Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня утром встретился с многочисленным коллективом ученых и профессоров, студентов и эрудитов, директоров школ и студентов научного комплекса города Кум. В своей речи его Светлость дал разъяснения о некоторых аспектах преобразований в комплексе и об их авторах. Комментируя ложные умозаключения о существующих взаимных контактах научного комплекса и исламского режима, Лидер Исламской Революции рассказал о тактике врагов ислама, направленной на ослабление исламского режима и изолированность подобных комплексов и духовенства.
На этом грандиозном собрании в присутствии ученых и профессоров, эрудитов и студентов его Светлость в усыпальнице имама Хомейни на площади последнего пророка – Великой Мечети и площади наставника храма Святой Фатимы Масумы (ДБМ) назвал священный город Кум центром знаний исламского мира.
Лидер Исламской Революции отметил, что город Кум сегодня, как и во времена благословенной Святой Масумы (ДБМ) является центром знаний всех мусульман, он способен подобно здоровому и упругому сердцу, прокачать кровь «знаний, бдительности и мудрости» по всему телу исламского общества.
Его Светлость назвал усилия и стремления десятков тысяч студентов Кума в деле овладения и распространения исламских знаний беспримерным явлением. Указывая на важность «глобального внимания» к научному комплексу Кума, его Светлость заявил: «Еще никогда до этого Кум не был настолько эффективным и влиятельным в преобразованиях и международной политике, и, благодаря этому замечательному успеху, еще никогда он не имел столько друзей и врагов, как сейчас.
Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на некоторые ложные умозаключения, которые увеличивают количество врагов и уменьшают уважение к комплексу, затрудняя его представление и пропаганду.
Лидер Исламской Революции, в ответ на эти умозаключения, раскрыл существующее положение в том плане, что никакой комплекс, в случае уединенности и затворничества, нейтрализации развития не заслужит по отношению к себе истинного уважения, поскольку только живые и активные существа способны оставить впечатление, которое сможет вызвать настоящее уважение друзей и даже врагов.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, аргументируя отказ от этих умозаключений, преследующих своей целью изоляцию и застой научного комплекса, охарактеризовал отстраненность и реакцию научного комплекса как постепенное его завершение, подчеркнув: «Шиитское духовенство в целом всегда находилось в самой сути общественно-политических событий, именно поэтому оно глубоко влиятельно, чего нельзя сказать о любом другом духовно-религиозном исламском или неисламском комплексе».
Лидер Исламской Революции привел вторую причину необходимости поисков и действий со стороны научного комплекса в области глобальной политики, которая будет способствовать усилению исламской религии. Его Светлость заявил, что духовенство – это солдат и слуга религии, и в случае, если он будет действовать нерешительно, религия категорически получит удар, что входит в противоречие с философией самого существования духовенства.
Его Светлость Аятолла Хаменеи расценил присутствие духовенства на сцене событий причиной, толкающей врагов к подстрекательству, однако возразил, что следует обратить внимание на то, что в общей сложности эта враждебность в случае проявления нашей бдительности и осведомленности, найдет подходящий момент, поскольку усиливает стимул теоретического действия для отклонения подозрений и сомнений. А обращение к множеству исторических примеров послужит углублению и распространению знаний об исламе.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, приведя другой аргумент в качестве отказа от этих заблуждений, указал на отдаленность научного комплекса от политики и мировых процессов, а также на то, что эта инертность и нейтральность никоим образом не остановит врага, а скорее, побудит его на еще большую враждебность и насилие.
Лидер Исламской Революции разъяснил многочисленным ученым и студентам Кума необходимость проявления здравомыслия и трезвости в отношении двух ошибочных и искаженных представлений, касающихся выражения «правительства ахундов» и «разделения духовенства на государственных и негосударственных ахундов».
Раскрывая аудитории цели противников ислама и режима в пропаганде и следовании этим двум искаженным понятиям, его Светлость подчеркнул: «Они стремятся лишить режим его огромного интеллектуального потенциала, способности думать, научных аргументов, а настоящее революционное духовенство – изолировать и скомпрометировать, чтобы со всей трезвостью реализовать эти цели».
Лидер Исламской Революции, Аятолла Хаменеи, комментируя некоторые тактические аспекты вражеских намерений по этим двум неправильным понятиям, раскрыл взаимоотношение духовенства и исламского режима, отметив, что связь научного комплекса с исламским режимом подобна «поддержке и наставлению», «защите вместе с улучшением».
Его Светлость осудил и назвал откровенно лживыми приписывания Исламской Республике названия «правительства ахундов», добавив, что исламский режим – это религиозное правительство и религиозные ценности, но никак не правительство духовных лиц.
Лидер Исламской Революции заявил, что в исламском режиме расходы на воспитание одного священнослужителя для получения государственных полномочий недостаточны, поскольку «быть священнослужителем» в отдельности не наделяет полномочиями, так же, как и не становится причиной их лишения.
На этом грандиозном собрании в присутствии ученых и профессоров, эрудитов и студентов его Светлость в усыпальнице имама Хомейни на площади последнего пророка – Великой Мечети и площади наставника храма Святой Фатимы Масумы (ДБМ) назвал священный город Кум центром знаний исламского мира.
Лидер Исламской Революции отметил, что город Кум сегодня, как и во времена благословенной Святой Масумы (ДБМ) является центром знаний всех мусульман, он способен подобно здоровому и упругому сердцу, прокачать кровь «знаний, бдительности и мудрости» по всему телу исламского общества.
Его Светлость назвал усилия и стремления десятков тысяч студентов Кума в деле овладения и распространения исламских знаний беспримерным явлением. Указывая на важность «глобального внимания» к научному комплексу Кума, его Светлость заявил: «Еще никогда до этого Кум не был настолько эффективным и влиятельным в преобразованиях и международной политике, и, благодаря этому замечательному успеху, еще никогда он не имел столько друзей и врагов, как сейчас.
Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на некоторые ложные умозаключения, которые увеличивают количество врагов и уменьшают уважение к комплексу, затрудняя его представление и пропаганду.
Лидер Исламской Революции, в ответ на эти умозаключения, раскрыл существующее положение в том плане, что никакой комплекс, в случае уединенности и затворничества, нейтрализации развития не заслужит по отношению к себе истинного уважения, поскольку только живые и активные существа способны оставить впечатление, которое сможет вызвать настоящее уважение друзей и даже врагов.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, аргументируя отказ от этих умозаключений, преследующих своей целью изоляцию и застой научного комплекса, охарактеризовал отстраненность и реакцию научного комплекса как постепенное его завершение, подчеркнув: «Шиитское духовенство в целом всегда находилось в самой сути общественно-политических событий, именно поэтому оно глубоко влиятельно, чего нельзя сказать о любом другом духовно-религиозном исламском или неисламском комплексе».
Лидер Исламской Революции привел вторую причину необходимости поисков и действий со стороны научного комплекса в области глобальной политики, которая будет способствовать усилению исламской религии. Его Светлость заявил, что духовенство – это солдат и слуга религии, и в случае, если он будет действовать нерешительно, религия категорически получит удар, что входит в противоречие с философией самого существования духовенства.
Его Светлость Аятолла Хаменеи расценил присутствие духовенства на сцене событий причиной, толкающей врагов к подстрекательству, однако возразил, что следует обратить внимание на то, что в общей сложности эта враждебность в случае проявления нашей бдительности и осведомленности, найдет подходящий момент, поскольку усиливает стимул теоретического действия для отклонения подозрений и сомнений. А обращение к множеству исторических примеров послужит углублению и распространению знаний об исламе.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, приведя другой аргумент в качестве отказа от этих заблуждений, указал на отдаленность научного комплекса от политики и мировых процессов, а также на то, что эта инертность и нейтральность никоим образом не остановит врага, а скорее, побудит его на еще большую враждебность и насилие.
Лидер Исламской Революции разъяснил многочисленным ученым и студентам Кума необходимость проявления здравомыслия и трезвости в отношении двух ошибочных и искаженных представлений, касающихся выражения «правительства ахундов» и «разделения духовенства на государственных и негосударственных ахундов».
Раскрывая аудитории цели противников ислама и режима в пропаганде и следовании этим двум искаженным понятиям, его Светлость подчеркнул: «Они стремятся лишить режим его огромного интеллектуального потенциала, способности думать, научных аргументов, а настоящее революционное духовенство – изолировать и скомпрометировать, чтобы со всей трезвостью реализовать эти цели».
Лидер Исламской Революции, Аятолла Хаменеи, комментируя некоторые тактические аспекты вражеских намерений по этим двум неправильным понятиям, раскрыл взаимоотношение духовенства и исламского режима, отметив, что связь научного комплекса с исламским режимом подобна «поддержке и наставлению», «защите вместе с улучшением».
Его Светлость осудил и назвал откровенно лживыми приписывания Исламской Республике названия «правительства ахундов», добавив, что исламский режим – это религиозное правительство и религиозные ценности, но никак не правительство духовных лиц.
Лидер Исламской Революции заявил, что в исламском режиме расходы на воспитание одного священнослужителя для получения государственных полномочий недостаточны, поскольку «быть священнослужителем» в отдельности не наделяет полномочиями, так же, как и не становится причиной их лишения.