Сегодня утром Лидер Исламской революции на встрече с тысячами представителями панегириков Ахли-Бейта (ДБМ) и ритуальных поэтов страны отметил, что Ее Светлость Захра (ДБМ) является основательницей джихада разъяснения и подчеркнул: «Панегирики и последователи Ахли-Бейта, основываясь на этой светлой традиции и великом уроке Фатимы, должны считать своим главным долгом джихад разъяснения с двумя показателями, – «способностью возбуждать сердца и создавать движение», а также «правильную и точную ориентацию», и в важных событиях дня, подобно выборам, заниматься просвещением и борьбой».

Поздравив с днем благословенного рождения Ее Светлости Седдигеи-Кубра (ДБМ) и днем рождения имама Хомейни в качестве знаменосца джихада Фатимы, Его Светлость Аятолла Хаменеи почтил светлую память Командующего Хадж Гасема Солеймани в годовщину его гибели.

Верховный Лидер революции назвал разъяснительный джихад одним из самых выдающихся качеств Ее Светлости Фатимы (ДБМ), подчеркнув ее знаменитую проповедь, и сказал: «Упорядоченное мышление, сильная логика, твердость слов, горделивый язык и литературно богатая речь, – проповедь, преисполненная знания и истин Ее Светлости Седдигеи-Кубра (ДБМ) находится в одном ряду с лучшими проповедями «Пути красноречия», изумившей старейшин ораторского искусства».

Указав на продолжение великой традиции джихада разъяснения на языке непорочных имамов и проповедей Ахли-Бейта, а также стихов арабоязычных поэтов первого ряда, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Продолжая этот курс в нашей эпохе, имам Хомейни поднял знамя джихада разъяснения, и, с помощью языка и логики, воодушевив народ, сверг прогнившее и коррумпированное правительство наследственной монархической диктатуры и установил народное и исламское правительство, и это историческое событие раскрывает значение и беспрецедентный потенциал разъяснительного джихада».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что истинное положение и потенциал панегириков и искусства восхваления состоит в продолжении украшенного моджахедами пути и арены разъяснения со времен святых имамов до настоящего времени, и подчеркнул: «Искусство поэтического восхваления святых и сама концепция религиозного сообщества, в центре которого находятся поэты-панегирики, а наряду с ними и проповедники, в целом являются одним из важнейших составных частей мягкой силы исламского общества».

Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал мягкую силу более эффективной и проникающей, чем жесткая, и подчеркнул: «Вот почему, несмотря на все передовое вооружение, Америка больше всего инвестирует в такие области, как средства массовой информации, искусство, литература и кино».

Лидер Исламской революции охарактеризовал эффект жесткой силы как временный и разрушительный, и, указав на позорное бегство Америки из Афганистана и глубокую ненависть иракского народа к Белому дому, добавил: «Жесткая сила не смогла сделать присутствие Америки в этих двух странах постоянным и успешным, а мягкой силе удалось привлечь внимание всего мира к внешне малочисленному народу Палестины, и это происходит, благодаря угнетенности, терпению и стойкости палестинского народа».

Верховный Лидер революции отметил, что исламские учения, логика Корана, знание жизни и истории Ахли-Бейта являются основным содержанием работы панегириков, добавив: «Просьба о том, чтобы это содержание было представлено народу через лучший язык, лучшим способом и с теми же особенностями, которые существовали в истории джихада разъяснения». 

Верховный Лидер революции назвал опору Исламской Республики на мягкую силу главной стратегией страны за последние 45 лет и подчеркнул: «Мы верим в наличие передового вооружения, которое соответствует потребностям страны и эффективно противостоит возможностям врагов», но мы глубоко убеждены, – мягкая сила, т.е. сильное интеллектуальное, языковое и логическое оружие более эффективно и его следует распространять».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что умение создавать интерес и движение, а также выбор правильной и точной цели служат двумя важными показателями для измерения джихада разъяснения и добавил: «В разъяснительном джихаде, помимо силы, приводящей в волнение сердца и дающий ход движению, очень важна точность взятия цели, поскольку, иногда, например, в условиях потребности исламского мира в единстве невнимательность приводит к созданию конфликтов и разногласий».

Одобрив научное развитие сообщества панегириков по сравнению с прошлым периодом, Его Светлость Аятолла Хаменеи посоветовал им проявлять осторожность в глубоком понимании и озвучивании религиозных знаний, добавив: «Нынешнее сообщество религиозных поэтов-восхвалителей представляет собой высокопоставленное и возвышенное общество, и наши ожидания от него состоят в точной передаче религиозных знаний с помощью совершенно особых инструментов восхваления и песнопений марсие».

Его Светлость Аятолла Хаменеи призвал панегириков удвоить свои усилия книгами хадисов, познавательными и трогательными проповедями «Пути красноречия» (Нахджуль-Балага), молитвами «Страниц поклонения» (Сахифейи-Саджадийе) и сказал: «В «Страницах поклонения», которая является удивительным явлением в учении Ахли-Бейта, имам Саджад (ДБМ) молился за хранителей границ ислама. И сегодня – граница и бьющийся пульс исламского мира – это Газза».

Далее Верховный Лидер революции добавил: «Сегодня народ Газзы выступает не только против сионистского режима, но и против мира еретиков, тирании, империализма и Америки, а то, что президент США открыто говорит, что я сионист, это означает, что он содержит в себе те же низкие и подлые цели сионистов».

Лидер Исламской революции отметил, что одной из задач моджахедов является выявление и разъяснение современных проблем, в том числе, вопрос сектора Газза и вражды недругов, и подчеркнул: «Мы должны грудью защищать ислам и исламский режим от ложной пропаганды Америки и ее последователей».

Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал предстоящие выборы еще одной ареной для джихада разъяснения, подчеркнув необходимость проявить себя против пессимистов и подстрекателей тщетности выборов, добавил: «Некоторые лица стремятся к тому, чтобы выборы и участие людей, которые являются доказательством воплощения народно-религиозной демократии, были слабыми и не надлежащими, чтобы слова и идеи дорогого имама и обещания всемогущего Господа оказались лживыми и несостоятельными, и перед лицом этого враждебного движения моджахеды разъяснения, раскрывая истину, должны защищать правду и выполнять свой долг».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Выборы – это обязанность, и каждый, кто выступит против выборов, становится выступающим против ислама и Исламской Республики».

Верховный Лидер революции назвал превращение сильных сторон исламской системы в слабые, одной из уловок недоброжелателей Ирана, призванных вызывать у людей пессимизм в отношении исламского режима и разочарование в будущем, и подчеркнул: «Одной из сильных сторон исламской системы является борьба с коррупцией, но как только где-то обнаруживается случай с коррупцией и правительство, судебные органы и другие структуры начинают противостоять ей, раздаются утверждения некоторых лиц о том, что в стране существует коррупция. Да, коррупция имеет место, но только слабостью является проявление терпимости к ней и оказание помощи молчанием, а борьба с коррупцией – это точка нашей силы».

Верховный Лидер революции отметил, что житие и путь дорогого имама – это открытое и незамедлительное противостояние враждебным инсинуациям и ясное изложение проблемы народу, добавив: «Благодаря этой просвещенности, имам смог укрепить основы исламской системы настолько, что до сегодняшнего дня наш режим стоит на тех же опорах, возвышается и приобретет еще большую высоту в будущем».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнув, что иранский народ – сторонник независимости, прогресса и национальной чести, и ему не присуще хвастовство американцев и их последователей, добавил: «Причина, по которой люди поддерживают Исламскую Республику, заключается в их приверженности этим ценностям. Этот путь – путь Божий, и никакая сила не сможет заставить людей отступить от этого пути».

В начале этой встречи восемь присутствовавших, – Ахмед Ваэзи, Моджтаба Рамезани, Мохсен Эраги, Сейед Хиджази из Ливана, Мухаммед Расули, Тахер Галандари, Амир Керманшахи и Али Акбер Хаери прочитали свои стихи и хвалебные оды, посвященные и восхваляющие непорочность и чистоту Ахли-Бейта.