Сегодня утром (понедельник) Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи во время прямой видео связи с участниками церемонии чествования ветеранов Священной Обороны и сопротивления, подчеркнув блестящую и убедительную победу ианского народа в период Священной Обороны, заявил: «Этот факт является результатом уникального руководства имама Хомейни, всеобъемлющего участия различных социальных слоев народа, рациональных действий, принятых мер и инициативы защитников ислама и революции в доблестном историческом событии, и мы должны быть начеку в отношении попыток врагов исказить реальные факты этой национальной идентичности иранцев».
Выразив глубокое сожаление в связи с тем, что каждый день в результате коронавирусной пандемии страна теряет около 150 человек, Верховный Лидер революции призвал людей к полному и последовательному соблюдению медико-санитарных инструкций.
Верховный главнокомандующий отметил, что чествование и прославление ветеранов Священной Обороны является обязательным национальным долгом и настоятельной рекомендацией ислама, добавив при этом: «Чтобы понять величие совершенного этими дорогими нам людьми и соратниками наших шехидов, нужно глубоко осознать величие и масштаб арены Священной Обороны, детали и обстоятельства важного фрагмента иранской истории».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал амбициозного Саддама Хусейна единственным инструментом в руках супер держав, особенно, Америки, и подчеркнул: «Основные противоборствующие с иранским народом стороны в войне, т.е. Америка, пострадавшая от исламской революции, державы, обеспокоенные появлением в регионе новой ирано-исламской идентичности, НАТО, восточные и западные европейские страны спровоцировали Саддама на нападение, чтобы уничтожить исламский режим и революцию».
Сославшись на публикацию документов соглашения между Америкой и Саддамом, заключенного до начала войны, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «На протяжении военных лет Запад и Восток продолжали оказывать военную, разведывательную и финансовую помощь баасистскому режиму Саддама через Эмираты, Кувейт и другие страны».
Верховный Лидер революции сказал, что, помимо подстрекательства врагов, внутренняя ситуация в Иране также располагала для поощрения Саддама на нападение, и далее добавил: «Плохое состояние армии с точки зрения оснащения и командования в год начала войны, появление корпуса стражей и серьезная нехватка средств обороны были реальными фактами, о которых противник был осведомлен, и эти проблемы еще больше стимулировали его на начало войны».
Объяснив, как началась восьмилетняя, навязанная Ирану, война, Его Светлость Аятолла Хаменеи проанализировал важные факторы и моменты яростной и победоносной защиты иранского народа от врагов.
В связи с этим Верховный Лидер революции подчеркнул очень умелое и уникальное руководство имамом Хомейни (ДБМ) всем ходом войны, - от начала до конца периода Священной Обороны, и добавил: «С самого начала войны имам осознал истинные масштабы и объем военных действий, и с удивительной прозорливостью заявил, что эта война не является битвой двух соседних государств, и что за спиной Саддама были выстроены в ряд враги исламской революции и иранского народа».
Вывод нации на арену Священной Обороны Верховный Лидер революции назвал жизненно важной дальновидностью покойного имама, и подчеркнул: «Имам с его глубоким пониманием принципа революции вывел нацию в центр всеобъемлющей войны, потому что он понимал, - одно только присутствие вооруженных сил на арене боевых действий не решит исход войны и эту проблему».
В качестве других уникальных особенностей командования и лидерских характеристик имама во время восьмилетней Священной Обороны Лидер Исламской революции назвал беспрецедентные личные качества, духовное влияние, честность и непорочность в выражении существующих реалий и истин, а также его проницательное видение происходящего, добавив: «Имам издавал свои указы с необычайной решимостью, и тем самым, продвигал события, подчеркивая поражение осады Абадана, освобождение Хорремшахра и Сусангерда в качестве примера этой удивительной решимости».
Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал мудрую позицию, соответствовавшую различным условиям войны, как другие личностные качества имама, и, приведя примеры этого, подчеркнул: «Придание нации, когда это было необходимо, морального духа, предотвращение разрушительного ощущения гордыни во время победы, а также поощрение и посещение бойцов в нужные моменты были в числе методов, которые использовал это добрый отец нации и духовный наставник, искусно владевший знаниями в этой области и управлявший Священной Обороной».
Верховный Лидер революции выразил сожаление по поводу халатности в статьях и обсуждениях, связанных со Священной Обороной, о роли имама Хомейни, и добавил: «В этом направлении необходимо проделать серьезную и обширную работу».
Затем Верховный Лидер революции, подчеркнув необходимость проявления осторожности и бдительности в попытках врагов исказить реальные факты Священной Обороны, отметил некоторые моменты, касающиеся удивительных и прекрасных аспектов этого явления.
Блестящая победа иранского народа в навязанной войне, - это был первый момент, на который указал Верховный Лидер революции, добавив: «Целью врага в развязанной войне было свержение исламской системы, восстановление господства над Ираном и разделение страны, только врагам не удалось оккупировать ни пяди иранской земли и они не смогли ни на шаг оттеснить Исламскую Республику и заставить отступить иранский народ».
Его Светлость Аятолла Хаменеи, подчеркнув постоянные поражения Ирана в войнах последних двух столетий в период царствования Гаджара и Пехлеви, а также унижение иранского народа, наносимое правителями того времени, сказал: «В войне Священной Обороны иранский народ смог противостоять державам Запада и Востока и зависимым от них странам, и одержать достойную победу. Поэтому эта победоносная защита служит частью национальной идентичности иранцев».
В другой части своего выступления Верховный Лидер революции отметил, что война Священной Обороны с самого ее начала до конца была одним из самых разумных и умелых движений иранского народа, и заявил: «Некоторые лица, ссылаясь на ряд ошибок, допущенных группой людей, пытаются обвинить период Священной Обороны в неумелом руководстве, в то время как от начала действий, т.е. взаимодействия армии с корпусом, выбора новаторской и бесстрашной тактики, а также выполнения крупных и вызывающих удивление шагов в военных операциях, до конца войны и принятия резолюции, - все это было основано на рациональности и осмотрительности».
Формирование новой модели народного участия и проявление талантов и способностей во время Священной Обороны, - это был третий момент, на который указал Верховный Лидер революции, добавив при этом: «Все, включая 14-ти-летнего подростка, до 70-летнего мужчины или юной школьницы и уважаемых девушек, или врачей и хирургов, сельчан и служащих, студентов, поэтов и представителей различных социальных категорий, каждый из них занял свое место в этой грандиозной народной сети, выполняя работу и осуществляя службу во имя защиты Отечества».
Далее Лидер Исламской революции заявил: «В этой широко распространенной модели народного присутствия проявились серьезные таланты. В качестве примера можно отметить молодого сельского жителя из Кермана, который превратился в Хаджи Гасем Солеймани, или когда молодой офицер превратился в опытного и умелого полководца на примере шехида Сайада Ширази и шехида Бабаи, или добровольного корреспондента газеты в горниле фронтовых событий, который превратился в гения разведки на примере шехида Багери».
В связи с этим Верховный Лидер революции сказал: «Эту уникальную модель можно использовать даже сегодня, если приложить усилия и правильно взглянуть на проблемы и людей. Разумеется, разговор идет о войне и экономике сопротивления, однако эксперты в своих исследованиях и анализах могут рассматривать эту модель в качестве инструмента национального могущества».
Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что роль народа и различных группировок на фронте служат другой стороной этой великой модели, и подчеркнул: «Примерами этой беспримерной роли служат финансовая народная помощь и пожертвования, поставка продовольствия, уход за раненными, проводы и торжественные похороны шехидов в городах, культурно-пропагандистская поддержка и противодействие психологическим атакам противника, принятие и размещение жертв войны в городах, а также сопротивление народа в городах, подвергшихся ракетному обстрелу баасистского режима».
Проявление высших морально-нравственных и духовных добродетелей и внутреннего совершенства среди воинов и бойцов Верховный Лидер революции счел одной из блистательных глав эпопеи Священной Обороны, и подчеркнул: «Написанные биографии воинов, завещания шехидов, моральные добродетели, подобно честности и чистоте, смирению и скромности, служению людям, самопожертвованию, преданности, предрассветным и ночным поклонениям, мистическим молениям, пренебрежению мирскими благами, поведению и отношению матерей во время отправки сыновей на фронт и приветственным встречам детей шехидов, - все это происходило, благодаря благословениям ислама и глубокой религиозной веры, ярко проявившимся в эпоху Священной Обороны».
Создание во время Священной Обороны капитала для страны, - это был следующий пункт, который Верховный Лидер революции затронул в своем выступлении, и сказал: «Одним из таких ценных вложений является безопасность, которая была достигнута, благодаря Священной Обороне, поскольку оборона иранского народа показала высокую цену агрессии против страны, где каждый агрессор столкнется с сокрушительным ответом. Именно поэтому агрессоры, прежде, чем предпринять какой-либо шаг, лучше подумают и не сочтут его полезным для себя».
Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал дух уверенности в себе и устремленность к научно-техническим инновациям еще одним капиталом эпохи Священной Обороны, и далее добавил: «В то время, когда иранские города служили мишенью для вражеских ракет, и ни одна страна в мире не предоставляла нам ракеты и военное оборудование, шехид Техрани Мугаддам со своими друзьями заложил фундамент ракетной промышленности, и нынешний ракетный потенциал страны – это результат того самого духа уверенности в себе и научного движения того времени».
Лидер Исламской революции отметил, что смелость выполнения внешне невозможных работ и расширение развития человеческого капитала страны входит в число инвестиций Священной Обороны, и подчеркнул: «Одним из примеров человеческого капитала эпохи Священной Обороны служит шехид Солеймани, который в масштабе региона и в области дипломатии совершал удивительные действия, а иранский народ до сих пор недостаточно полно осведомлен о масштабах деятельности этого дорогого всем нам шехида».
Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал, что большее знакомство иранского народа с реалиями и сущностью западной цивилизации служит еще одним из важных моментов восьмилетней Священной Обороны, и далее добавил: «В современной истории Ирана упорство и злоба западных правительств по отношению к иранской нации были неоднократно разоблачены, однако эти правительства при полной поддержке коррумпированного, диктаторского и античеловечного режима Саддама практически попрали свои притязания на права человека, обнажив свою суть и истинную природу. Это глубокое знание очень важно, оно должно играть роль во всех принимаемых нами решениях».
Его Светлость Аятолла Хаменеи заметил, что проявление способностей и талантов иранской нации для всего мира послужил еще одним, наводящим на размышления, моментом эпохи Священной Обороны, и подчеркнул: «В разгар информационной атаки врагов Ирана реалии Священной Обороны сами превратились в выразительное и громкое средство массовой информации, и, продемонстрировав отвагу, единство, усердие и национальное сопротивление иранцев, создали в мире ценность и престиж иранской нации».
Верховный Лидер революции назвал Священную Оборону великой и блистательной картиной перед взором иранского народа и добавил: «Война – это жестокое и ужасное явление, но, несмотря на все ее потери и трудности, эпоха Священной Обороны принесла иранскому народу благословения, хорошие новости, развитие и обновление».
Коранические аяты, посвященные джихаду, Его Светлость Аятолла Хаменеи счел добрым предзнаменованием, отвергающими страх и печаль, и затем подчеркнул: «Есть похожая на них литература, и Коран подчеркивает, - если вы будете упорны, страх и печаль, которые являются двумя большими бедами для народа, будут сняты с вас и исчезнут».
Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал проделанную в отношении периода Священной Обороны работу как ценную, но недостаточную, и сказал: «Чем дальше мы отходим от времен Священной Обороны, тем ближе мы должны подойти к исследованию и знанию событий этой эпохи, поскольку руки, стремящиеся исказить эти факты, затаились в засаде».
Верховный Лидер революции сравнил литературу о Священной Обороне с бурлящим родником, и, подчеркнув важность написания достойных литературных текстов в качестве богатых источников для создания произведений искусства, а также необходимость описания личностей шехидов и воинов Священной Обороны, и сказал: «Проблема памятников Священной Обороны стала еще одной важной темой, предотвращающей разрыв поколений в вопросе понимания сути джихада и сопротивления».
Защитников исламских святынь Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал как яркий пример продолжения благословений Священной Обороны, и непрерывности развития духа джихада в молодом поколении, и затем добавил: «Одновременное присутствие боевиков разных национальностей из Ирана, Сирии, Ливана, Ирака и Афганистана в едином строю – часть удивительных реалий и невообразимых явлений нашего времени».
В заключительной части своего выступления Лидер Исламской революции, высоко оценив самоотверженные и непрерывные усилия медицинского персонала и чиновников в борьбе с пандемией, выразил сожаление ежедневной гибелью от коронавируса от 150 до 170 соотечественников, и добавил: «Лекарство от этого печального факта находится в руках самих людей и зависит от соблюдения таких гигиенических принципов, как дистанцирование, использование маски и частое мытье рук».
Коснувшись проблемы Арбаина, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Иранский народ влюблен в имама Хусейна и паломничество Арбаин, но вопрос шествия Арбаина целиком приостановлен по усмотрению руководства национального штаба по борьбе с коронавирусной пандемией, которое до настоящего времени выступало против него, поэтому все должны подчиниться и покориться этому решению».
Подвергнув критике некоторых лиц, которые находятся на границе, чтобы выразить свою преданность имаму Хусейну (ДБМ), Верховный Лидер революции сказал: «Выражение преданности должно исходить из домов, подобно тому, как в день Арбаина совершается несколько паломничеств, и люди могут читать их во славу Его Светлости Сейида Шухеда (ДБМ). Мы мечтали участвовать в этом, но в подобных условиях это стало невозможным, и, иншаллах, Его Светлость окажет нам милость и поможет».
До выступления Главнокомандующего вооруженными силами страны начальник генерального штаба вооруженных сил генерал Багери, представив доклад о планах и осуществленных мерах в области сохранения и развития культуры, произведений и ценности эпохи Священной Обороны, подчеркнул: «Наш долг – сохранить эту золотую эпоху и светлый период живым, и, защищая его, мы не позволим исказить и предать забвению горделивую и славную эру Священной Обороны».