В годовщину со дня рождения великодушной дочери Пророка Ислама (ДБАР) ее Светлости Фатимы (ДБМ) и ее славного потомка Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) группа поэтов, восхваляющих и исполнителей религиозных песнопений во славу непорочных членов Дома Пророка (ДБАР) сегодня утром в хусейние им. Имама Хомейни и в присутствии великого Лидера Исламской Революции прочитали стихи о добродетелях и возвышенной славе женщины-целомудрия и женщины-благородства ее Светлости Фатимы (ДБМ) с «революционным и современным общественным» содержанием.
Великий Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи на данной встрече, поздравив с благословенным днем рождения величайшей женщины человеческой истории и гордости Исламской уммы ее Светлости Фатимы (ДБМ), признал углубление и распространение знаний непорочных членов Дома Пророка (ДБАР) и упрочение основ религиозной веры народа самым главным долгом влиятельных лиц в обществе, и отметил: «Мировые притеснители и международные банды власти и богатства, имперскую лапу которых ослабило восстание народа Ирана, сегодня, прибегая к новым и эффективным методам и инструментам, намереваются опустошить сердца и лишить их светлой религиозной веры и её воодушевленного содержания, однако, благодаря неустанным усилиям и чувству ответственности, данная их уловка окажется безрезультатной».
Указав на весьма великие и влиятельные дела иранского народа за 30 лет после Исламской Революции, его Светлость добавил: «Если бы народ Ирана, взяв курс на этот светлый путь, не сделал бы трудным господство, гегемонию и разграбление ресурсов народов для империалистов, он бы так не подвергался гневу и вражде».
Лидер Исламской Революции признал распространение ложных, похотливых и политических идей и развлечений, а также создание заговора политикой врага для борьбы с движением народа Ирана и их религиозной верой, и пояснил: «Одним из факторов, который может способствовать углублению Исламских, духовных и революционных учений и смелости иранского народа является распространение в сердце и душе людей любви к непорочным членам Дома Пророка (ДБАР), и в этой связи все, в том числе восхваляющие и исполнители религиозных песнопений во славу святых несут на плечах тяжелую ответственность».
Указав на то, что любовь и кипящая любовь к непорочным членам Дома Пророка (ДБАР), наряду с устойчивыми, аргументированными и логичными знаниями, служат фактором продолжения существования и распространения тенденции к Истине, его Светлость Аятолла Хаменеи пояснил: «На протяжении истории Ислама и до настоящего времени интеллектуальная и рациональная связь была сопряжена с эмоциональной и сердечной привязанностью к Пророку (ДБАР) и непорочным членам его Дома (да будет мир с ними!), а подорвать эту любовь и связь в любой форме и виде – это значит предать великое течение следования за непорочными членами Дома Пророка (ДБАР)».
Указав на то, что молодое поколение страны нуждается в надежде, бодрости, оптимизме, уповании на Бога и вере в божественные обещания, связях с непорочными членами Дома Пророка (ДБАР) и гордости Исламским Ираном и Имамом Хомейни (да будет над ними милость Аллаха!), его Светлость отметил: «Молодежь должна знать, что их судьба, судьба семьи и общества зависит от усилий, труда, серьезности и настойчивость, а эти познания и нравственные черты можно передать современному поколению не напрямую посредством воспитательных понятий в соответствующих и художественных формах».
Его Светлость Аятолла Хаменеи в другой части своего выступления, указав на возвышенную степень непорочности ее Светлости Фатимы (ДБМ), рассказал о том, что жизнь этого великодушного человека была сплошь заполнена неустанными усилиями на пути Бога, и отметил: «Её Светлость, словно самоотверженный солдат, была активна и влиятельна на различных общественных и политических аренах, и, словно мудрец и борющийся на пути Бога мистик, исполняла все свои обязанности супружеской жизни, в воспитании детей и в качестве любящей матери».
Лидер Исламской Революции назвал ее Светлость Фатиму (ДБМ) великим и возвышенным знамением образцовой женщины, и, указав на мудрые высказывания в хутбе «Фадакия», отметил: «Учения этой хутбы находятся на самом высоком уровне знаний и мудрости и свидетельствуют о научной степени ее Светлости Фатимы (ДБМ)».
Лидер Исламской Революции назвал драгоценный и ценный комплекс добродетелей ее Светлости Фатимы (ДБМ), принимая во внимание ее непродолжительную жизнь, гордостью для истории и человеческого общества и добавил: «Посредством эмоциональной связи и любви и посредством огня страсти и пыла добродетели и похвальные качества непорочных Имамов передаются аудитории, и это чувство опирается на логику и действительность, которое играет роль в истории шиизма в качестве основополагающего элемента».
Признав необходимым использование величайших возможностей зикра непорочных членов Дома Пророка (ДБАР), и, сделав акцент на воздержании от искажения исторических реалий, его Светлость Аятолла Хаменеи отметил: «Цель заключается не в том, чтобы заставить людей плакать, а цель заключается в том, чтобы смешать сердце, покрывшееся слезами, с пречистыми учениями».
Разъясняя истинное религиозное песнопение во славу святых, его Светлость пояснил: «Религиозное песнопение во славу святых является своего рода учительской деятельностью, и стих поэта должен содержать учение, просвещение, быть поучительным и направленным на события общества, и если это будет сопровождаться проявлением художества в повествовании и проекции события, а также искренностью, то это станет влиятельным и наставляющим».
Великий Лидер Исламской Революции его Светлость Аятолла Хаменеи на данной встрече, поздравив с благословенным днем рождения величайшей женщины человеческой истории и гордости Исламской уммы ее Светлости Фатимы (ДБМ), признал углубление и распространение знаний непорочных членов Дома Пророка (ДБАР) и упрочение основ религиозной веры народа самым главным долгом влиятельных лиц в обществе, и отметил: «Мировые притеснители и международные банды власти и богатства, имперскую лапу которых ослабило восстание народа Ирана, сегодня, прибегая к новым и эффективным методам и инструментам, намереваются опустошить сердца и лишить их светлой религиозной веры и её воодушевленного содержания, однако, благодаря неустанным усилиям и чувству ответственности, данная их уловка окажется безрезультатной».
Указав на весьма великие и влиятельные дела иранского народа за 30 лет после Исламской Революции, его Светлость добавил: «Если бы народ Ирана, взяв курс на этот светлый путь, не сделал бы трудным господство, гегемонию и разграбление ресурсов народов для империалистов, он бы так не подвергался гневу и вражде».
Лидер Исламской Революции признал распространение ложных, похотливых и политических идей и развлечений, а также создание заговора политикой врага для борьбы с движением народа Ирана и их религиозной верой, и пояснил: «Одним из факторов, который может способствовать углублению Исламских, духовных и революционных учений и смелости иранского народа является распространение в сердце и душе людей любви к непорочным членам Дома Пророка (ДБАР), и в этой связи все, в том числе восхваляющие и исполнители религиозных песнопений во славу святых несут на плечах тяжелую ответственность».
Указав на то, что любовь и кипящая любовь к непорочным членам Дома Пророка (ДБАР), наряду с устойчивыми, аргументированными и логичными знаниями, служат фактором продолжения существования и распространения тенденции к Истине, его Светлость Аятолла Хаменеи пояснил: «На протяжении истории Ислама и до настоящего времени интеллектуальная и рациональная связь была сопряжена с эмоциональной и сердечной привязанностью к Пророку (ДБАР) и непорочным членам его Дома (да будет мир с ними!), а подорвать эту любовь и связь в любой форме и виде – это значит предать великое течение следования за непорочными членами Дома Пророка (ДБАР)».
Указав на то, что молодое поколение страны нуждается в надежде, бодрости, оптимизме, уповании на Бога и вере в божественные обещания, связях с непорочными членами Дома Пророка (ДБАР) и гордости Исламским Ираном и Имамом Хомейни (да будет над ними милость Аллаха!), его Светлость отметил: «Молодежь должна знать, что их судьба, судьба семьи и общества зависит от усилий, труда, серьезности и настойчивость, а эти познания и нравственные черты можно передать современному поколению не напрямую посредством воспитательных понятий в соответствующих и художественных формах».
Его Светлость Аятолла Хаменеи в другой части своего выступления, указав на возвышенную степень непорочности ее Светлости Фатимы (ДБМ), рассказал о том, что жизнь этого великодушного человека была сплошь заполнена неустанными усилиями на пути Бога, и отметил: «Её Светлость, словно самоотверженный солдат, была активна и влиятельна на различных общественных и политических аренах, и, словно мудрец и борющийся на пути Бога мистик, исполняла все свои обязанности супружеской жизни, в воспитании детей и в качестве любящей матери».
Лидер Исламской Революции назвал ее Светлость Фатиму (ДБМ) великим и возвышенным знамением образцовой женщины, и, указав на мудрые высказывания в хутбе «Фадакия», отметил: «Учения этой хутбы находятся на самом высоком уровне знаний и мудрости и свидетельствуют о научной степени ее Светлости Фатимы (ДБМ)».
Лидер Исламской Революции назвал драгоценный и ценный комплекс добродетелей ее Светлости Фатимы (ДБМ), принимая во внимание ее непродолжительную жизнь, гордостью для истории и человеческого общества и добавил: «Посредством эмоциональной связи и любви и посредством огня страсти и пыла добродетели и похвальные качества непорочных Имамов передаются аудитории, и это чувство опирается на логику и действительность, которое играет роль в истории шиизма в качестве основополагающего элемента».
Признав необходимым использование величайших возможностей зикра непорочных членов Дома Пророка (ДБАР), и, сделав акцент на воздержании от искажения исторических реалий, его Светлость Аятолла Хаменеи отметил: «Цель заключается не в том, чтобы заставить людей плакать, а цель заключается в том, чтобы смешать сердце, покрывшееся слезами, с пречистыми учениями».
Разъясняя истинное религиозное песнопение во славу святых, его Светлость пояснил: «Религиозное песнопение во славу святых является своего рода учительской деятельностью, и стих поэта должен содержать учение, просвещение, быть поучительным и направленным на события общества, и если это будет сопровождаться проявлением художества в повествовании и проекции события, а также искренностью, то это станет влиятельным и наставляющим».