Лидер Исламской Революции, его Светлость Аятолла Хаменеи на эмоционально насыщенной и искренней встрече с многотысячным населением города Исфахан назвал веру и преданность божественным ценностям символом и секретом достижений и успехов иранского народа. Его Светлость отметил, что «в свете прочности этой благословенной привязанности иранский народ во всех сферах жизни добьется победы и будет идти в авангарде, а враги в лице мирового империализма, как это было всегда, так и останутся в проигрыше и безнадежности».
Лидер Исламской Революции, поздравляя правоверный и самоотверженный народ Ирана, а также мусульман всего мира с благословенным праздником Курбан, расценил осознание смысла и мудрости праздника Курбан как переход на более высокие уровни жизни, как индивидуума, так и народа, заявив: «Великая жертвенность его Светлости Ибрагима (ДБМ) и высшая оценка Всевышним самоотверженности Пророка истины является показателем мудрой истины о том, что одолеть путь к Богу, развитию и духовному вознесению невозможно без самоотверженности и самопожертвования».
Его Светлость расценил божественную философию непрерывных испытаний как способ достижения людьми и нациями нового этапа в божественном развитии и подчеркнул: «Каждый человек или народ, который сможет пройти через долину испытаний, «тягот и лишений» приблизится, благодаря милости Аллаха, еще на шаг к божественной мудрости и достигнет высших духовных целей».
В качестве конкретного примера постижения философии преодоления божественных испытаний, Великий Лидер Исламской Революции напомнил о достойном разоблачении иранским народом провокаций прошлого года.
Его Светлость Аятолла Хаменеи в связи с этим заявил: «Смысл успеха, достигнутого иранским народом в преодолении и разоблачении этих провокаций не ограничивается только лишь очевидностью могущества этого народа. Истинный смысл успешного преодоления этих испытаний и трудностей прошлого года волевым иранским народом заключается в том, что народ, опираясь на свою веру и прозорливость, сообразительность и осознание приоритетов текущего момента, своевременное выполнение необходимых мер и действий приблизился к новому этапу своей жизни. И для достижения своей конечной цели он изыскал новые возможности и ресурсы».
Лидер Исламской Революции в другой части своего выступления охарактеризовал воистину героическую самоотверженность жителей Исфахана в событиях 25 абана 1361г. (16.11.1982г.) как еще одно подтверждение достойного и гордого преодоления божественных испытаний.
Его Светлость добавил: «Наряду с тем, что в тот памятный день жители Исфахана похоронили 370 шехидов, они отправили на фронт тысячи храбрых молодых бойцов, создав тем самым яркий образец самоотверженности и символ достоинства и гордости».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что благочестивый, революционный и культурный народ Исфахана в событиях, произошедших до революции и после ее победы, в навязанной Ирану войне с Ираком, а также во всех областях развития и прогресса продемонстрировал активное участие, что является свидетельством глубины его веры, самоотверженности и революционного духа.
Великий Лидер заявил, что задумываясь над этими достойными гордости факторами, становится очевидным самодостаточность и морально-нравственный потенциал исфаханцев, а также тот путь, способный вывести их на дорогу непрерывного прогресса, национального достоинства и первенства во всех делах.
Лидер Исламской Революции назвал джихад в его широком значении стимулом к «росту, возрождению и оптимизму народа», и подчеркнул: «Джихад, т.е. сочетание участия и действия с сознанием долга, непрекращающейся борьбы с возникающими на пути развития и прогресса препятствиями, иногда сопровождается принесением в жертву, как своей жизни, так и имущества, а порой приобретает значение участием на арене общественно-политической жизни и даже в сфере интеллектуально-идеологической деятельности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, ссылаясь на постоянные неудачи планов врагов ислама и исламского государства, счел обреченными на провал их попытки борьбы с самоотверженным и смелым народом Ирана, подчеркнув: «Фронт, объединяющий врагов «ислама, революции и Ирана», используя методы войны и военных угроз не смог тягаться с этим народом и сегодня те, кто стремится поставить на колени этот народ объявлением разного рода «санкций и бойкота», фактически безрезультатно толкут воду в ступе».
Лидер Исламской Революции также охарактеризовал создание врагами разлада и отчужденности среди различных слоев населения и руководства, возникновение подозрений и склок по поводу мелких и несущественных вопросов как способствующее появлению у врагов проблесков надежды, добавив: «Все должны быть начеку относительно провокационных действий врагов».
Подвергнув острой критике тех, кто на всех углах и поворотах выставляет в отрицательном свете режим, способствует возникновению пессимизма, скорби и раскола, клевеща на исламское государство в вопросах, на которые нацелены враги, его Светлость заявил: «В действительности они совершают действия вражеских наместников против иранского народа, намереваясь компенсировать пропагандистские неудачи сионистов и американцев, однако народ знает, что подобные действия носят откровенно предательский характер».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что распространение проституции и наркотиков является инструментом в арсенале политических целей врагов исламского государства, и призвал народ, руководство страны и особенно молодежь быть начеку в этих вопросах.
Лидер Исламской Революции назвал город Исфахан центром религиозной науки и всевозможных знаний. Указывая на успешную деятельность научно-теологического комплекса и солидных университетов этого города, его Светлость добавил: «Исфахан всегда находился на пересечении центров науки в стране и в исламском мире. Ученые, мыслители и деятели этой области должны наметить для себя достижение целей более высокого уровня на горизонте своей деятельности».
В начале этой встречи Верховный представитель и имам-джамаат Исфахана, Аятолла Табатабаинежад указал на достойную гордости роль жителей Исфахана во времена Священной обороны и после нее. Он отметил, что память об исторических событиях 25 абана 1361г. свидетельствует об авангардной роли и самоотверженности жителей Исфахана на арене джихада, и именно по этой причине этот день в истории Исфахана называется как «День героической самоотверженности Исфахана».
Аятолла Табатабаинежад добавил: «Жители Исфахана максимально активно и бдительно участвуют в таких сферах по защите ислама и революции, как выборы, научный прогресс и созидательная деятельность».
Лидер Исламской Революции, поздравляя правоверный и самоотверженный народ Ирана, а также мусульман всего мира с благословенным праздником Курбан, расценил осознание смысла и мудрости праздника Курбан как переход на более высокие уровни жизни, как индивидуума, так и народа, заявив: «Великая жертвенность его Светлости Ибрагима (ДБМ) и высшая оценка Всевышним самоотверженности Пророка истины является показателем мудрой истины о том, что одолеть путь к Богу, развитию и духовному вознесению невозможно без самоотверженности и самопожертвования».
Его Светлость расценил божественную философию непрерывных испытаний как способ достижения людьми и нациями нового этапа в божественном развитии и подчеркнул: «Каждый человек или народ, который сможет пройти через долину испытаний, «тягот и лишений» приблизится, благодаря милости Аллаха, еще на шаг к божественной мудрости и достигнет высших духовных целей».
В качестве конкретного примера постижения философии преодоления божественных испытаний, Великий Лидер Исламской Революции напомнил о достойном разоблачении иранским народом провокаций прошлого года.
Его Светлость Аятолла Хаменеи в связи с этим заявил: «Смысл успеха, достигнутого иранским народом в преодолении и разоблачении этих провокаций не ограничивается только лишь очевидностью могущества этого народа. Истинный смысл успешного преодоления этих испытаний и трудностей прошлого года волевым иранским народом заключается в том, что народ, опираясь на свою веру и прозорливость, сообразительность и осознание приоритетов текущего момента, своевременное выполнение необходимых мер и действий приблизился к новому этапу своей жизни. И для достижения своей конечной цели он изыскал новые возможности и ресурсы».
Лидер Исламской Революции в другой части своего выступления охарактеризовал воистину героическую самоотверженность жителей Исфахана в событиях 25 абана 1361г. (16.11.1982г.) как еще одно подтверждение достойного и гордого преодоления божественных испытаний.
Его Светлость добавил: «Наряду с тем, что в тот памятный день жители Исфахана похоронили 370 шехидов, они отправили на фронт тысячи храбрых молодых бойцов, создав тем самым яркий образец самоотверженности и символ достоинства и гордости».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что благочестивый, революционный и культурный народ Исфахана в событиях, произошедших до революции и после ее победы, в навязанной Ирану войне с Ираком, а также во всех областях развития и прогресса продемонстрировал активное участие, что является свидетельством глубины его веры, самоотверженности и революционного духа.
Великий Лидер заявил, что задумываясь над этими достойными гордости факторами, становится очевидным самодостаточность и морально-нравственный потенциал исфаханцев, а также тот путь, способный вывести их на дорогу непрерывного прогресса, национального достоинства и первенства во всех делах.
Лидер Исламской Революции назвал джихад в его широком значении стимулом к «росту, возрождению и оптимизму народа», и подчеркнул: «Джихад, т.е. сочетание участия и действия с сознанием долга, непрекращающейся борьбы с возникающими на пути развития и прогресса препятствиями, иногда сопровождается принесением в жертву, как своей жизни, так и имущества, а порой приобретает значение участием на арене общественно-политической жизни и даже в сфере интеллектуально-идеологической деятельности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, ссылаясь на постоянные неудачи планов врагов ислама и исламского государства, счел обреченными на провал их попытки борьбы с самоотверженным и смелым народом Ирана, подчеркнув: «Фронт, объединяющий врагов «ислама, революции и Ирана», используя методы войны и военных угроз не смог тягаться с этим народом и сегодня те, кто стремится поставить на колени этот народ объявлением разного рода «санкций и бойкота», фактически безрезультатно толкут воду в ступе».
Лидер Исламской Революции также охарактеризовал создание врагами разлада и отчужденности среди различных слоев населения и руководства, возникновение подозрений и склок по поводу мелких и несущественных вопросов как способствующее появлению у врагов проблесков надежды, добавив: «Все должны быть начеку относительно провокационных действий врагов».
Подвергнув острой критике тех, кто на всех углах и поворотах выставляет в отрицательном свете режим, способствует возникновению пессимизма, скорби и раскола, клевеща на исламское государство в вопросах, на которые нацелены враги, его Светлость заявил: «В действительности они совершают действия вражеских наместников против иранского народа, намереваясь компенсировать пропагандистские неудачи сионистов и американцев, однако народ знает, что подобные действия носят откровенно предательский характер».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что распространение проституции и наркотиков является инструментом в арсенале политических целей врагов исламского государства, и призвал народ, руководство страны и особенно молодежь быть начеку в этих вопросах.
Лидер Исламской Революции назвал город Исфахан центром религиозной науки и всевозможных знаний. Указывая на успешную деятельность научно-теологического комплекса и солидных университетов этого города, его Светлость добавил: «Исфахан всегда находился на пересечении центров науки в стране и в исламском мире. Ученые, мыслители и деятели этой области должны наметить для себя достижение целей более высокого уровня на горизонте своей деятельности».
В начале этой встречи Верховный представитель и имам-джамаат Исфахана, Аятолла Табатабаинежад указал на достойную гордости роль жителей Исфахана во времена Священной обороны и после нее. Он отметил, что память об исторических событиях 25 абана 1361г. свидетельствует об авангардной роли и самоотверженности жителей Исфахана на арене джихада, и именно по этой причине этот день в истории Исфахана называется как «День героической самоотверженности Исфахана».
Аятолла Табатабаинежад добавил: «Жители Исфахана максимально активно и бдительно участвуют в таких сферах по защите ислама и революции, как выборы, научный прогресс и созидательная деятельность».