экономических и социальных целей является делом важным и сложным, добавив: «Сегодняшние успехи страны, которые достигнуты в результате сохранения принципов, не сопоставимы с положением Ирана в начале революции, однако реальность свидетельствует, что божественный прогресс в обществе возможен при сохранении принципов и идентичности строя. В то время как божественная награда только в свете верности исламским принципам распространится на народ и всю страну».
Во второй части своего выступления среди членов Совета экспертов, Лидер Исламской революции приступил к разъяснению необходимости последовательного исправления и совершенствования курса режима.
Его Светлость отметил, что формирование и создание строя является длительно текущим процессом, а не одномоментным, и добавил: «Совершенствование и реформирование курса движения является частью дополнения к процессу создания, и при постоянном наблюдении и исследовании надо исправлять ошибки, устранять дефекты, совершенствуя процесс создания режима».
В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал, что тема абсолютного наместничества фагиха есть контроль над вопросом создания режима и реформирования курса режима, и подчеркнул: «Важный аспект понятия освобождения, которого с самого начала не было в основном законе, имам добавил к теме наместничества фагиха и возвратился к этому вопросу».
Лидер Исламской революции добавил: «Абсолютное наместничество фагиха, означает гибкость института наместничества. Смысл этого состоит в том, что комплекс создающих и принимающих решение структур, во главе которого находится руководитель, постоянно выбирая более правильный и более совершенный вариант, изменяет себя, а совершенствуя процесс создания режима, он двигает страну вперед».
Указывая на внутреннее противоречие в понимании врагами понятия абсолютного наместничества, Его Светлость добавил: «Они говорят, что абсолютное наместничество означает, что страна справедливо движется по воле наместника, в то время как, поскольку само наместничество справедливо, он не может совершать действия, как ему заблагорассудится».
Давая иное толкование, Лидер Исламской революции отметил: «Абсолютность означает, что главный хранитель режима обладает свойством гибкости, которое, в случае необходимости, может совершенствовать и исправлять курс».
Его Светлость, комментируя различие между пониманием выражения склонность к гибкости при обсуждении наместничества фагиха, добавил: «Опасное понимание, которого следует остерегаться, состоит в ошибочности принятия гибкости за отклонение и отступление перед внешним давлением».
Его Светлость Аятолла Хаменеи по этому поводу отметил, что «нельзя из-за политического и пропагандистского прессинга врагов, клянясь исламом и Ираном, ни по какому вопросу отступать от принципов и основ ислама и действовать по западным меркам, поскольку этот вопрос является уклонистским и пересмотренным, а не гибким».
При разъяснении правильного понимания допущения гибкости, Лидер Исламской революции обратил внимание на разглашение ответов на новые вопросы различных сфер экономики, политики, общества и других областей: «В качестве примера в исламском банковском деле или других случаях, возникают новые вопросы, которые фагих обязан решить.
Критикуя свои неоправданные ожидания в создании свободных кафедр фигха в научно-теологическом комплексе в Куме, Лидер Исламской революции добавил: «В комплексах нужно ввести факультативные уроки по сильной аргументации, касающиеся государственного фигха, чтобы на них обсуждались все новые вопросы и задачи по фигху. Затем результаты этих дискуссий предоставить в распоряжение научной элиты, университетской и не университетской интеллигенции, чтобы они превратили продукцию, годную для использования, в общее мнение».
В продолжение своего выступления по поводу последствий, которые могут быть в результате создания строя имамом Хомейни (ДБМ), Верховный Лидер указал на события последних месяцев в Египте, Тунисе, Ливии и Йемене: «Диктатуры, опирающиеся на Америку и Запад, один за другим свергаются, и будущее народов подвергается различным предположениям, которые следует прослеживать очень точно».
Лидер Исламской революции отметил, что предоставление руля управления происходящими в регионе переменами религиозной элите является одним из обсуждаемых предположений, однако добавил: «Возвращение прошлых диктаторских факторов под другим видом, а также большая опасность установления зависимых от Запада режимов под маской демократии и свободы в этих странах служит другим возможным вариантом развития событий».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что «в этой сложной и запутанной ситуации проект темы народно-религиозной демократии может придти на помощь народам региона, и в качестве подарка и памяти об имаме Хомейни (ДБМ) устранить их нужды, прояснить будущее народов региона, и не допустить, чтобы враги использовали в своих целях образовавшийся вакуум».
В другой части своей речи Лидер Исламской революции коснулся благословенного месяца Pамазан с.г., отметив, что этот месяц стал для иранского народа и исламского режима еще более благословенным и живописным, чем прежде, и добавил: «Свежесть и энтузиазм, активное участие молодежи, подростков и других слоев благочестивого, иранского народа в собраниях по чтению Корана; участие в молитвенных и поминальных церемониях; политически грамотное и убежденное участие в мероприятии по случаю международного Дня Гудса; состояние смирения и кротости народа в день счастливого праздника Фетр, - все это служит свидетельством милости и любви Аллаха». Этот посланный нам дождь мудрости Всевышнего не мог быть воплощен ничем иным, кроме как искренней и глубокой верой народа в основы ислама.
Ссылаясь на священные аяты Корана, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что наградой для правоверных является божественная награда Исламскому режиму, и добавил, что «вера народа и их помощь подготавливает основу для более грандиозных свершений исламского режима».
Указав на множество средств, с помощью которых враги реализуют свои цели по нравственному отклонению молодежи, Его Светлость подчеркнул: «Со всеми этими мерами народ не теряет своей твердой веры в божественный успех, и присутствие молодежи в различных проявлениях в духовных меджлисах свидетельствует о том, что молодое поколение отдало свои сердца любви к Всевышнему, и эта сладостная любовь сопровождается наградой правоверных и наградой Всевышнего, и впредь будет сопровождаться».
В начале этой встречи глава Совета экспертов Aятолла Мехдави Кони сказал: «В течение двух дней проведения совещания и выступлений было затронуто много хороших тем относительно сферы культуры, политики, экономики и общества, которые проистекают из сочувствия революции и стране».
Член Правления Совета экспертов Aятолла Хашеми Шахруди в своем докладе также коснулся двух дней, в течение которых были проведены заседания Совета экспертов народа, и сказал: «Избранные народом эксперты в итоговом заявлении подчеркнули сохранение единства и максимального участия в выборах, мониторинг вражеских происков и процесс интриг, а также отказ от создающих в стране напряжение вопросов».
Указав на весьма древнее прошлое института политического фигха в шиитском фигхе, Его Светлость подчеркнул: «Несмотря на существование этого издревле укоренившегося прошлого, «создание строя на основе исламского фигха» до покойного имама Хомейни (ДБМ) не имело места. Этот благородный человек был первым, кто на пересечении теории и практики разработал и создал политический строй на основе народно-религиозной демократии и наместничества фагиха».
После разъяснения непреходящего и судьбоносного значения действий имама Хомейни (ДБМ) в деле создании политического режима, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Воплощение грандиозных материальных и духовных целей этого режима совершенно естественно нуждается в длительном времени, и по этой причине можно представить себе, что за короткий и средний период сохранение и отстаивание принципов и основ режима мешало достижению прогресса и воплощению поставленных целей».
При разъяснении правильного взгляда на это большое несоответствие, Лидер Исламской революции обратил внимание на полное величия терпение имама, когда оказывалось давление и возникали трудности, и подчеркнул. «Имам никогда при решении, как внутренних, так и внешних проблем, не отходил от принципов и основ, и, преследуя поставленные цели, всегда был до конца верен идентичности созданной им системы».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что контроль обеих сторон этой задачи, т.е. сохранение идентичности этого строя и достижение материального и духовного прогресса являлись путями решения этой задачи, и подчеркнул: «Эту истину следует считать важным и окончательным принципом, поскольку сохранение принципов режима и божественного прогресса страны сочетаются друг с другом, и не следует ради некоторых трудностей довольствоваться минимальной экономией, и попирать принципы».
Верховный Лидер отметил, что сохранение идентичности строя и одновременное осуществление процесса претворения в реальность материальных, научных, культурных, экономических и социальных целей является делом важным и сложным, добавив: «Сегодняшние успехи страны, которые достигнуты в результате сохранения принципов, не сопоставимы с положением Ирана в начале революции, однако реальность свидетельствует, что божественный прогресс в обществе возможен при сохранении принципов и идентичности строя. В то время как божественная награда только в свете верности исламским принципам распространится на народ и всю страну».
Во второй части своего выступления среди членов Совета экспертов, Лидер Исламской революции приступил к разъяснению необходимости последовательного исправления и совершенствования курса режима.
Его Светлость отметил, что формирование и создание строя является длительно текущим процессом, а не одномоментным, и добавил: «Совершенствование и реформирование курса движения является частью дополнения к процессу создания, и при постоянном наблюдении и исследовании надо исправлять ошибки, устранять дефекты, совершенствуя процесс создания режима».
В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал, что тема абсолютного наместничества фагиха есть контроль над вопросом создания режима и реформирования курса режима, и подчеркнул: «Важный аспект понятия освобождения, которого с самого начала не было в основном законе, имам добавил к теме наместничества фагиха и возвратился к этому вопросу».
Лидер Исламской революции добавил: «Абсолютное наместничество фагиха, означает гибкость института наместничества. Смысл этого состоит в том, что комплекс создающих и принимающих решение структур, во главе которого находится руководитель, постоянно выбирая более правильный и более совершенный вариант, изменяет себя, а совершенствуя процесс создания режима, он двигает страну вперед».
Указывая на внутреннее противоречие в понимании врагами понятия абсолютного наместничества, Его Светлость добавил: «Они говорят, что абсолютное наместничество означает, что страна справедливо движется по воле наместника, в то время как, поскольку само наместничество справедливо, он не может совершать действия, как ему заблагорассудится».
Давая иное толкование, Лидер Исламской революции отметил: «Абсолютность означает, что главный хранитель режима обладает свойством гибкости, которое, в случае необходимости, может совершенствовать и исправлять курс».
Его Светлость, комментируя различие между пониманием выражения склонность к гибкости при обсуждении наместничества фагиха, добавил: «Опасное понимание, которого следует остерегаться, состоит в ошибочности принятия гибкости за отклонение и отступление перед внешним давлением».
Его Светлость Аятолла Хаменеи по этому поводу отметил, что «нельзя из-за политического и пропагандистского прессинга врагов, клянясь исламом и Ираном, ни по какому вопросу отступать от принципов и основ ислама и действовать по западным меркам, поскольку этот вопрос является уклонистским и пересмотренным, а не гибким».
При разъяснении правильного понимания допущения гибкости, Лидер Исламской революции обратил внимание на разглашение ответов на новые вопросы различных сфер экономики, политики, общества и других областей: «В качестве примера в исламском банковском деле или других случаях, возникают новые вопросы, которые фагих обязан решить.
Критикуя свои неоправданные ожидания в создании свободных кафедр фигха в научно-теологическом комплексе в Куме, Лидер Исламской революции добавил: «В комплексах нужно ввести факультативные уроки по сильной аргументации, касающиеся государственного фигха, чтобы на них обсуждались все новые вопросы и задачи по фигху. Затем результаты этих дискуссий предоставить в распоряжение научной элиты, университетской и не университетской интеллигенции, чтобы они превратили продукцию, годную для использования, в общее мнение».
В продолжение своего выступления по поводу последствий, которые могут быть в результате создания строя имамом Хомейни (ДБМ), Верховный Лидер указал на события последних месяцев в Египте, Тунисе, Ливии и Йемене: «Диктатуры, опирающиеся на Америку и Запад, один за другим свергаются, и будущее народов подвергается различным предположениям, которые следует прослеживать очень точно».
Лидер Исламской революции отметил, что предоставление руля управления происходящими в регионе переменами религиозной элите является одним из обсуждаемых предположений, однако добавил: «Возвращение прошлых диктаторских факторов под другим видом, а также большая опасность установления зависимых от Запада режимов под маской демократии и свободы в этих странах служит другим возможным вариантом развития событий».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что «в этой сложной и запутанной ситуации проект темы народно-религиозной демократии может придти на помощь народам региона, и в качестве подарка и памяти об имаме Хомейни (ДБМ) устранить их нужды, прояснить будущее народов региона, и не допустить, чтобы враги использовали в своих целях образовавшийся вакуум».
В другой части своей речи Лидер Исламской революции коснулся благословенного месяца Pамазан с.г., отметив, что этот месяц стал для иранского народа и исламского режима еще более благословенным и живописным, чем прежде, и добавил: «Свежесть и энтузиазм, активное участие молодежи, подростков и других слоев благочестивого, иранского народа в собраниях по чтению Корана; участие в молитвенных и поминальных церемониях; политически грамотное и убежденное участие в мероприятии по случаю международного Дня Гудса; состояние смирения и кротости народа в день счастливого праздника Фетр, - все это служит свидетельством милости и любви Аллаха». Этот посланный нам дождь мудрости Всевышнего не мог быть воплощен ничем иным, кроме как искренней и глубокой верой народа в основы ислама.
Ссылаясь на священные аяты Корана, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что наградой для правоверных является божественная награда Исламскому режиму, и добавил, что «вера народа и их помощь подготавливает основу для более грандиозных свершений исламского режима».
Указав на множество средств, с помощью которых враги реализуют свои цели по нравственному отклонению молодежи, Его Светлость подчеркнул: «Со всеми этими мерами народ не теряет своей твердой веры в божественный успех, и присутствие молодежи в различных проявлениях в духовных меджлисах свидетельствует о том, что молодое поколение отдало свои сердца любви к Всевышнему, и эта сладостная любовь сопровождается наградой правоверных и наградой Всевышнего, и впредь будет сопровождаться».
В начале этой встречи глава Совета экспертов Aятолла Мехдави Кони сказал: «В течение двух дней проведения совещания и выступлений было затронуто много хороших тем относительно сферы культуры, политики, экономики и общества, которые проистекают из сочувствия революции и стране».
Член Правления Совета экспертов Aятолла Хашеми Шахруди в своем докладе также коснулся двух дней, в течение которых были проведены заседания Совета экспертов народа, и сказал: «Избранные народом эксперты в итоговом заявлении подчеркнули сохранение единства и максимального участия в выборах, мониторинг вражеских происков и процесс интриг, а также отказ от создающих в стране напряжение вопросов».