Великий Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня утром на оживленной многотысячной встрече с молодежью, студентами и преподавателями в Куме назвал проницательность в двух плоскостях: «монотеистическое мировоззрение» и «происшествия и события», основной почвой долгосрочного планирования для продолжения прогресса национального могущества, и, разъясняя моменты и тонкости очень важного понятия «проницательность», подчеркнул: «Недремлющая, проницательная и оживленная молодежь Ирана, продолжая свои благословенные усилия на пути прославления Исламского Ирана, порождают величие и славу для величественного Ислама, дорогой Родины, великого народа и истории этой великой земли».
Его Светлость Аятолла Хаменеи на данной встрече, которая состоялась в шабестане им. Имама Хомейни в пречистой гробнице ее Светлости Фатимы Масумы (ДБМ), глубоко разъясняя необходимость национальной проницательности, назвал долгосрочное планирование со стороны фронта врагов Ислама и революции неопровержимой реальностью, и отметил: «Многочисленные аргументы и факты доказывают, что происшествия, которые иногда происходят в стране, в том числе события 1999 и 2009 гг. являются результатами промежуточного и долгосрочного планирования врага».
Его Светлость назвал происшествия минувшего года возобновлением жизни врага для планирования и добавил: «Безусловно, во время смуты 2009 года они постарались действовать с учетом всех аспектов, но, благодаря божественной помощи, они потерпели поражение, и, естественно, благодаря присутствию народа на арене и бдительности народа, их поражение было неизбежным».
Лидер Исламской Революции назвал продолжение заговоров империализма, несмотря на их многочисленные поражения, свидетельством того, что мировые империалисты не разочаровались и добавил: «Принимая во внимание эту действительность, исламский строй и народ Ирана должны, проявляя бдительность, заниматься долгосрочным планированием».
Его Светлость, отметив усилия интеллектуальных, политических и культурных центров для долгосрочного планирования, добавил: «Увеличение и углубление общей проницательности народа, особенно молодежи, подготавливает основную почву данного стратегического планирования».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал молодежь заправилами арены проницательности и подчеркнул: «Проницательность представляет собой излучение, которое в темноте показывает дорогу и служит компасом, который показывает правильный путь движения к целям в пустынях заполненных пылью смятения».
Разъясняя естественную важность проницательности, Лидер Исламской Революции назвал этот вопрос необходимым условием достижения полноценного успеха и добавил: «Если будут подготовлены все другие условия, однако не будет существовать проницательности, практически невозможно будет достичь цели».
Его Светлость классифицировал проницательность как два уровня: «принципиальный и фундаментальный» и «проницательность по отношению к происходящим событиям» и добавил: «Проницательность на его принципиальном уровне обретает смысл и значение в базисном понимании понятий, связанных с единобожием и обладанием монотеистического мировоззрения».
Разъясняя в более развернутом виде данный уровень проницательности, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «В монотеистическом подходе мир представляет собой систематизированный и законопослушный комплекс и жизнь человека становится всецело целенаправленной».
Лидер Исламской Революции назвал жизнь в монотеистическом воззрении постоянным, направленным и целенаправленным усердием и добавил: «В этом ракурсе жизнь и бытие являются красивыми и многозначительными, и каждое действие и усилие имеют божественное вознаграждение и воздаяние, поэтому в монотеистическом воззрении такие понятия, как разочарование, отчаяние и подавленное состояние являются неопределенными».
В свою очередь, материалистическое мировоззрение его Светлость Аятолла Хаменеи признал обреченным на отсутствие основных и направляющих на путь целей в жизни человека и добавил: «Такой вид воззрения на бытие ограничивается наслаждением и личной выгодой, и тех, кто не добивается таких целей, ожидает разочарование и отчаяние».
Его Светлость назвал внимательность к основным различиям материального и нематериального знания формирующими факторами и укрепляющими основу проницательности, добавил: «Мы должны обеспечить в своем воззрении и подходе такого рода проницательность, чтобы всегда иметь определенный вид категоричности и постойный успех в мышлении и действиях».
Лидер Исламской Революции назвал проницательность в отношении различных событий другой плоскостью понятия проницательности, и, ссылаясь на различные проповеди в книге «Нахдж аль-Балаге» (Путь красноречия), разъяснил разные аспекты такого вида проницательности.
Его светлость отметил: «Проницательность в высказываниях повелителя правоверных Али означает правильное и точное наблюдение событий, размышление и мудрое обдумывание их, а также оценка вопросов и событий».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал в числе сфер, где оступается человек, игнорирование явных реалий и добавил: «Мы должны открыть свои глаза и не проходить поверхностно мимо событий, чтобы посредством правильной оценки, размышления и мудрого обдумывания вопросов достичь проницательности».
Назвав тот факт, что группа соратников повелителя правоверных Али во время битвы «Сеффейн» попалась на обман явным доказательством отсутствия проницательности в истории, его Светлость Аятолла Хаменеи отметил: «Когда войско Муавии в ходе вызывающей акции нанизало на свои копья Коран, чтобы противостоять Имаму и исламскому правителю, они не увидели реалии театра действий и закрыли свои глаза на явную действительность».
Указав на отсутствие проницательности у некоторых лиц в отношении событий, имевших место после величественных президентских выборов прошлого года, Лидер Исламской революции Добавил: «Некоторые, вследствие отсутствия справедливости и по ошибке, заявили о фальсификации; естественно, что отстаивающие эту позицию должны были привести доводы, и после предоставления аргументов подать жалобу и проследить за решением вопроса посредством пути, определенного Законом, чтобы после изучения и пересмотра выявить истину, однако претендующие на фальсификацию не пошли по законному и конкретному пути».
Его Светлость добавил: «Несмотря на то, что в то время мы продлили законное время для подачи жалоб и был сделан акцент, что голоса народа будут пересчитаны на глазах несогласных представителей кандидатов в президенты, однако они не признали этот законный метод и стало очевидно, что они не подчиняются закону».
«Обрести проницательность не трудно и все могут добиться этого», - подчеркнул Лидер Исламской Революции, - «в качестве примера, если существует законный разумный путь, но кто-то уклоняется от этого пути и делает вещи, которые вредят народу, стране и национальным интересам, естественно, при любом подходе и «справедливом, объективном и традиционном суждении» такой человек является виновным».
Его Светлость назвал невнимательность в числе других вопросов, которые приводят к отсутствию проницательности и добавил: «Порой человек проявляет невнимательность и в важных вопросах, и такой отступ не считается грехом, но если это будет продолжаться, это станет отсутствием проницательности и будет неприемлемым».
Подчеркнув, что усилия, направленные на внесение неясностей в политическую атмосферу страны, являются главным занятием врага на сегодняшний день, Лидер Исламской Революции добавил: «Имперский фронт, используя свои прогрессивные пропагандистские средства и методы, пытается представить реалии страны вывернутыми наизнанку и искаженными».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что обязанность молодежи на этой арене является очень тяжелой, потому что в этой загрязненной атмосфере они должны определить истину и сделать так, чтобы окружающая их среда была наделена проницательностью.
Указав на сложные пропагандистские методы фронта империализма, в частности смешивание истины и лжи с целью ввести в заблуждение людей и запятнать атмосферу, его Светлость добавил: «Некоторые внутри осознанно или по невежеству повторяют пропаганду врагов и придают этому резонанс».
В продолжении Лидер Исламской Революции задал вопрос, почему в некоторых случаях и, несмотря на проницательность, люди продолжают ошибаться?
Отвечая на этот вопрос, его Светлость Аятолла Хаменеи признал проницательность обязательным, но не достаточным условием и подчеркнул: «Некоторые люди знают истину, но у них нет намерения и необходимого решения заявить реалии и защититься за истину, и причиной отсутствия у таких людей намерения и воли могут служить ряд факторов».
Его Светлость добавил: «Желание жить благополучно, плотские устремления, похоть, личные интересы и упрямство служат факторами, которые препятствуют некоторым людям выступить в защиту истины».
Подчеркнув, что такие люди, не защищаясь за истину, способствуют лоббированию врагом своей линии, Лидер Исламской Революции отметил: «Некоторые лица, которые на сегодняшний день уклонились с пути Исламской Революции и служат контрреволюционерам, в одно время были радикальными революционерами, однако по различным причинам оказались втянутыми в нынешнее положение».
Разъясняя причины, по которым эти люди изменили свою позицию на 180 градусов, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Предание забвению Бога, предание забвению обязанности, делает человека пленником таких поворотов судьбы и тяжелых трудностей».
Сделав акцент на том, что следует делать различие между тем, кто проявляет упрямство и тем, кто проявляет невежество, его Светлость отметил: «В ходе событий, связанных со смутой минувшего года, некоторые лица, не распознав в этой смуте попытку путча, вмешались в этот скандал».
Настойчиво призвав молодежь к проницательности и бдительности, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Следует распознать все сложности врага, и проявлять осторожность в отношении его внешней обманчивости».
В другой части своего выступления его Светлость Аятолла Хаменеи назвал встречу с молодежью всегда трепетной и живительной и отметил: «Присутствие молодежи в любой среде, благодаря молодежным чувствам, идеям и стимулам, воздействует на эту среду, и поэтому общая атмосфера страны, которая представлена в большинстве своем молодежью, является атмосферой заполненной намерением, волей, пылом и разумностью».
Отметив роль молодежи, особенно кумской молодежи, в период исламского движения и победы Исламской Революции, его Светлость добавил: «На различных отрезках исламского движения и Исламской Революции, молодежь Кума всегда находилась на передовой линии и прекрасно преодолела все божественные испытания».
Лидер Исламской Революции указал на роль, проявленную кумской молодежью в первые годы победы Исламской Революции в борьбе против вынашиваемых планов врагов, и отметил: «Фронт врага посредством сложного плана, который был разработан не без помощи иранских специалистов, намеревался сделать из Кума, который служит центром Исламской Революции, антитез и нечто против революции и превратить это в контрреволюцию, однако, благодаря бдительности и правильному анализу жителей Кума, особенно молодежи, и героизму жителей Тебриза этот план потерпел поражение».
«Фронт врага еще раз разработал этот проект в Куме после кончины Имама (да будет над ним милость Аллаха!) и на этот раз бдительность кумской молодежи заставила его потерпеть неудачу», - добавил его Светлость Аятолла Хаменеи.
В другой части своего выступления, указав на катастрофические результаты движения последних трех столетий западного мира в человеческом сообществе, его Светлость добавил: «Те, которые некогда, выдвинув такие идеи как гуманизм, либерализм и демократия, преследовали покой человечества, злоупотребив властью и богатством, ставших следствием получения доступа к наукам и технологиям, совершили и продолжают совершать преступления, которые являются беспрецедентными в истории человечества».
В числе результатов удаления западного мира от божественного мышления и духовности Лидер Исламской Революции назвал проектирование и реализацию им десятков путчей в различных странах, а также хладнокровные убийства в Ираке, Афганистане и других странах, и добавил: «Такого рода действительность и преступления показывают, что западные империалисты являются врагами человечества».
Лидер Исламской Революции назвал движение иранского народа диаметрально противоположным уклонистскому движению трех последних десятилетий Запада и отметил: «Молодежь, которая преследует знания с божественным мышлением и в своих программах и действиях преследуют материальное и духовное благо своего народа и всего человечества, благодаря божественной помощи, продолжит свое благословенное движение до достижения всех целей Ислама и революции».
Его светлость назвал дополнение и совершенствование драгоценных достижений последних 30 лет историческим долгом иранской молодежи и добавил, что настоящее и будущее страны принадлежат дорогой молодежи, и они должны подготовиться для управления страной на различных уровнях».
Его Светлость Аятолла Хаменеи на данной встрече, которая состоялась в шабестане им. Имама Хомейни в пречистой гробнице ее Светлости Фатимы Масумы (ДБМ), глубоко разъясняя необходимость национальной проницательности, назвал долгосрочное планирование со стороны фронта врагов Ислама и революции неопровержимой реальностью, и отметил: «Многочисленные аргументы и факты доказывают, что происшествия, которые иногда происходят в стране, в том числе события 1999 и 2009 гг. являются результатами промежуточного и долгосрочного планирования врага».
Его Светлость назвал происшествия минувшего года возобновлением жизни врага для планирования и добавил: «Безусловно, во время смуты 2009 года они постарались действовать с учетом всех аспектов, но, благодаря божественной помощи, они потерпели поражение, и, естественно, благодаря присутствию народа на арене и бдительности народа, их поражение было неизбежным».
Лидер Исламской Революции назвал продолжение заговоров империализма, несмотря на их многочисленные поражения, свидетельством того, что мировые империалисты не разочаровались и добавил: «Принимая во внимание эту действительность, исламский строй и народ Ирана должны, проявляя бдительность, заниматься долгосрочным планированием».
Его Светлость, отметив усилия интеллектуальных, политических и культурных центров для долгосрочного планирования, добавил: «Увеличение и углубление общей проницательности народа, особенно молодежи, подготавливает основную почву данного стратегического планирования».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал молодежь заправилами арены проницательности и подчеркнул: «Проницательность представляет собой излучение, которое в темноте показывает дорогу и служит компасом, который показывает правильный путь движения к целям в пустынях заполненных пылью смятения».
Разъясняя естественную важность проницательности, Лидер Исламской Революции назвал этот вопрос необходимым условием достижения полноценного успеха и добавил: «Если будут подготовлены все другие условия, однако не будет существовать проницательности, практически невозможно будет достичь цели».
Его Светлость классифицировал проницательность как два уровня: «принципиальный и фундаментальный» и «проницательность по отношению к происходящим событиям» и добавил: «Проницательность на его принципиальном уровне обретает смысл и значение в базисном понимании понятий, связанных с единобожием и обладанием монотеистического мировоззрения».
Разъясняя в более развернутом виде данный уровень проницательности, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «В монотеистическом подходе мир представляет собой систематизированный и законопослушный комплекс и жизнь человека становится всецело целенаправленной».
Лидер Исламской Революции назвал жизнь в монотеистическом воззрении постоянным, направленным и целенаправленным усердием и добавил: «В этом ракурсе жизнь и бытие являются красивыми и многозначительными, и каждое действие и усилие имеют божественное вознаграждение и воздаяние, поэтому в монотеистическом воззрении такие понятия, как разочарование, отчаяние и подавленное состояние являются неопределенными».
В свою очередь, материалистическое мировоззрение его Светлость Аятолла Хаменеи признал обреченным на отсутствие основных и направляющих на путь целей в жизни человека и добавил: «Такой вид воззрения на бытие ограничивается наслаждением и личной выгодой, и тех, кто не добивается таких целей, ожидает разочарование и отчаяние».
Его Светлость назвал внимательность к основным различиям материального и нематериального знания формирующими факторами и укрепляющими основу проницательности, добавил: «Мы должны обеспечить в своем воззрении и подходе такого рода проницательность, чтобы всегда иметь определенный вид категоричности и постойный успех в мышлении и действиях».
Лидер Исламской Революции назвал проницательность в отношении различных событий другой плоскостью понятия проницательности, и, ссылаясь на различные проповеди в книге «Нахдж аль-Балаге» (Путь красноречия), разъяснил разные аспекты такого вида проницательности.
Его светлость отметил: «Проницательность в высказываниях повелителя правоверных Али означает правильное и точное наблюдение событий, размышление и мудрое обдумывание их, а также оценка вопросов и событий».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал в числе сфер, где оступается человек, игнорирование явных реалий и добавил: «Мы должны открыть свои глаза и не проходить поверхностно мимо событий, чтобы посредством правильной оценки, размышления и мудрого обдумывания вопросов достичь проницательности».
Назвав тот факт, что группа соратников повелителя правоверных Али во время битвы «Сеффейн» попалась на обман явным доказательством отсутствия проницательности в истории, его Светлость Аятолла Хаменеи отметил: «Когда войско Муавии в ходе вызывающей акции нанизало на свои копья Коран, чтобы противостоять Имаму и исламскому правителю, они не увидели реалии театра действий и закрыли свои глаза на явную действительность».
Указав на отсутствие проницательности у некоторых лиц в отношении событий, имевших место после величественных президентских выборов прошлого года, Лидер Исламской революции Добавил: «Некоторые, вследствие отсутствия справедливости и по ошибке, заявили о фальсификации; естественно, что отстаивающие эту позицию должны были привести доводы, и после предоставления аргументов подать жалобу и проследить за решением вопроса посредством пути, определенного Законом, чтобы после изучения и пересмотра выявить истину, однако претендующие на фальсификацию не пошли по законному и конкретному пути».
Его Светлость добавил: «Несмотря на то, что в то время мы продлили законное время для подачи жалоб и был сделан акцент, что голоса народа будут пересчитаны на глазах несогласных представителей кандидатов в президенты, однако они не признали этот законный метод и стало очевидно, что они не подчиняются закону».
«Обрести проницательность не трудно и все могут добиться этого», - подчеркнул Лидер Исламской Революции, - «в качестве примера, если существует законный разумный путь, но кто-то уклоняется от этого пути и делает вещи, которые вредят народу, стране и национальным интересам, естественно, при любом подходе и «справедливом, объективном и традиционном суждении» такой человек является виновным».
Его Светлость назвал невнимательность в числе других вопросов, которые приводят к отсутствию проницательности и добавил: «Порой человек проявляет невнимательность и в важных вопросах, и такой отступ не считается грехом, но если это будет продолжаться, это станет отсутствием проницательности и будет неприемлемым».
Подчеркнув, что усилия, направленные на внесение неясностей в политическую атмосферу страны, являются главным занятием врага на сегодняшний день, Лидер Исламской Революции добавил: «Имперский фронт, используя свои прогрессивные пропагандистские средства и методы, пытается представить реалии страны вывернутыми наизнанку и искаженными».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что обязанность молодежи на этой арене является очень тяжелой, потому что в этой загрязненной атмосфере они должны определить истину и сделать так, чтобы окружающая их среда была наделена проницательностью.
Указав на сложные пропагандистские методы фронта империализма, в частности смешивание истины и лжи с целью ввести в заблуждение людей и запятнать атмосферу, его Светлость добавил: «Некоторые внутри осознанно или по невежеству повторяют пропаганду врагов и придают этому резонанс».
В продолжении Лидер Исламской Революции задал вопрос, почему в некоторых случаях и, несмотря на проницательность, люди продолжают ошибаться?
Отвечая на этот вопрос, его Светлость Аятолла Хаменеи признал проницательность обязательным, но не достаточным условием и подчеркнул: «Некоторые люди знают истину, но у них нет намерения и необходимого решения заявить реалии и защититься за истину, и причиной отсутствия у таких людей намерения и воли могут служить ряд факторов».
Его Светлость добавил: «Желание жить благополучно, плотские устремления, похоть, личные интересы и упрямство служат факторами, которые препятствуют некоторым людям выступить в защиту истины».
Подчеркнув, что такие люди, не защищаясь за истину, способствуют лоббированию врагом своей линии, Лидер Исламской Революции отметил: «Некоторые лица, которые на сегодняшний день уклонились с пути Исламской Революции и служат контрреволюционерам, в одно время были радикальными революционерами, однако по различным причинам оказались втянутыми в нынешнее положение».
Разъясняя причины, по которым эти люди изменили свою позицию на 180 градусов, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Предание забвению Бога, предание забвению обязанности, делает человека пленником таких поворотов судьбы и тяжелых трудностей».
Сделав акцент на том, что следует делать различие между тем, кто проявляет упрямство и тем, кто проявляет невежество, его Светлость отметил: «В ходе событий, связанных со смутой минувшего года, некоторые лица, не распознав в этой смуте попытку путча, вмешались в этот скандал».
Настойчиво призвав молодежь к проницательности и бдительности, его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Следует распознать все сложности врага, и проявлять осторожность в отношении его внешней обманчивости».
В другой части своего выступления его Светлость Аятолла Хаменеи назвал встречу с молодежью всегда трепетной и живительной и отметил: «Присутствие молодежи в любой среде, благодаря молодежным чувствам, идеям и стимулам, воздействует на эту среду, и поэтому общая атмосфера страны, которая представлена в большинстве своем молодежью, является атмосферой заполненной намерением, волей, пылом и разумностью».
Отметив роль молодежи, особенно кумской молодежи, в период исламского движения и победы Исламской Революции, его Светлость добавил: «На различных отрезках исламского движения и Исламской Революции, молодежь Кума всегда находилась на передовой линии и прекрасно преодолела все божественные испытания».
Лидер Исламской Революции указал на роль, проявленную кумской молодежью в первые годы победы Исламской Революции в борьбе против вынашиваемых планов врагов, и отметил: «Фронт врага посредством сложного плана, который был разработан не без помощи иранских специалистов, намеревался сделать из Кума, который служит центром Исламской Революции, антитез и нечто против революции и превратить это в контрреволюцию, однако, благодаря бдительности и правильному анализу жителей Кума, особенно молодежи, и героизму жителей Тебриза этот план потерпел поражение».
«Фронт врага еще раз разработал этот проект в Куме после кончины Имама (да будет над ним милость Аллаха!) и на этот раз бдительность кумской молодежи заставила его потерпеть неудачу», - добавил его Светлость Аятолла Хаменеи.
В другой части своего выступления, указав на катастрофические результаты движения последних трех столетий западного мира в человеческом сообществе, его Светлость добавил: «Те, которые некогда, выдвинув такие идеи как гуманизм, либерализм и демократия, преследовали покой человечества, злоупотребив властью и богатством, ставших следствием получения доступа к наукам и технологиям, совершили и продолжают совершать преступления, которые являются беспрецедентными в истории человечества».
В числе результатов удаления западного мира от божественного мышления и духовности Лидер Исламской Революции назвал проектирование и реализацию им десятков путчей в различных странах, а также хладнокровные убийства в Ираке, Афганистане и других странах, и добавил: «Такого рода действительность и преступления показывают, что западные империалисты являются врагами человечества».
Лидер Исламской Революции назвал движение иранского народа диаметрально противоположным уклонистскому движению трех последних десятилетий Запада и отметил: «Молодежь, которая преследует знания с божественным мышлением и в своих программах и действиях преследуют материальное и духовное благо своего народа и всего человечества, благодаря божественной помощи, продолжит свое благословенное движение до достижения всех целей Ислама и революции».
Его светлость назвал дополнение и совершенствование драгоценных достижений последних 30 лет историческим долгом иранской молодежи и добавил, что настоящее и будущее страны принадлежат дорогой молодежи, и они должны подготовиться для управления страной на различных уровнях».