Лидер Исламской Революции, его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня утром на встрече с почетными семьями шехидов, инвалидов и ветеранов города Кум сказал, что вера в смерть и «вера в самопожертвование и сговор с Богом» являются символами настоящей гордости иранского народа. Его Светлость отметил, что, благодаря этому величественному фактору, героический иранский народ твердо выстоит перед непомерными амбициями воинствующих сил.
Лидер Исламской Революции на духовном собрании, где была почтена священная память шехидов, назвал смерть за веру темой чрезвычайно глубокой, и добавил, что вера в мученическую смерть и в величие шехидов составляет глубину духовности личности и сущность нации.
Его Светлость расценил «веру, религиозные чувства и храбрость народа», а также терпение и характер высокопоставленных семей шехидов как следствие решения вопроса смерти за веру и за народ Ирана, отметив: «Мы должны задуматься над важным вопросом о том, каким образом и по какой причине иранский народ без столкновения с закрученными военными механизмами и широкими пропагандистскими возможностями оказался в центре внимания наций мира и стал таким «дорогим, притягательным и могущественным», оставив свой след в событиях мирового масштаба?
Его Светлость Аятолла Хаменеи, отметив, что радостная встреча ливанским народом президента «иранского народа» - это тема, достойная исследования и анализа, заявил: «Эта действительность есть свидетельство величия и притягательности иранского народа в глазах других наций».
Его Светлость, раскрывая связи с причинами этого величия и могущества, дал разъяснения относительно значения смерти за веру, подчеркнув, что «Когда один народ и его молодое поколение приобретают такую веру в самопожертвование и смерть во имя Всевышнего, естественно, что он получает взамен божественную силу и достоинство. Именно поэтому иранский народ сегодня сильнее и величественнее других наций».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, указывая на беспримерное воздействие шехидов на величие иранского народа, заметил, что шехиды, инвалиды и ветераны являются авангардом и стражниками фронта истины, они на деле привили народу этой земли «веру в смерть за веру и веру в сговор с Всевышним».
Его Светлость подчеркнул, что второй гранью фактора величия иранского народа, которая относится к терпеливым отцам и сердобольным матерям, понятливым детям и дорогим женам шехидов, является то, что перед лицом горькой утраты дорогого человека они продемонстрировали достоинство и гордость. Они показали, что, подобно букетам цветов на могиле шехидов, они тоже верят в сговор с Всевышним, будучи настоящими последователями Зейнаб Кубры (ДБМ).
Лидер Исламской Революции охарактеризовал стойкость иранского народа и почетных семей шехидов как следствие чувства уверенности и доверия к национальному достоинству перед угрозами мирового империализма, заявив: «Иранский народ ни на миг не отступит перед напором угнетателей».
Лидер Исламской Революции, указывая на необходимость ежедневного усиления и углубления божественной веры в сердцах народа и руководителей, подчеркнул, что «Мы должны ценить эту животворящую силу веры и установить ее в качестве основы для развития и поддержки науки, технологий, политики, экономики и общества.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, напомнив о многочисленных проектах и планах врагов и их пособников внутри страны после смерти имама в целях послабления веры и убеждений иранского народа, отметил: «Противники иранского народа не приобрели от этих проектов ничего, кроме своего поражения и впредь также не добьются никаких результатов».
Его Светлость охарактеризовал молодежь страны как добрую и чистосердечную, добавив, что «Это молодое поколение выросло в атмосфере веры и убеждений, это благословенное поколение, готовое, подобно поколению первых лет революции, к самопожертвованию и героизму».
Лидер Исламской Революции в своей речи также назвал город Кум с его 6 тысячами шехидов, 11 тысячью смельчаков и прославленных звезд шехидов, подобно Зинатдину, Гейдариану и Садеги, в готовности пойти на смерть за веру и народ выдающимся городом. Для оставшихся близких шехидов, и в особенности, для их детей принадлежность к шехидам его Светлость расценил как предмет гордости и достоинства.
На этой встрече Ходжатуль-ислам Вакили, отец 3-х шехидов и 1-го инвалида, приветствовал Лидера Исламской Революции.
Мать шехидов Мехти Зейнатдина, командующего 17 дивизией Али-ибн-Аби Талеб, а также Меджид Зейнатдина выступила на этой встрече: «Мы заключаем с шехидами соглашение, - как и они, мы всегда будем верны высоким званиям шариата и другим исламским и революционным ценностям».
Ходжатуль-ислам Далир, сын шехида и обладатель степени доктора политических наук также выступил с речью, заявив, в частности, что дети шехидов города Кум ярко отличились в получении ученых и богословских степеней, а некоторые из них являются лучшими в Университете и комплексе.
Инженер Зарибафан, вице-президент и директор Фонда шехидов и ветеранов, указывая на 6 тыс. шехидов, 11 тыс.600 погибших героев в провинции Кум, сказал: «Народ этой провинции в трудный период до и после революции был и остается в числе зачинателей священной защиты ислама в последние годы».
Лидер Исламской Революции на духовном собрании, где была почтена священная память шехидов, назвал смерть за веру темой чрезвычайно глубокой, и добавил, что вера в мученическую смерть и в величие шехидов составляет глубину духовности личности и сущность нации.
Его Светлость расценил «веру, религиозные чувства и храбрость народа», а также терпение и характер высокопоставленных семей шехидов как следствие решения вопроса смерти за веру и за народ Ирана, отметив: «Мы должны задуматься над важным вопросом о том, каким образом и по какой причине иранский народ без столкновения с закрученными военными механизмами и широкими пропагандистскими возможностями оказался в центре внимания наций мира и стал таким «дорогим, притягательным и могущественным», оставив свой след в событиях мирового масштаба?
Его Светлость Аятолла Хаменеи, отметив, что радостная встреча ливанским народом президента «иранского народа» - это тема, достойная исследования и анализа, заявил: «Эта действительность есть свидетельство величия и притягательности иранского народа в глазах других наций».
Его Светлость, раскрывая связи с причинами этого величия и могущества, дал разъяснения относительно значения смерти за веру, подчеркнув, что «Когда один народ и его молодое поколение приобретают такую веру в самопожертвование и смерть во имя Всевышнего, естественно, что он получает взамен божественную силу и достоинство. Именно поэтому иранский народ сегодня сильнее и величественнее других наций».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, указывая на беспримерное воздействие шехидов на величие иранского народа, заметил, что шехиды, инвалиды и ветераны являются авангардом и стражниками фронта истины, они на деле привили народу этой земли «веру в смерть за веру и веру в сговор с Всевышним».
Его Светлость подчеркнул, что второй гранью фактора величия иранского народа, которая относится к терпеливым отцам и сердобольным матерям, понятливым детям и дорогим женам шехидов, является то, что перед лицом горькой утраты дорогого человека они продемонстрировали достоинство и гордость. Они показали, что, подобно букетам цветов на могиле шехидов, они тоже верят в сговор с Всевышним, будучи настоящими последователями Зейнаб Кубры (ДБМ).
Лидер Исламской Революции охарактеризовал стойкость иранского народа и почетных семей шехидов как следствие чувства уверенности и доверия к национальному достоинству перед угрозами мирового империализма, заявив: «Иранский народ ни на миг не отступит перед напором угнетателей».
Лидер Исламской Революции, указывая на необходимость ежедневного усиления и углубления божественной веры в сердцах народа и руководителей, подчеркнул, что «Мы должны ценить эту животворящую силу веры и установить ее в качестве основы для развития и поддержки науки, технологий, политики, экономики и общества.
Его Светлость Аятолла Хаменеи, напомнив о многочисленных проектах и планах врагов и их пособников внутри страны после смерти имама в целях послабления веры и убеждений иранского народа, отметил: «Противники иранского народа не приобрели от этих проектов ничего, кроме своего поражения и впредь также не добьются никаких результатов».
Его Светлость охарактеризовал молодежь страны как добрую и чистосердечную, добавив, что «Это молодое поколение выросло в атмосфере веры и убеждений, это благословенное поколение, готовое, подобно поколению первых лет революции, к самопожертвованию и героизму».
Лидер Исламской Революции в своей речи также назвал город Кум с его 6 тысячами шехидов, 11 тысячью смельчаков и прославленных звезд шехидов, подобно Зинатдину, Гейдариану и Садеги, в готовности пойти на смерть за веру и народ выдающимся городом. Для оставшихся близких шехидов, и в особенности, для их детей принадлежность к шехидам его Светлость расценил как предмет гордости и достоинства.
На этой встрече Ходжатуль-ислам Вакили, отец 3-х шехидов и 1-го инвалида, приветствовал Лидера Исламской Революции.
Мать шехидов Мехти Зейнатдина, командующего 17 дивизией Али-ибн-Аби Талеб, а также Меджид Зейнатдина выступила на этой встрече: «Мы заключаем с шехидами соглашение, - как и они, мы всегда будем верны высоким званиям шариата и другим исламским и революционным ценностям».
Ходжатуль-ислам Далир, сын шехида и обладатель степени доктора политических наук также выступил с речью, заявив, в частности, что дети шехидов города Кум ярко отличились в получении ученых и богословских степеней, а некоторые из них являются лучшими в Университете и комплексе.
Инженер Зарибафан, вице-президент и директор Фонда шехидов и ветеранов, указывая на 6 тыс. шехидов, 11 тыс.600 погибших героев в провинции Кум, сказал: «Народ этой провинции в трудный период до и после революции был и остается в числе зачинателей священной защиты ислама в последние годы».