Сегодня утром (пятница) Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи по случаю годовщины кончины имама Хомейни (ДБМ) в своем телевизионном выступлении назвал создание и реализацию теории создания Исламской Республики, т.е. формирование правительства, основанного на исламской демократии, проистекающей из глубин ислама, важнейшей инициативой досточтимого имама, и подчеркнул: «Секрет долговечности Исламской Республики и режима имама Хомейни, несмотря на все прогнозы врагов об упадке этой системы, заключается в сочетании двух слов, - «республика» и «исламская», т.е. в общности ислама и народа, и отныне сочетание этих двух слов будет гарантировать непрерывный прогресс страны».

Подчеркнув постоянное внимание имама Хомейни на необходимость участия всех слоев народа на выборах, Верховный Лидер революции назвал выбор достойного человека решением трудностей и проблем страны, и, отметив важные моменты о необходимости приверженности будущего президента делу создания социальной справедливости, незамедлительной борьбы с коррупцией и укреплению внутреннего производства, добавил: «Общественность должна взять на себя обязательство участвовать в выборах и поощрять к этому других».

Лидер Исламской революции, говоря о возрождении памяти о дорогом имаме в дни его кончины, добавил: «Народ и вся страна всегда ощущают потребность в сохранении памяти и заветов этой великой личности, незаменимого вождя и мудрого учителя, обладавшего стальной волей, горячим сердцем и глубокой верой».

Его Светлость Аятолла Хаменеи, указав на период начала революции и беспрецедентный объем многократных прогнозов и предсказаний политологов мирового уровня о том, что Исламская Республика будет уничтожена через два, шесть, максимум через один год, добавил: «Твердость и решимость имама, блестящие победы иранского народа в войне и другие вопросы оставили в тени весь этот шум, но после смерти имама Хомейни враги и недоброжелатели вновь заявили о своем желании увидеть упадок Исламской Республики».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что официальное объявление деградировавшей и амбициозной партии в 1369 году, письмо группы парламентариев через несколько лет о том, что срок жизни Исламской Республики подходит к концу, и публичное заявление некоторых американских официальных лиц о том, что Исламская Республика не доживет до своего 40-летия, являются примерами ошибочных прогнозов и предсказаний упадка Исламской Республики, и добавил: «Эти люди и группировки в своих пророчествах, помимо выражения собственных мечтаний и желаний, также ссылались на поражение и исчезновение мировых революций».

Далее Верховный Лидер революции сказал: «Даже внутри страны два конституционных движения и национальное движение потерпели поражение через несколько лет после их образования с приходом к власти абсолютно черной диктатуры Реза хана и переворота сложного и тиранического Мухаммеда Реза, именно поэтому предсказания об упадке Исламской Республики также обуславливались этими историческими событиями».

Подчеркнув полное поражение и несостоятельность вражеских предсказаний, а также могущество и непрерывное развитие Исламской Республики, Верховный Лидер революции сказал: «Воодушевляющий секрет долговечности режима имама Хомейни, - это сочетание двух слов «республика» и «ислам»».

Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал создание теории Исламской Республики великим трудом имама Хомейни и добавил: «Великий имам представил и внедрил эту теорию в область международных политических теорий, и реализовал ее с помощью народа и своими очень глубокими знаниями».

Верховный Лидер революции отметил, что всесторонние знания и совершенное владение имамом Хомейни исламским учением послужило основой создания и реализации теории Исламской Республики, и подчеркнул: «Имам познал необходимость господства ислама и веру в людей из самого сердца чистого ислама, и он глубоко верил в них».

Сославшись на стойких противников двух аспектов ислама и народного характера Исламской Республики, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Некоторые противники исламского правления являются светскими секуляристами, и считают, что религия не имеет способности сформировать политическую систему и управлять ею, а ограничивается отдельными индивидуальными проблемами и вопросами поклонения. Разумеется, некоторые секуляристы также считали, что религия в корне вредна и является опиумом для общества».

В связи с этим Верховный Лидер революции добавил: «Другая группа противников исламского правления верят в религию, но при этом говорят, что ислам не должен быть запятнан политикой, и эти люди на самом деле являются религиозными секуляристами, они не верят во вмешательство и верховенство религии в социально-политической жизни».

Его Светлость Аятолла Хаменеи также заметил, что противники народного характера Исламской Республики также подразделяются на две группы, и добавил: «Некоторые из этих противников являются секулярными либералами, которые говорят, что демократию и народовластие должны создавать либералы и технократы, что этот вопрос не имеет ничего общего с религией».

Затем Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Вторая группа противников религиозной демократии верят в религию, но заявляют, что люди не играют никакой роли в религиозном правлении, и религия должна формировать правительство без опоры и роли народа, и радикальная форма этого взгляда проявилась в последние годы в формировании группировки ИГИЛ».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что религиозное правление с опорой на народ является научной теорией, но не эмоциональным заключением, и подчеркнул: «Религиозно-народная демократия возникла из сущности ислама, и каждый, кто ее отрицает, расписывается в собственном незнании и неспособности проанализировать Коран».

Сославшись на повторяющиеся аяты Священного Корана о необходимости для людей покоряться великому пророку, Лидер Исламской революции добавил: «В сотнях Коранических аятов людям разъясняются области послушания великому пророку, аяты о джихаде, справедливости, установлении границ, общественно-экономические сделки, международные договора и десятки других сфер относятся к этим областям, их совокупность и означает формирование правительства».

Приведя в пример многочисленные хадисы и сунну великого пророка о формировании правительства, Верховный Лидер революции сказал: «После смерти пророка, несмотря на разногласия по поводу его преемственности, ни один из мусульман не сомневался, что правление, основанное на религии и Коране, должно продолжаться».

Резюмируя эту часть своего выступления, Лидер Исламской революции подчеркнул: «Согласно аятам Корана и сунне великого пророка, если кто-то верит в ислам, он также должен верить в правление ислама».

После разъяснения темы исламского правления, Верховный Лидер революции затронул вопрос о республике и народной демократии, и, подчеркнув, что правомерность народных голосов является очень важным вопросом, сказал: «Этот вопрос можно рассматривать с двух позиций: 1. С религиозной и идеологической точек зрения в рамках ответственности и права. 2. С точки зрения того, что практическое воплощение верховенства религии невозможно без участия народа».

Относительно голосования народа с религиозной и идеологической точки зрения Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «В аятах и преданиях народ и знать считаются ответственными за судьбы общества, а также за предотвращение отклонений и возникновение классовых различий, а заповедь побуждать к совершению добра также считается всеобщим долгом и обязанностью, и одним из важнейших благодеяний является установление религиозного правительства. Люди также имеют волю и право на определение судьбы, и народовластие служит одним из проявлений права определения своей судьбы».

Лидер Исламской революции также затронул вопрос народно-религиозной демократии с точки зрения потребности правительства в поддержке народа, и подчеркнул: «Без народной поддержки у правительств не будет другого выбора, кроме как прибегнуть к силе и угнетению, и, поскольку исламское правительство не допускает угнетения, создание исламского правительства и продолжение его деятельности возможно только при поддержке народа».

Далее Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Следовательно, народно-религиозная демократия и Исламская Республика являются чисто религиозным проектом, а тот факт, когда некоторые говорят, что имам заимствовал народную демократию у Запада, является безосновательным заявлением, потому что имам не был из тех, кто мог ослушаться повеления Бога».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «В день, когда имам поднял вопрос об обязательном ношении хиджаба в обществе, группа людей, в том числе некоторые из его родственников были против, но он упорно и твердо подчеркивал предписание религии».

Далее Верховный Лидер революции заявил: «Осуществив это религиозное нововведение, базировавшееся на глубоких исламских знаниях, дорогой имам вывел на арену событий иранский народ, который на протяжении веков привык к тирании, чтобы нация, поверив в собственные силы, совершила великие дела, в числе которых свержение тысячелетней монархии и противостояние в восьмилетней войне, которая опиралась на поддержку всех великих держав мира».

Подчеркнув, что имам считал два слова, - «республика» и «исламский», - т.е. исламское правление и народовластие ключом к решению всех проблем, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Всякий раз, когда люди были задействованы в работе и соблюдали нормы ислама, мы продвигались и шли вперед, а везде, где не соблюдался один из этих двух пунктов, мы отставали и не продвигались».

Лидер Исламской революции обратил внимание на один пример и сказал: «Если бы мы обеспечили развитие малых и средних предприятий, т.е. если бы подготовили условия для вступления людей в сферу производства, сегодня экономическая ситуация была бы лучше».

Затем Верховный Лидер революции добавил: «Поэтому, если официальные лица и чиновники будут соблюдать стандарты и границы ислама во внутренних и внешних делах, и обеспечат присутствие людей на арене, наши проблемы будут решены».

Продолжая свое выступление, Его Светлость Аятолла Хаменеи, указав на некоторые заявления имама Хомейни (ДБМ), касающиеся ислама и народной демократии, добавил: «С точки зрения имама, с одной стороны, ислам против заимствования и косности, против насилия, коррупции и алчности, против вмешательства Америки и иностранцев, против роскошества и классовых различий, а с другой, – сторонник обездоленных и приверженец справедливости».

Верховный Лидер революции также прокомментировал взгляды имама на народную демократию и выборы, и подчеркнул: «Имам считал выборы религиозным долгом, и в своем завещании сказал, что отсутствие участия на выборах в некоторых случаях может быть одним из больших грехов, и отказ участвовать на выборах будет иметь мирские последствия даже для будущих поколений, что потребует ответственности перед Богом».

Верховный Лидер революции сказал: «Слава Богу, после кончины имама иранский народ сохранил Божественный дар религиозной демократии и стойко противостоял провокациям врагов, нацеленных на отделение народа от исламского режима и принуждение разувериться в исламе и религиозной демократии».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «К сожалению, некоторые лица, используя разные формулировки, повторяют слова врагов. Иногда они говорят о необходимости деидеологизации и движении к либеральной демократии, иногда исходят из сострадания к святости религии, и даже третьи говорят, что исламские предписания нельзя сочетать с народной демократией».

Затем Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Те, кто повторяет эти слова, не симпатизируют и не сочувствуют иранскому народу, они ищут способ искоренить ислам».

Подчеркнув конституцию страны, в которой рассматриваются и республика, и ислам, Верховный Лидер революции сказал: «В Основном законе одним из условий президента является важность быть политическим и религиозным деятелем, сохранять благочестие и надежность. Это означает, что глава исполнительной власти своими мудрыми действиями в политике должен учитывать интересы народа, а также направлять и сохранять религиозные убеждения народа».

В другой части своего выступления Лидер Исламской революции, подчеркнув все более накаляющуюся предвыборную среду, сказал: «Призывать людей не участвовать в выборах под надуманными предлогами означает действовать согласно воле врагов, и если каждый из двух столпов народной демократии и религии ослабнет, ислам и Иран получат удар и пощечину».

Далее Верховный Лидер революции заявил: «Говорят, что некоторые люди колеблются участвовать в выборах из-за соображений экономической несостоятельности, которую все мы испытываем. Некоторые другие говорят, что в предыдущие периоды голосовали за кого-то с энтузиазмом, но в последнее время выборы вызывают у них раздражение, и по этой причине они не участвуют. Эти причины не являются вескими аргументами, и они не должны охлаждать наш пыл от участия в выборах».

Затем Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Если в администрации есть беспорядок, отсутствие эффективности и слабость управления, это следует компенсировать путем правильного и разумного выбора, а также приведением во власть управленцев, преданных народу и исламу, а не отказом участия в выборах».

Подчеркнув важность проявления внимания при выборе кандидата, Верховный Лидер революции сказал: «Полагаться только на устные обещания недостаточно, подобно тому, как на продолжающихся ядерных переговорах мы всегда говорили руководителям обращать внимание на действия, не доверять словам и обещаниям».

Далее Лидер Исламской революции заявил: «Эффективность невозможно распознать лишь по словам, поэтому нужно обратить внимание, подтверждает ли обещания кандидатов эффективность их работы в прошлом».

Затем Лидер Исламской революции дал несколько важных рекомендаций уважаемым кандидатам.

Верховный Лидер революции настоятельно советовал кандидатам воздержаться от обещаний, в осуществлении которых они не уверены, и отметил: «Недопустимо давать обещания без практической поддержки, подобные обещания являются грехом и наносят вред стране, потому что с их не реализацией народ отвернется от режима и выборов, поэтому нужно давать обещания, которые одобрены экспертами».

Его Светлость Аятолла Хаменеи высказал еще одну просьбу к кандидатам, - быть честными с народом и озвучивать лозунги, в которых они полностью уверены, и добавил: «Кандидаты должны быть честными с народом, и не выдвигать лозунги, в которые они сами не верят».

Верховный Лидер революции отметил, что поощрение на участие в выборах является долгом каждого гражданина, и подчеркнул: «Каждый человек должен считать себя обязанным призвать всех людей, включая членов своей семьи, друзей и знакомых принять участие в выборах, и это служит примером праведности».

Далее Верховный Лидер революции сказал: «Наши ожидания от кандидатов состоят еще и в том, чтобы в случае своей победы они добивались социальной справедливости, сокращения разрыва между бедными и богатыми, незамедлительно боролись с коррупцией, укрепляли внутреннее производство, боролись с контрабандой и незаконным импортом, с теми, кто, наполняя свои карманы за счет импорта, ломает хребет отечественному производству».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул «Кандидаты должны занять четкую позицию по этим вопросам, чтобы, если после выборов они их не выполнят, наблюдательные органы могли потребовать с них ответа».

В заключительной части своего телевизионного выступления Лидер Исламской революции сделал важное религиозное предупреждение о проблемах, возникших во время дисквалификации некоторых зарегистрированных кандидатов.

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «В отношении некоторых лиц, квалификация которых не была снята, и членов их уважаемых семей были допущены несправедливые притеснения, не соответствующие реальному положению, но потом было установлено, что заключения были неверными и ложными».

Сославшись на распространение без всяких разъяснений среди народа и в виртуальной сети этих случаев, Верховный Лидер революции сказал: «Защита достоинства является одним из высших прав человека, поэтому я прошу ответственные органы компенсировать и реабилитировать репутацию членов семей лиц, о которых было вынесено ошибочное заключение, не соответствующее действительности».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Да защитит нас всемогущий Аллах от притеснений верующего и нарушения наших обязательств, да будут довольны нами имам и шехиды!

С пожеланиями благополучия иранскому народу, сделаем эти выборы в глазах наших врагов одними из самых сокрушительных!».