Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи вслед за торжественной встречей и посещением гробницы Святой Масумы (ДБМ) принял участие в грандиозной манифестации жителей у входа в город Кум и ответил на их теплые и искренние приветствия.
На встрече его Светлость Аятолла Хаменеи назвал Кум «городом науки, джихада и мудрости». Указывая на формирование этого города на принципах движения джихада, сочетающегося с мудростью, его Светлость сказал: «Подобно тому, как на протяжении всей истории Кум был центром просвещения мусульман, и сегодня он в качестве источника наилучшего исламского и теологического образования приносит пользу востоку и западу исламского мира благословениями «борьбы за веру и мудрость» своих великих ученых.
Его Светлость, напоминая о воистину стабильной и неизменной роли народа Кума на историческом срезе современного Ирана, т.е. во время траура ашуры 1342г. и мятежа 15 хордада, добавил: «Народ Кума в тот важный период при поддержке имама Хомейни направил движение духовенства в общество, как это было в 1356г., когда, благодаря бдительности и мудрости, были разоблачены сложные перипетии заговора режима шахских угнетателей в предательстве дорогого имама. Жертвуя кровью молодых, город стал авангардом распространения исламского движения, превратив его в исходную точку великой Исламской Революции».
Лидер Исламской Революции, охарактеризовав жителей Кума как искренних, преданных и чистосердечных людей, мудрость которых общепризнанна, заявил: «Если бы не было бдительности народа Кума, опасные вражеские планы относительно этого города не потерпели бы поражения».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал священный город Кум плацдармом джихада и мудрости, благодаря бдительности его жителей и наличию благословенной научной сферы в этом городе. Лидер Исламской Революции подчеркнул, что и сегодня, слава Всевышнему, в Куме существуют серьезные структуры и выдающиеся ученые, превратившие эту область в источник благоденствия и олицетворение борьбы за веру.
Его Светлость расценил зарождение Исламской Революции в самом религиозном городе страны Куме, а также предводительство имама Хомейни в качестве законоведа и великого ученого как свидетельство религиозности самой сути и природы Исламской Революции иранского народа. Лидер Исламской Революции заявил: «Враги революции, осознавая влияние религиозности иранской революции, использовали все свои усилия для нанесения удара по этой дарующей счастье сущности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, отметив, что «удар по религии» и «верность народа» - это две главные цели мировых угнетателей, подчеркнул: «Если бы не было религиозного фактора, возможно, что стоящие во главе революции люди, стушевались и приобрели бы некоторые преимущества, однако исламская религия не признает капитуляции перед гнетом и деспотизмом врага, а приносит свободу и справедливость, духовность и прогресс. Именно поэтому руководители режима до сих пор не преклонили колена перед высокомерием врагов, и впредь также будут продолжать благословлять религию и оказывать сопротивление врагам ислама и революции».
Его Светлость, обращая внимание на различные происки международного империализма в целях игнорирования и ослабления религиозных истин, добавил: «История с Салманом Рушди, некоторые западные антирелигиозные фильмы, оскорбляющие достоинство карикатуры и сожжение Корана являются примерами неудачных попыток врагов исламской религии в то время, как и внутри страны их последователи распространяют вседозволенность и необузданность, лживые знания и схожие тенденции с целью послабления религиозных убеждений народа и в особенности молодого поколения».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, назвав укрепление собственных сил и ежедневное увеличение знаний и уверенности в божественных обещаниях «серьезным уроком Великого Имама для иранского народа», добавил: «Имам учил нас, что, если вы смиренно выстоите и проявите благоразумие, божественная победа непременно станет вашей».
Лидер Исламской Революции счел стремление поколебать верность народа исламскому режиму второй мишенью, на которую нацелились враги, подчеркнув, что, помимо религиозного фактора и мощной поддержки народа, стойкости руководителей исламского режима, враг именно по этой причине нацелился на преданность народа.
Его Светлость Аятолла Хаменеи также охарактеризовал распространение слухов с целью сбить с толку народ и посеять пессимизм по отношению к руководителям и, в особенности, к главам вооруженных сил, преувеличение слабых сторон страны и игнорирование достижений и проделанной работы, попытками врагов исламского режима подорвать доверие народа и нанести по нему удар.
Его Светлость подчеркнул, что, так же, как и в последние 32 года, все капиталовложения, проекты и происки врагов, направленные на нанесение удара по религии ислама и доверию народа, потерпели сокрушительный крах. И впредь подобные планы и действия также не принесут никаких результатов врагам иранского народа и режима страны.
Лидер Исламской Революции, отметив, что мудрое и оперативное противодействие народа, оказанное спланированной провокации в день ашуры прошлого года, является очередным примером закономерности неудач врагов, подчеркнул: «Эти реалии показывают, что религиозные чувства и преданность народа с каждым днем становятся все больше».
Лидер Исламской Революции расценил участие 40 миллионов иранцев в президентских выборах прошлого года как национальный референдум выражения доверия и верности народа исламскому режиму. Его Светлость заявил, что враги провокациями и подстрекательством старались нейтрализовать мощь народного участия, однако народ выстоял и на этот раз, оставив врага ни с чем.
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал стойкость и бдительность народа в провокациях 1388 года иммунитетом государства и народа перед политическими и социальными бактериями, заявив: «Провокации и интриги после выборов, вопреки ожиданиям врагов, лишь увеличили мудрость иранского народа».
Лидер Исламской Революции при разъяснении тактики противника и его пропаганды лозунга «ислам без духовенства» добавил, что они осознали великое влияние духовенства на пробуждение иранской нации и движение народа, и именно поэтому враги продолжают внедрять лозунг ислама без духовенства. Следует предельно трезво и бдительно противостоять в отношении этих вражеских тенденций.
Его Светлость расценил стремление врагов отделить религию от политики и «ислам без политики» в качестве дополнительного примера тактики врагов, заявив: «Генеральный план действий врагов по оказанию противодействия исламскому режиму может и для нас самих начертить ход событий таким образом, что любой вопрос, стоящий в центре их нападок, должен стать для нас опорой и поддержкой».
Его Светлость, указывая на усиление бойкота Ирана, заметил: «Иран и иранский народ столкнулись с эмбарго с самых первых лет революции и знают, как противодействовать этому. Поэтому и последние запреты, оказывающие спланированное усиленное давление на народ в целях отдаления его от исламского режима, как и говорили ответственные лица и народ, практически доказали их неспособность существенным образом повлиять на жизнь иранского народа».
Говоря об этом, Лидер Исламской Революции подчеркнул, что народ, который выдержал трудности и проблемы 60-х годов, сегодня в свете огромных достижений с большей надеждой и доверием верит в свое будущее, поэтому он проявляет стойкость наперекор интригам и провокациям недругов.
Его Светлость Аятолла Хаменеи в завершение своей речи затронул также некоторые основные моменты, касающиеся отношений народа с ответственными чиновниками, и в этом обсуждении выражение национального единства было самым приоритетным.
Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «Как аристократия, так и простые люди должны со всей серьезностью воспринимать национальное единство. Безусловно, только лишь говорить об этом недостаточно, поскольку национальное единство имеет показатели, к которым надо быть привязанным». Все большая сплоченность «народа и знати» с утроенной силой и, в особенности, с разъединенными силами была второй по значимости темой, которой коснулся руководитель режима.
Усиление религиозной веры, удовлетворение интеллектуальных потребностей молодежи и ответы на злободневные вопросы дня составляли содержание другой темы, на которую советовал обратить внимание духовенству научного комплекса его Светлость Аятолла Хаменеи. Помимо этого, Лидер Исламской Революции также затронул другие, не менее важные темы, в числе которых назвал старания духовных служителей, интеллигенции и осведомленных людей в деле достойного и правильного представления духовенства, усилия молодежи в деле овладения мудростью и распознавания врагов, необходимость более оперативного продвижения в науке и устранения нежелательных факторов, решение проблем народа и других.
Говоря о проблемах народа, Аятолла Хаменеи указал на бытовые трудности, безработицу, бюрократические препоны, чиновничий аппарат и особенно его верхний уровень, на необходимость всемерной координации структур и организаций, заявив: «Структуры, подобные муниципалитетам и административным аппаратам, имеющие непосредственную связь с народом, могут своими действиями или решить проблемы народа, или наоборот, создать недовольство. Поэтому они должны со всей ответственностью обратить внимание на предпринимаемые действия».
Лидер Исламской Революции в завершении своих слов, раскрывая видение и особую тонкость международного сообщества по отношению к городу Куму, отметил: «Существование и наличие здесь величественного и огромного научно-исламского мирового комплекса, духовных культов паломников свидетельствует о мощном национальном и международном потенциале Кума».
Касаясь трудностей и отставаний в некоторых областях города Кум, его Светлость подчеркнул, что после революции в последние годы было осуществлено немало мероприятий, направленных на устранение этих трудностей, но проблемы, подобные проблеме с питьевой водой города Кума все еще полностью не нашли своего решения. Одновременно в сельскохозяйственной и ремесленной отрасли также существуют недостатки, которые со всей серьезностью и незамедлительностью следует устранять, удваивая все усилия.
На встрече его Светлость Аятолла Хаменеи назвал Кум «городом науки, джихада и мудрости». Указывая на формирование этого города на принципах движения джихада, сочетающегося с мудростью, его Светлость сказал: «Подобно тому, как на протяжении всей истории Кум был центром просвещения мусульман, и сегодня он в качестве источника наилучшего исламского и теологического образования приносит пользу востоку и западу исламского мира благословениями «борьбы за веру и мудрость» своих великих ученых.
Его Светлость, напоминая о воистину стабильной и неизменной роли народа Кума на историческом срезе современного Ирана, т.е. во время траура ашуры 1342г. и мятежа 15 хордада, добавил: «Народ Кума в тот важный период при поддержке имама Хомейни направил движение духовенства в общество, как это было в 1356г., когда, благодаря бдительности и мудрости, были разоблачены сложные перипетии заговора режима шахских угнетателей в предательстве дорогого имама. Жертвуя кровью молодых, город стал авангардом распространения исламского движения, превратив его в исходную точку великой Исламской Революции».
Лидер Исламской Революции, охарактеризовав жителей Кума как искренних, преданных и чистосердечных людей, мудрость которых общепризнанна, заявил: «Если бы не было бдительности народа Кума, опасные вражеские планы относительно этого города не потерпели бы поражения».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал священный город Кум плацдармом джихада и мудрости, благодаря бдительности его жителей и наличию благословенной научной сферы в этом городе. Лидер Исламской Революции подчеркнул, что и сегодня, слава Всевышнему, в Куме существуют серьезные структуры и выдающиеся ученые, превратившие эту область в источник благоденствия и олицетворение борьбы за веру.
Его Светлость расценил зарождение Исламской Революции в самом религиозном городе страны Куме, а также предводительство имама Хомейни в качестве законоведа и великого ученого как свидетельство религиозности самой сути и природы Исламской Революции иранского народа. Лидер Исламской Революции заявил: «Враги революции, осознавая влияние религиозности иранской революции, использовали все свои усилия для нанесения удара по этой дарующей счастье сущности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, отметив, что «удар по религии» и «верность народа» - это две главные цели мировых угнетателей, подчеркнул: «Если бы не было религиозного фактора, возможно, что стоящие во главе революции люди, стушевались и приобрели бы некоторые преимущества, однако исламская религия не признает капитуляции перед гнетом и деспотизмом врага, а приносит свободу и справедливость, духовность и прогресс. Именно поэтому руководители режима до сих пор не преклонили колена перед высокомерием врагов, и впредь также будут продолжать благословлять религию и оказывать сопротивление врагам ислама и революции».
Его Светлость, обращая внимание на различные происки международного империализма в целях игнорирования и ослабления религиозных истин, добавил: «История с Салманом Рушди, некоторые западные антирелигиозные фильмы, оскорбляющие достоинство карикатуры и сожжение Корана являются примерами неудачных попыток врагов исламской религии в то время, как и внутри страны их последователи распространяют вседозволенность и необузданность, лживые знания и схожие тенденции с целью послабления религиозных убеждений народа и в особенности молодого поколения».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, назвав укрепление собственных сил и ежедневное увеличение знаний и уверенности в божественных обещаниях «серьезным уроком Великого Имама для иранского народа», добавил: «Имам учил нас, что, если вы смиренно выстоите и проявите благоразумие, божественная победа непременно станет вашей».
Лидер Исламской Революции счел стремление поколебать верность народа исламскому режиму второй мишенью, на которую нацелились враги, подчеркнув, что, помимо религиозного фактора и мощной поддержки народа, стойкости руководителей исламского режима, враг именно по этой причине нацелился на преданность народа.
Его Светлость Аятолла Хаменеи также охарактеризовал распространение слухов с целью сбить с толку народ и посеять пессимизм по отношению к руководителям и, в особенности, к главам вооруженных сил, преувеличение слабых сторон страны и игнорирование достижений и проделанной работы, попытками врагов исламского режима подорвать доверие народа и нанести по нему удар.
Его Светлость подчеркнул, что, так же, как и в последние 32 года, все капиталовложения, проекты и происки врагов, направленные на нанесение удара по религии ислама и доверию народа, потерпели сокрушительный крах. И впредь подобные планы и действия также не принесут никаких результатов врагам иранского народа и режима страны.
Лидер Исламской Революции, отметив, что мудрое и оперативное противодействие народа, оказанное спланированной провокации в день ашуры прошлого года, является очередным примером закономерности неудач врагов, подчеркнул: «Эти реалии показывают, что религиозные чувства и преданность народа с каждым днем становятся все больше».
Лидер Исламской Революции расценил участие 40 миллионов иранцев в президентских выборах прошлого года как национальный референдум выражения доверия и верности народа исламскому режиму. Его Светлость заявил, что враги провокациями и подстрекательством старались нейтрализовать мощь народного участия, однако народ выстоял и на этот раз, оставив врага ни с чем.
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал стойкость и бдительность народа в провокациях 1388 года иммунитетом государства и народа перед политическими и социальными бактериями, заявив: «Провокации и интриги после выборов, вопреки ожиданиям врагов, лишь увеличили мудрость иранского народа».
Лидер Исламской Революции при разъяснении тактики противника и его пропаганды лозунга «ислам без духовенства» добавил, что они осознали великое влияние духовенства на пробуждение иранской нации и движение народа, и именно поэтому враги продолжают внедрять лозунг ислама без духовенства. Следует предельно трезво и бдительно противостоять в отношении этих вражеских тенденций.
Его Светлость расценил стремление врагов отделить религию от политики и «ислам без политики» в качестве дополнительного примера тактики врагов, заявив: «Генеральный план действий врагов по оказанию противодействия исламскому режиму может и для нас самих начертить ход событий таким образом, что любой вопрос, стоящий в центре их нападок, должен стать для нас опорой и поддержкой».
Его Светлость, указывая на усиление бойкота Ирана, заметил: «Иран и иранский народ столкнулись с эмбарго с самых первых лет революции и знают, как противодействовать этому. Поэтому и последние запреты, оказывающие спланированное усиленное давление на народ в целях отдаления его от исламского режима, как и говорили ответственные лица и народ, практически доказали их неспособность существенным образом повлиять на жизнь иранского народа».
Говоря об этом, Лидер Исламской Революции подчеркнул, что народ, который выдержал трудности и проблемы 60-х годов, сегодня в свете огромных достижений с большей надеждой и доверием верит в свое будущее, поэтому он проявляет стойкость наперекор интригам и провокациям недругов.
Его Светлость Аятолла Хаменеи в завершение своей речи затронул также некоторые основные моменты, касающиеся отношений народа с ответственными чиновниками, и в этом обсуждении выражение национального единства было самым приоритетным.
Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «Как аристократия, так и простые люди должны со всей серьезностью воспринимать национальное единство. Безусловно, только лишь говорить об этом недостаточно, поскольку национальное единство имеет показатели, к которым надо быть привязанным». Все большая сплоченность «народа и знати» с утроенной силой и, в особенности, с разъединенными силами была второй по значимости темой, которой коснулся руководитель режима.
Усиление религиозной веры, удовлетворение интеллектуальных потребностей молодежи и ответы на злободневные вопросы дня составляли содержание другой темы, на которую советовал обратить внимание духовенству научного комплекса его Светлость Аятолла Хаменеи. Помимо этого, Лидер Исламской Революции также затронул другие, не менее важные темы, в числе которых назвал старания духовных служителей, интеллигенции и осведомленных людей в деле достойного и правильного представления духовенства, усилия молодежи в деле овладения мудростью и распознавания врагов, необходимость более оперативного продвижения в науке и устранения нежелательных факторов, решение проблем народа и других.
Говоря о проблемах народа, Аятолла Хаменеи указал на бытовые трудности, безработицу, бюрократические препоны, чиновничий аппарат и особенно его верхний уровень, на необходимость всемерной координации структур и организаций, заявив: «Структуры, подобные муниципалитетам и административным аппаратам, имеющие непосредственную связь с народом, могут своими действиями или решить проблемы народа, или наоборот, создать недовольство. Поэтому они должны со всей ответственностью обратить внимание на предпринимаемые действия».
Лидер Исламской Революции в завершении своих слов, раскрывая видение и особую тонкость международного сообщества по отношению к городу Куму, отметил: «Существование и наличие здесь величественного и огромного научно-исламского мирового комплекса, духовных культов паломников свидетельствует о мощном национальном и международном потенциале Кума».
Касаясь трудностей и отставаний в некоторых областях города Кум, его Светлость подчеркнул, что после революции в последние годы было осуществлено немало мероприятий, направленных на устранение этих трудностей, но проблемы, подобные проблеме с питьевой водой города Кума все еще полностью не нашли своего решения. Одновременно в сельскохозяйственной и ремесленной отрасли также существуют недостатки, которые со всей серьезностью и незамедлительностью следует устранять, удваивая все усилия.