Сегодня утром Лидер Исламской революции на встрече с тысячами представителей сил ополчения страны назвал логику имама Хомейни (ДБМ) при создании сил ополчения «Басидж» необходимостью формирования максимальной устойчивости Ирана перед угрозами и опасностями, и, разъясняя характеристики культуры и мышления ополчения, а также излагая важные практические рекомендации, подчеркнул: «Прозорливость и предвидение имамом формирования мировых очагов сопротивления воплотилось в реальность, а неугасимый «Шторм Аль-Агса» способствовал возникновению новой политической географии в регионе Западной Азии, приведшей к процессу де-американизации, созданию двойственности «сопротивления и подчинения» вместо навязанной и фальшивой двойственности и ускорению решения палестинской проблемы – являющиеся важнейшими особенностями этой новой политической географии.
В начале своего выступления на встрече, которая одновременно транслировалась для всех очагов сопротивления басидж во всей стране, Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал силы ополчения драгоценной памятью имама Хомейни, а гордость имама быть частью этих сил – показателем величия басиджа.
Верховный Лидер революции назвал дальновидность имама в определении острой потребности страны в огромной народной силе обоснованием для создания сил басидж и далее сказал: «Логика оптимизации возможностей сопротивления страны всем опасностям и угрозам сильна и актуальна, как сегодня, так и в будущем, а существование басидж во имя всесторонней материальной и моральной защиты национальной идентичности, безопасности Ирана и интересов иранского народа абсолютно необходимо».
Верховный Лидер революции отметил, что деятельность басиджа за последние 44 года является свидетельством точной постановки имамом целей по созданию этой народной структуры, и далее добавил: «Судьбоносные и победоносные действия басиджа в период Священной Обороны служат ярким примером дальновидности имама».
Разъясняя место басиджа в учении имама, Его Светлость Аятолла Хаменеи сослался на две фразы покойного имама и сказал: «В глазах имама силы басидж являются преданной Богу дивизией и школой любви».
Использование имамом слова «дивизия» Лидер Исламской революции назвал показателем боевого аспекта басиджа и подчеркнул: «Боевой характер басиджа означает сочетание физической, духовной и материальной сил, воли и отваги, интеллектуальной способности, подразумевающей военную стратегию и сообразительность».
При разъяснении выражения «преданная Богу дивизия», Верховный Лидер революции сказал: «Слова имама означают ополчение и мобилизацию, искреннюю борьбу во имя Господа и воплощение в этом бою дерзости и свирепости».
Верховный Лидер революции подчеркнул, что имам использовал выражение «школа любви» применительно к силам ополчения, имея в виду то, что басидж относится с любовью к Богу, духовности и народу в направлении устремления к истине и обучения других истинной любви.
Деятельность сил ополчения Верховный Лидер революции назвал воплощением этих понятий, и подчеркнул: «Благодаря таким блестящим лидерам, как Сардар Солеймани, Сайад Ширази, Хеммат, Бабаи, Шируди, Хамедани и сотням других командиров, басидж проделал огромную работу по защите исламских святынь в период Священной Обороны и на других боевых аренах, которая продолжается и поныне».
Говоря об очевидном присутствии сил басиджа в разных направлениях, в том числе, в созидательной сфере, служении, здравоохранении, во время стихийных бедствий, в науке и исследованиях, Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что шехид Фахризаде и покойный Казем Аштийани (основатель исследовательского центра Руйан) – два басиджа научно-экспериментальной области продвигали вперед науку в стране.
Излагая широкое понятие басиджа, Верховный Лидер революции сказал: «Ополчение басидж – это больше, чем какая-либо организация, басидж – это культура и образ мышления, и каждый человек, владеющий этой культурой и мышлением, даже если он не состоит в силах ополчения, является ополченцем. В этом контексте большое количество людей являются басиджами, не состоя в членстве этой организации».
Затем Лидер Исламской революции приступил к разъяснению важных характеристик и особенностей ополченческой культуры.
Басидж должен быть близок к народу, обладать ответственностью и быть верным обязательствам ополченца, не игнорировать текущие и будущие проблемы страны, осознавать смысл революции, быть приверженным духу революции, не быть в оппозиции к режиму, быть законопослушным, не нарушать нормы, – таковы особенности, которые отметил Верховный Лидер революции при разъяснении культуры ополчения.
В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Басидж может быть не согласным с каким-либо вопросом, мнением кого-то или некоего факта, однако он не выражает свои возражения, нарушая нормы, чтобы при этом не быть заодно с врагами».
В числе других характеристик, присущих культуре ополчения, Верховный Лидер революции отметил нежелательность демонстративности и показательности, лишенной смысла и содержания, стремление помогать слабым, противостояние злу и насилию, недопустимость проявления гордыни и высокомерия, не считать революцию, страну и народ должными, быть человеком долга, не допускать использования административных средств для личных интересов и выгод, надежность.
По поводу важного вопроса Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Подобно тому, как мы были свидетелями помощи ополченцев во время стихийных бедствий, культура басиджа заключается в служении всему народу, независимо от религиозной и этнической принадлежности или политической ориентации».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал имама Хомейни воплощением всех особенностей культуры басиджа, и подчеркнул: «Имам всегда считал себя должным народу и чувствовал себя ниже его, он ни минуты своей жизни не потратил на обеспечение собственных личных интересов».
В отношении транснационального и трансграничного аспектов в качестве других выдающихся особенностей ополчения Лидер Исламской революции сказал: «Предвидение дорогого имама относительно формирования мировых очагов сопротивления сегодня претворилось в регионе, они изменяют судьбу всего региона, одним из примеров которого служит операция «Шторм Аль-Агса»».
Сославшись на неудавшийся план американцев по изменению карты политической географии Западной Азии, Верховный Лидер революции добавил: «Несколько лет назад в случае с Ливаном они заявили, что стремятся к формированию нового Ближнего Востока на основе собственных незаконных интересов и потребностей. Разумеется, им не удалось это осуществить».
Перечислив примеры неудач Америки в создании новой карты региона, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Америка стремилась уничтожить Хизбуллу, но после 33-дневной войны Хизбулла стала в 10 раз сильнее, чем прежде».
Верховный Лидер революции назвал неспособность Америки проглотить Ирак путем создания американского правительства и правления американского генерала или американского гражданского лидера и даже иракца, связанного с США, в постоккупационный период еще одним свидетельством поражения американцев в создании нового Ближнего Востока, и добавил: «В Ираке, который они пытались проглотить, очаги сопротивления примкнули к событиям в Палестине».
В качестве другого примера неудач американцев Верховный Лидер революции отметил их неспособность господствовать в Сирии через своих доверенных лиц, как, например, ИГИЛ и Ан-Нусра, и заявил: «Другой их план по новому Ближнему Востоку состоял в завершении палестинской проблемы в пользу оккупационного режима сионистов, причем так, чтобы даже названия от Палестины не оставалось». При этом предательский план двух правительств, который они утвердили раньше, не был реализован. Сегодняшнее положение и прогресс Палестины, Хамаса, Исламского джихада и других группировок сопротивления несравнимы с тем, что было 20 лет назад».
Верховный Лидер революции, своеобразно резюмируя свое выступление, подчеркнул: «Конечно, политическая география региона находится в состоянии преобразований, но не в пользу Америки, а, скорее, в пользу фронта сопротивления».
Перечисляя особенности новой и формирующейся карты Западной Азии, Верховный Лидер революции сказал: «Первой особенностью новой Западной Азии является де-американизация, что означает отрицание доминирования Америки в этом регионе, и это, конечно, не означает разрыва политических отношений стран с США, а, скорее, утрату политического господства и власти американцев. Как мы видим, некоторые страны, которые на все сто были зависимы от Америки, постепенно дистанцируются от нее».
В числе действий, предпринятых Америкой в последние годы для доминирования в регионе, Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал укрепление сионистского режима и поощрение стран к тесному контактированию с ним, и далее добавил: «Ясным и очевидным признаком де-американизации региона является воистину историческое событие операции «Шторм Аль-Агса», которое хоть и было направлено против сионистского режима, но опосредованно также ориентировалось на де-американизацию, поскольку спутало таблицу американской политики в регионе, и с его продолжением таблица американской политики в регионе будет уничтожена».
Провал в регионе фальшивых и навязанных двойственных стандартов является еще одной особенностью новой Западной Азии, акцентируя которую Верховный Лидер сказал: «Несуществующий раскол арабов и не арабов, шиитов и суннитов, и миф о шиитской дуге, особенно проявил себя в палестинских событиях. Во время операции «Шторм Аль-Агса» и до нее наибольшую помощь палестинцам оказывали арабские и не арабские шииты».
Далее Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «В отличие от навязанной двойственности в регионе правит новая двойственность по имени сопротивление и подчинение, и сегодня процесс сопротивления, т.е. не подчинения насилию, принуждению и вмешательству Америки становится новой и четкой тенденцией в регионе».
Верховный Лидер революции счел решение палестинской проблемы еще одной формирующейся в Западной Азии особенностью, и подчеркнул: «Палестинский вопрос по милости Господа движется к разрешению, т.е. созданию палестинского правления на всех палестинских землях».
Лидер Исламской революции, указав на приемлемый и цивилизованный план и логику Исламской Республики для Палестины, т.е. общенациональный референдум в Палестине, добавил: «Помимо оккупантов, все палестинцы, – будь то жители Палестины или других соседних стран, лагерей и населенных пунктов, – должны иметь возможность голосовать за управление Палестиной. Разумеется, некоторые говорят, что сионистский режим не согласится с этим планом, только его нужно навязать волевым решением. Если он осуществится, а, даст Бог, он будет реализован, и если палестинцы своей волей и решимостью продвинут его со всей серьезностью, эта цель будет достигнута».
Говоря о приписывании некоторыми лицами Исламской Республике Иран ложного мнения о том, что для решения палестинского вопроса евреев и сионистов будут бросать в море, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Мнение Исламской Республики заключается не в том, чтобы бросать кого-то в море, а в том, чтобы с учетом мнения палестинского народа было сформировано палестинское правительство, и оно же должно принять решение относительно таких людей».
Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что беспрецедентное и важное событие «Шторма Аль-Агса» приблизило цель и облегчило путь, добавив: «Сионистский режим, нервы которого были истощены этой операцией, с целью ее подавления принялся бомбардировать больницы, школы и убивать детей. Разумеется, такими преступлениями ему не удалось и не удастся уничтожить «Аль-Агса»».
Указав на провал сионистского режима в достижении всех его целей в этой войне, Верховный Лидер революции сказал: «Эта неудача не может быть компенсирована гневом и жестокостью, скорее, такие действия приносят еще больший позор сионистскому режиму и Америке, и даже западной культуре и цивилизации».
Осуждая позицию одного из западных лидеров, оправдывающего преступления сионистского режима соображениями самообороны, Верховный Лидер революции сказал: «Западная культура и цивилизация таковы, что они называют гибель пяти тысяч палестинских детей и использование фосфорных бомб самообороной, именно поэтому западная культура в данном случае опозорила и дискредитировала себя».
Лидер Исламской революции назвал трагедии последних 50 дней итогом 75-летних преступлений сионистов в Палестине и добавил: «Убийства и превращение людей в беженцев, включая женщин и детей, а также строительство поселений путем разрушения палестинских домов и полей были в числе целенаправленных преступлений оккупантов за все эти 75 лет, и эти преступления за последние 50 дней они совершили в особо интенсивном режиме».
Его Светлость Аятолла Хаменеи далее заявил: «Шторм Аль-Агса» невозможно утихомирить и погасить, и, даст Бог, эта ситуация не продолжится».
Заключительная часть выступления Лидера Исламской революции была посвящена практическим рекомендациям организации Басидж и ее членам.
В их числе были следующие советы: повышение бдительности, проявление инициативы в важных вопросах, недопустимость игр на территории врага, неугасимая надежда на будущее с упором на реальный прогресс страны в условиях жесточайших санкций и прессингов, нежелательность проявления высокомерия и гордыни, оценка и понимание Божеского благословения и дара быть ополченцем и понимание этого как драгоценное доверие Господа, постоянное упование и доверие к Богу, привлечение аналитических сил наряду с оперативными элементами, а также большее осознание значения рассудительности, мышления и планирования.
Верховный Лидер революции также подчеркнул важность недопустимости ложных противостояний и добавил: «Некоторые заявления в виртуальном пространстве и разделение людей на такие группы, как, например, сторонники этого или того, действительно вызывают сожаление. Лица, которые принимают религию, принципы, революцию и вилаяти-факиха, независимо от различий в политических предпочтениях, являются вашими братьями, и здесь не должно быть никакого разделения».
В начале этой встречи глава организации сил ополчения Басидж Сардар Голамреза Солеймани представил доклад о последних мерах в деятельности этой организации в области культуры, социума, безопасности и науки, перечислив три сосновных направления работы сил басидж, – джихада разъяснения, джахада служения и джихада надежды, подчеркнув готовность этих сил противостоять любой угрозе против страны и бороться с преступлениями сионистского режима.