Великий Лидер Исламской революции его светлость Аятолла Хаменеи сегодня утром, выступая перед тысячами радостных студентов Университета «Эльм ва санъат», разъяснив особенности и деятельность студенческих движений, назвал университет местом постоянного бурления и пика двух жизненно важных течений: «науки и исследований» и «ориентации и устремленности к идеалам» и подчеркнул: «Если народ и должностные лица сохранят главные критерии исламской сущности, ни один враг не сможет нанести вреда этому государству».
Выразив огромное удовлетворение в связи с присутствием в радующей душу студенческой атмосфере, его светлость перечислил правдивость, искренность, молодость, свежесть и душевную готовность в качестве важных студенческих особенностей и добавил: «Студент в качестве самого главного капитала страны в настоящем и в будущем несет на себе основную и определяющую ответственность».
Назвав «науку и исследование» в качестве одного из двух основных течений университета национальной жизнью и величием, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Стремительное и скачкообразное движение, появившееся в последние годы в различных научных областях, должно продолжаться без малейшей задержки, чтобы более стремительно восполнить научную отсталость страны».
Его светлость назвал достигнутый прогресс в сфере нано, медицины, ядерных и новых технологий свидетельством глубоких научных и человеческих способностей и возможностей существующих в стране и, указав на высокое сознание народа Ирана и блестящую, научную историю страны добавил: «Главная цель процесса научного движения страны заключается в превращении Ирана в научную инстанцию мира и эта великая мечта воплотится в жизнь, благодаря усилиям ученых и студентов этой страны».
Назвав веру в лозунг «мы можем», подготовку универсального научного плана, создание инженерной системы для реализации этого плана при активном сотрудничестве студентов, ВУЗов, исследовательских центров и наблюдение за правильной реализацией универсального научного плана предпосылками для достижения иранским народом высоких вершин наук и знаний, лидер Исламской революции подчеркнул: «Эти предпосылки должны преодолеваться серьезно и с надеждой, чтобы современное молодое поколение стало свидетелем и почувствовало славу превращения Ирана в научную инстанцию мира».
Разъясняя особенность ориентации и устремленности к идеалам среди студентов, его светлость аятолла Хаменеи указал на историю формирования студенческого движения и добавил: «Ссылаясь на исторические реалии, студенческое движение всегда резко выступало против империализма, господства, диктатуры и деспотии и всем своим существом стремилось к справедливости, и каждый, кто претендует на студенческое движение должен быть привержен этим особенностям».
Назвав гибель трех студентов Тегеранского университета во время антиамериканской демонстрации 6 декабря 1953 года свидетельством антиимпериалистической сути студенческого движения, его светлость добавил: «Студенческое движение с началом движения духовенства в 1963 году присоединилось к этому великому движению и студенты вместе с университетами плечом к плечу с духовенством превратились в одну из основных сил движения духовенства и в один из факторов победы Исламской революции».
Назвав бдительное действие студентов в формировании Корпуса стражей исламской революции и движения за созидание в первые месяцы победы Исламской революции, другими признаками истинной сути студенческого движения, его светлость добавил: «Борьба с вооруженными группировками и элементами, которые сделали из университета логово для себя, великое движение, связанное с захватом шпионского логова Америки, формирование благословенного университетского джихада, активное присутствие во время 8 лет Священной обороны и эффективное участие в борьбе со всеми заговорами на протяжении последних 30 лет свидетельствуют, что студенческое движение с такими особенностями, как неприемлемость империализма, борьба с развратом, неприемлемость «деспотии и аристократизма» и несогласие с уклонистскими тенденциями смогло под сенью постоянного стремления к справедливости сыграть свою главную роль в продвижении вперед целей революции и народа».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал создание диалога и «политико-революционной» интеллектуальной атмосферы другими воздействиями студенческого движения и отметил: «Безусловно, не исключено, что некоторые студенты или часть студентов являются другими, однако реалии истории студенческого движения свидетельствуют, что студенческий оплот страны выступает против насилия, влюблен в великие идеалы и, согласно своим врожденным качествам, искренне и глубоко выступает против тех, кто совершает преступления в Палестине, Ираке, Афганистане и любой другой стране мира в отношении народов».
Разъясняя роль студенческих организаций, лидер Исламской революции рассказал о различии этих организаций с политическими партиями и отметил: «Партии действуют ради того, чтобы приобрести власть, однако студент не думает о власти, он стремится к достижению целей и идеалов и не подобает, чтобы партии использовали студенческие организации для завоевания власти и, безусловно, студенты должны обратить серьезное внимание этому вопросу».
Назвав создание возможности для коллективной деятельности в студенческой атмосфере другой положительной деятельностью студенческих организаций, его светлость, указав на то, что враг иранского народа вкладывает инвестиции в ВУЗы и студентов, добавил: «Студенческие организации должны, сохранив связь со студенческим оплотом, уберечь студентов, чтобы они не увязли в таких болотах, как врожденные устремления, политический обман, внешне духовное шарлатанство и искусственный мистицизм».
Лидер Исламской революции призвал студенческие организации постоянно преследовать врожденные цели студенческого движения и добавил: «Помощь сохранению национального единства, а также «присутствие и участие во всеобщей борьбе иранского народа с заговорами чужеземцев» являются истинными целями студенческих организаций».
В другой части своего выступления, его светлость аятолла Хаменеи, разъясняя причины победы Исламской революции, указал на захват не по праву колониальным господством Британии конституционного движения и приход к власти злого, безжалостного и зависимого диктатора и добавил: «Великое исламское движение достигло победы, благодаря усилию народа и руководству такой беспрецедентной личности, как покойный Имам, а появление терпения и проницательности в народе стали двумя главными факторами победы Исламской революции и ее вечности».
Назвав формирование в Иране исламского республиканского строя ответом на историческую потребность иранского народа, его светлость подчеркнул: «Нет сомнений, что ни одно другое борющееся движение, кроме исламского и религиозного движения не могло свергнуть шахский, зависимый от Америки режим».
«Великая народная волна и сплоченное присутствие народа в процессе Исламской революции также не было возможным за исключением религиозного стимула и руководства духовенства и лидерства Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!)», - добавил лидер Исламской революции.
Назвав исламскую сущность строя главным фактором стойкости исламского республиканского строя на протяжении 30 лет против заговоров и различного давления врагов, его светлость аятолла Хаменеи, в разъяснении причин глубокой и непримиримой вражды империализма и во главе его Америки и всемирной сионистской сети с исламским республиканским строем, отметил: «У Исламской Республики Иран есть отрицания и доказательства и главными причинами вражды служат как раз эти отрицания и доказательства».
Говоря об отрицаниях Исламской Республики его светлость подчеркнул: «Отрицание колониализма, отрицание подверженности господству, отрицание унижения народов политическими державами мира, отрицание политической зависимости, отрицание влияния и вмешательства господствующих держав, отрицание нравственного секуляризма и анархии являются решительными отрицаниями со стороны Исламской Республики Иран».
Говоря о доказательствах исламского республиканского строя, лидер Исламской революции отметил: «Доказательство национальной и иранской сущности, исламских ценностей, защита угнетенных мира и усилия, направленные на покорение вершин науки и знаний являются доказательствами Исламской Республики Иран и делается также акцент на этих доказательствах».
Его светлость аятолла Хаменеи добавил: «Если мы отступим от своих отрицаний и доказательств хотя бы на пядь, однозначно уменьшится вражда и когда они говорят, что Исламская Республика Иран должна изменить свое поведение, это означает, что она должна отказаться от этих отрицаний и доказательств».
Подчеркнув, что исламский строй ни за что не отступится от этих особенностей, его светлость отметил: «Исламский Республиканский строй за последние 30 лет, отстаивая данные свои отрицания и доказательства, смог помимо сопротивления перед лицом широкого и весьма оснащенного фронта врага, заставить его отступить».
Указав на нынешнее положение Америки в регионе Ближнего Востока по сравнению с 15 годами назад, лидер Исламской революции добавил: «Америка по сравнению с прошлым стала более ненавистной, униженной и менее успешной, а проекты Америки на Ближнем Востоке, особенно в Палестине, Ливане, Ираке и Афганистане потерпели поражение, а Исламская Республика Иран, которая выступала в качестве главной цели большинства этих проектов продвинулась вперед».
Его светлость аятолла Хаменеи отметил, что эта стойкость перед лицом врага и продвижение вперед в некоторых сферах, свидетельствует о способности и врожденном могуществе исламского республиканского строя для вечности и проявлением возможности продолжения существования этого строя.
Его светлость обусловил сохранение этой возможности вечности и стойкости некоторыми условиями и в разъяснении их указал на правовую структуру и истинную сущность исламского республиканского строя и добавил: «Правовая и официальная структура исламского республиканского строя является тем самым столпом строя, в том числе правительства, парламента, судебной власти и других аппаратов и выборы, о которых говорится в Конституции, и, безусловно, их сохранение является необходимым, но этого не достаточно для реальной вечности Исламской Республики».
Назвав сохранение основной структуры и реальной сущности Исламского строя самой важной обязанностью, лидер Исламской революции подчеркнул: «Реальная сущность строя играет роль души, служит значением и содержанием строя, и сохранение правовой структуры без сохранения этой реальной сущности не имеет пользы».
«Реальной структурой и истинной сущностью строя являются идеалы Исламской Республики, т.е. справедливость, благородство человека, сохранение ценностей, усилия для создания братства и равенства, нравственность и стойкость перед лицом проникновения врага», - добавил его светлость аятолла Хаменеи.
Его светлость подчеркнул: «Если мы удалимся от исламской нравственности, если мы забудем справедливость, если халатно будут относится к народному характеру должностных лиц страны, если из сознания и в действиях ответственных чиновников будет вычеркнут вопрос служения народу и самоотверженности ради него, если в сознании должностных лиц не будет мыслей о простом образе жизни на уровне простого народа и если вместо стойкости перед лицом врага в политических и международных отношениях будет господствовать церемонность, а также личная и личностная слабость, то в действительности будет потеряна главная часть сущности Исламской Республики и в таком положении внешняя структура строя и его приложение «Исламская» не смогут ничего сделать».
Лидер Исламской революции подчеркнул: «Следует быть очень внимательными, чтобы этот дух и натура исламского строя не были утрачены, особенно принимая во внимание то, что изменение натуры и реальной сущности является постепенной и медленной, многие могут не обратить на это внимание и может случиться так, что люди опомнятся тогда, когда уже будет поздно».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал самой главной ответственностью студентов в качестве зоркого глаза класса интеллигенции общества оберегание внешности и сути исламского строя и предотвращение его отклонения и отметил: «За последние 30 лет, особенно в два последних десятилетия после кончины Имама Хомейни (да будет над ним милость Аллаха!) были предприняты многочисленные попытки в политической, нравственной и социальной сферах, чтобы лишить исламский строй души и реальной сущности, которые не принесли результатов, благодаря милости Всевышнего и бдительности народа».
«Был период, когда мы были свидетелями того, что в нашей прессе официально и открыто пропагандировали вопрос разделения религии от политики или даже хуже этого: открыто и явно защищался насильственный, притеснительный и деспотический режим Пехлеви», - добавил его светлость.
Лидер Исламской революции назвал выделение идеологических, интеллектуальных и политических границ и критериев исламской сущности единственным путем предотвращения появления отклонений и возникновения таких вопросов и подчеркнул: «Стремление к справедливости, простой образ жизни должностных лиц, искренний труд и усилия, постоянное требование науки и научная динамика, решительная стойкость перед лицом алчности и господства чужеземцев и смелая защита национальных прав являются критериями исламской сущности».
Его светлость аятолла Хаменеи назвал ядерный вопрос одной из десятков потребностей страны и из числа национальных прав и добавил: «Враг сконцентрировался в этой точке, однако народ проявил стойкость и если народ и должностные лица откажутся от этого решительного и наглядного права, нет сомнений, что откроется путь для вторжения врага на другие права народа».
Лидер Исламской революции назвал справедливость и воздержание от аристократизма основными критериями исламской сущности и отметил: «В начале революции воздержание должностных лиц от аристократизма считалось ценностью, однако постепенно это чувство ослабло, но сегодня, к счастью, государственные чиновники своим скромным образом жизни на практике представили аристократический образ жизни идущим вразрез ценностям».
Назвав выражение признательности «джихаду и мученической смерти» и доверию к народу и реальное убеждение в участие народа другими критериями исламской сущности, его светлость добавил: «Некоторые говорят о народе, но реально не верят в его участие, однако основа Исламской Республики основывается на доверии народу и глубокой вере в его участие».
В продолжении разъяснения критериев истинной сущности строя его светлость аятолла Хаменеи указал на смелость и веру в себя среди должностных лиц и добавил: «Если когда-нибудь среди должностных лиц страны появятся не смелые и слабые чиновники как Шах Солтан Хусейн, даже если среди народа будет существовать смелость и готовность, делу государства и Исламской Республики придет конец, потому что трусливые и побежденные должностные лица делают из смелых народов слабые народы».
Назвав мусульманские народы глубиной стратегии Исламской Республики, его светлость, указав на непрекращающуюся пропаганду Америки для создания разногласий между мусульманскими народами и иранским народом, добавил: «Несмотря на все эти усилия, мусульманские народы взирают на Исламскую Республику с уважением, потому что оказание поддержки мусульманским народам, в том числе угнетенному палестинскому народу, считается критерием истинной сущности строя и необходимо, чтобы студенты и университетские работники были ведущими в сохранении и выделении этих реальных координат строя».
Подводя итог в своем выступлении, его светлость аятолла Хаменеи указал на поражение врагов в их суровых и мягких заговорах и добавил: «Если народ и должностные лица будут беречь критерии исламской сущности и все мы проявим заботу, чтобы строй не сгнил изнутри, при помощи Аллаха враг всей своей мощью и всеми своими заговорами нисколько не сможет навредить этой стране».
Лидер Исламской революции назвал большие усилия народа, особенно молодого поколения и студентов, для достижения научного и экономического могущества причиной того, что заговоры врагов стали менее эффективными и добавил: «Когда подготовится научное и национальное могущество этой страны, чужеземцы разочаруются в продолжении заговоров против этого достойного и заслуженного народа и этот великий и блестящий день не далек в обозримом будущем этого народа».
Указав на научную и революционную славу Университета «Эльм ва санъат», его светлость назвал воспитание праведных, выдающихся и полезных кадров, а также эффективное присутствие на различных аренах страны особенностями этого университета и добавил: «Великий командир и «вечное знамение» Священной обороны хадж Ахмад Мотаваселлийан и нынешний революционный, приверженный, активный и смелый президент являются великими примерами воспитания выдающихся кадров Университета «Эльм ва санъат»».
Его светлость аятолла Хаменеи сегодня, также приняв участие среди преподавателей, профессоров, ветеранов, членов попечительского совета и совета Университета «Эльм ва санъат», выразил им признательность за их усердие. На данной встрече ряд преподавателей и профессоров Университета «Эльм ва санъат» коротко рассказали о месте и научных способностях, а также духовной атмосфере данного университета.
Великий лидер Исламской революции по прибытии в Университет «Эльм ва санъат», посетив кладбище неизвестных мучеников университета, прочитав кораническую суру «Фатиха», попросил у Бога возвышение их степенней.