Великий Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи сегодня на встрече с главой и должностными лицами Судебной власти признал судебный аппарат одним из весьма чувствительных секторов Исламского строя, и, подчеркнув необходимость поддержки всеми аппаратами страны Судебной власти, отметил: «Одной из важных обязанностей Судебной власти является не уклонение с пути справедливости и совести, неподверженность влиянию политического нагнетания, а также любовь и гнев в суждении и принятии законов».
На данной встрече, которая состоялась в годовщину мученической смерти доктора Аятоллы Бехешти и 72 соратников Исламской Революции и на которой приняла участие группа семей этих дорогих мучеников, Лидер Исламской Революции признал мучеников события 7 тира 1360 года (28 июня 19781 г.) заслуженными, испытанными и готовыми пожертвовать своими жизнями, и добавил: «Во главе этих мучеников стоит почтенный Аятолла Бехешти, который был набожным, верующим, искренним, правдивым и решительным человеком в деле».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал в числе особенностей многострадального мученика Аятоллы Бехешти веру в сказанное и практическую необходимость в своих убеждениях и отсутствие страха перед опасностями на пути цели, и подчеркнул: «Этот дорогой мученик был логичным человеком, приверженным принципам и основам, и был ренальным сторонником принципов, который ни с кем не торговался на предмет принципа».
Его Светлость назвал эту особенность фактором появления и проявления влиятельных и вечных исторических личностей и добавил: «Некоторые люди только говорят и не действуют, другие же действуя на деле своим словам, однако не проявляют выдержку в отношении событий, волнений, насмешек, упреков и несправедливой враждебности и останавливают это действие, а некоторые после этой остановки откатываются назад».
Лидер Исламской Революции в этой связи отметил: «Тот человек является влиятельным и вечным, который на основе своих решительных и искренних убеждений, отвечает за сказанное, на основе смелого и набожного решения продолжает своей действие и спаивает это движение с терпением, которое является любовью Бога».
Назвав мученическую смерть Аятоллы Бехешти и 72 соратников революции, создающей почву для упрочения логики Исламской Революции и почтенного Имама (да будет над ним милость Аллаха!) и укрепления нового Исламского строя, его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Хотя событие 7 тира 1360 года (28 июня 1981 г.) в тех тяжелых условиях стало событием, потрясшим всех, однако оно оказало великое и конструктивное влияние на Исламскую Революцию».
«До тех пор, пока культура мученичества в обществе обладает возвышенным местом, никакая сила ни нынешние имперские державы и даже не более мощные силы не смогут возобладать над Исламской республикой и народом Ирана», – отметил его Светлость.
В другой части своего выступления, Лидер Исламской Революции назвал Судебную власть очень чувствительным сектором Исламского строя и, указав на вселяющую надежду почву в этой власти, Лидер Исламской Революции добавил: «Одной из этих почв является присутствие ученой, мудрой, осведомленной, молодой личности, муджтахида, обладающего высокими способностями во главе Судебной власти, и признаки его присутствия проявились за короткое время пребывания на должности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал старших чиновников Судебной власти чистыми и здоровыми людьми с хорошим стажем и отметил: «На уровне Судебной власти не мало благонравных, оптимистических, смелых и добросовестных судей, и все эти моменты служат почвой надежды в судебном аппарате».
Его Светлость добавил: «Эти почвы надежды должны превратиться в широкие и серьезные действия для воплощения в жизнь ожиданий, и чтобы Судебная власть достигла своего заслуженного места».
Лидер Исламской Революции, указав на свой неоднократный акцент относительно заслуженного и ожидаемого от Судебной власти места, отметил: «Судебная власть должна достичь такого места, чтобы любой угнетенный человек почувствовал, что, обратившись в Судебную власть, он сможет получить свое право и устранить свою угнетенность».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал создание такого чувства среди всего народа очень тяжелым и постепенным делом и добавил: «Судебные иски должны настолько сопровождаться справедливыми и честными результатами, чтобы среди всех людей появилось чувство и надежда на отстаивания истины и устранения угнетенности».
Назвав привлечение верующих, ученых и справедливых элементов в Судебную власть и высшее наблюдение над проделанной работой необходимыми вопросами, его Светлость отметил: «Другим важным вопросом в Судебной власти является модернизация структур и комплекс судебных структур Судебной власти».
Лидер Исламской Революции подчеркнул: «Постоянное изменение структур не означает лишение стабильности организационных комплексов Судебной власти, но критический подход к структурным комплексам всегда должен присутствовать рядом со стабильностью и устойчивостью».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал пересмотр законов и правил внутри Судебной власти, устранение противоречий законов и исправление несоответствия приговора предварительного суда со следующими судами нуждами судебного аппарата, и добавил: «Одним из самых важных вопросов в Судебной власти, который считается самым тяжелым делом, является неподверженность влиянию доброты и гнева и политических течений».
Его Светлость в этой связи отметил: «Одна из крупных опасностей заключается в том, что политическое нагнетание атмосферы со стороны различных сторон, газет и чужеземных СМИ, оказывает влияние на правильный канал суждения и процесса изучения дел, и в этой связи необходимо, не подвергаясь влиянию чувств, дружбы и вражды, не уклоняться на пути справедливости ни в одну из сторон».
Лидер Исламской Революции подчеркнул: «В таком случае народ в отношении решения и приговора Судебной власти будет испытывать чувство приобретения, и в плане сознания будет доволен».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал появление почвы и условий популярности судейства Судебной власти в обществе большой возможностью и добавил: «Все аппараты должны поддержать Судебную власть, чтобы эта власть могла в этих тяжелых условиях правильно исполнять свои обязанности и результатом этого станет помощь движению страны на пути к высоким целям».
Указав также на благословенные дни раджаба, его Светлость призвал всех воспользоваться драгоценной возможностью молитвы, обращения к Богу с просьбой о помощи и прощении.
На данной встрече, которая состоялась в годовщину мученической смерти доктора Аятоллы Бехешти и 72 соратников Исламской Революции и на которой приняла участие группа семей этих дорогих мучеников, Лидер Исламской Революции признал мучеников события 7 тира 1360 года (28 июня 19781 г.) заслуженными, испытанными и готовыми пожертвовать своими жизнями, и добавил: «Во главе этих мучеников стоит почтенный Аятолла Бехешти, который был набожным, верующим, искренним, правдивым и решительным человеком в деле».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал в числе особенностей многострадального мученика Аятоллы Бехешти веру в сказанное и практическую необходимость в своих убеждениях и отсутствие страха перед опасностями на пути цели, и подчеркнул: «Этот дорогой мученик был логичным человеком, приверженным принципам и основам, и был ренальным сторонником принципов, который ни с кем не торговался на предмет принципа».
Его Светлость назвал эту особенность фактором появления и проявления влиятельных и вечных исторических личностей и добавил: «Некоторые люди только говорят и не действуют, другие же действуя на деле своим словам, однако не проявляют выдержку в отношении событий, волнений, насмешек, упреков и несправедливой враждебности и останавливают это действие, а некоторые после этой остановки откатываются назад».
Лидер Исламской Революции в этой связи отметил: «Тот человек является влиятельным и вечным, который на основе своих решительных и искренних убеждений, отвечает за сказанное, на основе смелого и набожного решения продолжает своей действие и спаивает это движение с терпением, которое является любовью Бога».
Назвав мученическую смерть Аятоллы Бехешти и 72 соратников революции, создающей почву для упрочения логики Исламской Революции и почтенного Имама (да будет над ним милость Аллаха!) и укрепления нового Исламского строя, его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Хотя событие 7 тира 1360 года (28 июня 1981 г.) в тех тяжелых условиях стало событием, потрясшим всех, однако оно оказало великое и конструктивное влияние на Исламскую Революцию».
«До тех пор, пока культура мученичества в обществе обладает возвышенным местом, никакая сила ни нынешние имперские державы и даже не более мощные силы не смогут возобладать над Исламской республикой и народом Ирана», – отметил его Светлость.
В другой части своего выступления, Лидер Исламской Революции назвал Судебную власть очень чувствительным сектором Исламского строя и, указав на вселяющую надежду почву в этой власти, Лидер Исламской Революции добавил: «Одной из этих почв является присутствие ученой, мудрой, осведомленной, молодой личности, муджтахида, обладающего высокими способностями во главе Судебной власти, и признаки его присутствия проявились за короткое время пребывания на должности».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал старших чиновников Судебной власти чистыми и здоровыми людьми с хорошим стажем и отметил: «На уровне Судебной власти не мало благонравных, оптимистических, смелых и добросовестных судей, и все эти моменты служат почвой надежды в судебном аппарате».
Его Светлость добавил: «Эти почвы надежды должны превратиться в широкие и серьезные действия для воплощения в жизнь ожиданий, и чтобы Судебная власть достигла своего заслуженного места».
Лидер Исламской Революции, указав на свой неоднократный акцент относительно заслуженного и ожидаемого от Судебной власти места, отметил: «Судебная власть должна достичь такого места, чтобы любой угнетенный человек почувствовал, что, обратившись в Судебную власть, он сможет получить свое право и устранить свою угнетенность».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал создание такого чувства среди всего народа очень тяжелым и постепенным делом и добавил: «Судебные иски должны настолько сопровождаться справедливыми и честными результатами, чтобы среди всех людей появилось чувство и надежда на отстаивания истины и устранения угнетенности».
Назвав привлечение верующих, ученых и справедливых элементов в Судебную власть и высшее наблюдение над проделанной работой необходимыми вопросами, его Светлость отметил: «Другим важным вопросом в Судебной власти является модернизация структур и комплекс судебных структур Судебной власти».
Лидер Исламской Революции подчеркнул: «Постоянное изменение структур не означает лишение стабильности организационных комплексов Судебной власти, но критический подход к структурным комплексам всегда должен присутствовать рядом со стабильностью и устойчивостью».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал пересмотр законов и правил внутри Судебной власти, устранение противоречий законов и исправление несоответствия приговора предварительного суда со следующими судами нуждами судебного аппарата, и добавил: «Одним из самых важных вопросов в Судебной власти, который считается самым тяжелым делом, является неподверженность влиянию доброты и гнева и политических течений».
Его Светлость в этой связи отметил: «Одна из крупных опасностей заключается в том, что политическое нагнетание атмосферы со стороны различных сторон, газет и чужеземных СМИ, оказывает влияние на правильный канал суждения и процесса изучения дел, и в этой связи необходимо, не подвергаясь влиянию чувств, дружбы и вражды, не уклоняться на пути справедливости ни в одну из сторон».
Лидер Исламской Революции подчеркнул: «В таком случае народ в отношении решения и приговора Судебной власти будет испытывать чувство приобретения, и в плане сознания будет доволен».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал появление почвы и условий популярности судейства Судебной власти в обществе большой возможностью и добавил: «Все аппараты должны поддержать Судебную власть, чтобы эта власть могла в этих тяжелых условиях правильно исполнять свои обязанности и результатом этого станет помощь движению страны на пути к высоким целям».
Указав также на благословенные дни раджаба, его Светлость призвал всех воспользоваться драгоценной возможностью молитвы, обращения к Богу с просьбой о помощи и прощении.