Сегодня утром (воскресенье) Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи на многотысячной встрече с революционным и благочестивым народом Тебриза отметил, что глубокое понимание и разграничение народом понятий революции и режима с деятельностью различных структур и организаций служит основными причинами впечатляющего и отличающегося участия народа в общенациональном шествии двадцать второго бахмана сего года.

Выступление Верховного Лидера революции затрагивало четыре аспекта, - революцию и ее главные функции, патологии революции, текущие приоритеты и будущее революции.

В начале этой встречи Его Светлость Аятолла Хаменеи, подчеркнув совпадение этих дней с днями шахадата Ее Светлости Фатимы Захры (ДБМ) подчеркнул высокий статус этой великой госпожи как лучшей женщины рая, воспринимаемой всеми мусульманами, включая шиитов и суннитов, и сказал: «Уроки, преподанные этой госпожой двух миров, были уроками мужества, самоотверженности и религиозного познания».

Продолжая свое выступление, Верховный Лидер революции отметил, что восстание народа Тебриза 29 бахмана 1356года было судьбоносным и историческим, и заявил: «Если бы этот мятеж не был преисполнен величия, по всей вероятности, событие девятнадцатого дея в Куме забылось бы, а историческое движение страны повернуло бы в другую сторону. Поэтому народ Тебриза своим правильным пониманием, своевременными действиями и восстанием смог поднять грандиозное движение, которое привело к событиям двадцать второго бахмана 1357года и завершилось победой исламской революции.

Затем Его Светлость Аятолла Хаменеи коснулся величественного шествия двадцать второго бахмана сего года, и подчеркнул: «Такое участие народа в защите исламской революции, тем более, накануне ее сорокалетия, сравнимо с чудом, оно не имеет себе подобных ни с какой другой революцией мира».

Причину еще более массового и активного участия народа в шествии нынешнего года Верховный Лидер революции охарактеризовал как проявление различных видов вражды, как внутри страны, так и за ее пределами, в том числе, со стороны Америки и некоторых неблагодарных вероломных соседей, и добавил при этом: «Понятно, что народ критически относится к некоторым текущим проблемам страны, и полностью в курсе этих критических замечаний, жалоб и недовольств, но когда речь идет о революции и исламском режиме, народ так встает на защиту революции».

Столь мудрое участие народа Верховный Лидер революции объяснил наличием у него революционной осведомленности и политической зрелости, умением разделять революционную систему уммы и имамат с бюрократической организацией страны, и далее сказал: «Критика раздается не только в адрес правительства, судебной системы и парламента, но и, возможно, кто-то критикует и вашего покорного слугу, только критика абсолютно не противоречит преданности исламскому режиму и революции, исходящей из стойкости нации и самоотверженности сотен тысяч шехидов. По этой причине народ всеми своими силами защищает революцию».

Продолжая свое выступление, Верховный Лидер революции отметил, что выдающееся и яркое революционное прошлое народа Тебриза превращают подобные встречи в лучшие возможности для выражения нескольких главных вопросов, касающихся функций революции, ее патологий, приоритетов, и, наконец, будущего исламской революции.

Его Светлость Аятолла Хаменеи, отметив, что величие и не поддающиеся осознанию аспекты исламской революции и нескончаемые попытки врагов, предпринимаемые для игнорирования и отрицания функций и заслуг исламской революции, подчеркнул, что важнейшим достижением исламской революции является преобразование тиранического режима в народно-демократический, и добавил: «Народная демократия означает, что участие народа является принципиальным во всех аспектах».

Выборы и голос народа в прямом и косвенном определении руководства, президента и других высокопоставленных лиц Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что они служат всего лишь частью народной демократии, и подчеркнул: «Народная демократия – это когда во всех сторонах жизни мнение, решение и голос народа становятся главным, и этот момент противостоит империалистической точке зрения, при которой народ не играет никакой роли при абсолютной шахской тирании в период многих столетий, предшествовавших исламской революции».

Напомнив о фактах господства, проникновения и влияния иностранцев на внутренний деспотизм с середины Гаджарской эпохи и главенствующее положение американцев во время правления Пехлеви, Верховный Лидер революции заметил: «Народная демократия не позволяет осуществиться господству и насилию иностранцев, и, помимо основных политических преобразований в управлении государством, его последствия ясно просматриваются в услугах городов и сел, в возрождении духа великих свершений, подобно созданию корпуса стражей, джихада созидания и сил ополчения».

Подчеркнув впечатляющие последствия народной демократии в деле воспитания и развития народных талантов, Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на один пример в области здравоохранения: «Во времена шахской тирании страна была настолько беспомощной по части человеческих ресурсов, что для лечения приглашались индийские и филиппинские врачи, но сегодня Иран превратился в регионе в притягательный полюс здравоохранения и медицины, войдя в число ведущих в этой сфере государств, обладающих редкими и современными знаниями. Это и есть результат политики народной демократии, доверия к народу и показатель возрождения национального чувства собственного достоинства».

В качестве других функций и завоеваний революции Верховный Лидер революции отметил величественный характер и чувство чести иранского народа, и подчеркнул: «Сегодня одна региональная страна при том, что ежедневно продает 10 миллионов баррелей нефти, и, обладая казной, полной денег, слывет отсталой, имя ее народа не называется ни в одной точке мира. Однако в результате народно-религиозной демократии во всеобщем взгляде на страну иранский народ является выдающимся гегемоном революции».

Далее Лидер Исламской революции заявил: «При наличии таких реалий и происходит враждебное отношение врагов к иранскому народу. Это неправда, что американцы являются врагами вашего покорного слуги или какого-то другого из государственных деятелей, потому что совершаемые иранским народом дела и приводят их в гнев и ярость».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что прогресс страны есть результат религиозно-народной демократии, и, подчеркнув лозунг четвертого десятилетия исламской революции, - «Десятилетие прогресса и справедливости», сказал: «Во многих областях произошел настоящий прогресс в полном смысле слова, но в сфере социальной справедливости мы признаем, что все еще отстаем».

Сделав акцент на необходимости попросить прощения у Всевышнего и у народа из-за отсталости в области социальной справедливости, Верховный Лидер революции заметил: «Иншаллах, с помощью усилий руководителей, эффективно работающих мужчин и женщин мы добьемся развития и в этой области».

В связи с этим Лидер Исламской революции добавил: «Прогресс – это когда народ, опираясь на свои знания, решения, волю и потенциал, достигает передних рядов, и эта реальность в Иране очевидна».

Указав на влиятельность и авторитет мнения Исламской Республики в региональных проблемах, а также достижения Ирана в сфере медицины, ядерных и нано технологий, биотехнологий, обороны и коммуникационных линий, Верховный Лидер революции сказал: «Если мы обратим больше внимания на нашу молодежь, она взлетит от избытка своих инициатив и талантов, только мы, руководители, в этом плане проявляем определенную халатность, поэтому в этом направлении нужно приложить больше усилий и стараний».

Далее Верховный Лидер революции добавил: «Враги Ирана информированы о достижениях последних четырех десятилетий, но народ не имеет на этот счет конкретных сведений, потому что по части пропаганды своих достижений мы проявляем слабость и отсутствие инициативности, и этот пробел следует восполнить».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи посоветовал членам руководства, чтобы они не преувеличивая, не ориентируясь на рапорты и доклады, на практике и своевременно озвучивали достижения страны, чтобы некоторые беспечные люди, которые, не ведая о том, выражают сомнения по этим вопросам, осознали реальную действительность.

Делая своеобразное резюме этой части своего выступления, Верховный Лидер революции заявил: «Революция вывела страну из бед и несчастий, а народ, - от унижений и подзатыльников иностранцев. Сегодня наш народ с высоко поднятой головой осуществляет воздействие на все сферы жизни, и это является величайшим достижением революции».

Вторая часть выступления Лидера Исламской революции была посвящена патологиям революции.

Важнейшей бедой всех мировых революций Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал реакцию в значении остановки и ослабления усилий, возврата к предыдущему положению, и подчеркнул: «Можно сказать, все признанные мировые революции подвергались этому бедствию и испытанию».

Лидер Исламской революции назвал беспрецедентными твердость и непрерывность главных лозунгов революции на протяжении всех последних четырех десятилетий, однако сделал предупреждение: «Имеющиеся опасности могут нанести ущерб исламской революции».

Тенденцию к роскошеству, склонность вступления в класс богатых вместо внимания к бедным и неимущим, опору и доверие иностранцам вместо опоры на свой народ Верховный Лидер революции назвал примерами реакционных факторов, и подчеркнул: «Представители общества должны быть начеку, члены руководства должны проявлять острую бдительность и внимание, а народ со своей чувствительностью должен наблюдать за нашим поведением, чтобы подобного рода примеры реакционности не возникали в нашей стране».

Его Светлость Аятолла Хаменеи, ссылаясь на работу бывших революционеров, счел изменения в курсе революции реакционными, и подчеркнул: «Революция совершена не для того, чтобы какая-то группа людей ушла из власти, а мы пришли, скорее, революция означает изменение курса и перемену движения в сторону поставленных целей, в противном случае, если эти цели будут позабыты, то и революция теряет смысл».

Исламскую революцию 1357года (1979) Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал началом перемен и развитием в обществе реформ, добавив: «Революция 1357года не завершилась, скорее, тогда она только началась, и это движение должно продолжиться еще более глубоко, широко и мудро».

Подвергнув критике тех, кто отрицательно истолковывает революционные перемены, Верховный Лидер революции добавил: «Система управления страны и принципы Конституции должны почитаться и уважаться. Никто не должен думать, что революция возможна без системы».

Далее Верховный Лидер революции подчеркнул: «Ошибочно думать, что во имя революции все события и разделы исламской системы должны подвергаться критике, потому что революция означает исламскую систему, религиозно-народную демократию, систему уммы и имамата, нацеленной на революционную ориентацию».

Выразив удовлетворение распространением революционной темы и революционности среди народа и наличия большого числа чисто революционных руководителей, Верховный Лидер революции добавил: «Благодаря мудрости Господа, до настоящего времени Исламская Республика была далека от империалистического взгляда на народ, и впредь в этом плане она будет далека от чувствительности народа и руководителей».

Эту часть своего выступления Лидер Исламской революции завершил следующими важными словами: «Страсть к роскошеству и претензии руководителей на некие привилегии, беспардонность в отношении народного имущества, а также равнодушие к неимущей категории населения являются анти революционными действиями, все структуры исламского режима должны двигаться к целям революции именно сквозь эту призму взглядов».

В третьей части своего выступления Лидер Исламской революции при разъяснении нынешних приоритетов страны подчеркнул актуальность экономики.

Основным выходом страны из экономических трудностей Верховный Лидер революции отметил упор на внутренние резервы и народный потенциал, и подчеркнул: «Как мы не раз говорили, и все государственные деятели подтверждали ее политику, экономика сопротивления не означает обособленности страны внутри своих стен, скорее, эта экономика самогенерирующая и развивающаяся изнутри, поэтому не надо говорить, что мы хотим иметь контакты со всем миром, потому что в экономике сопротивления предусмотрена связь с миром, только доверие и упор должны осуществляться на свой народ, а не на иностранцев».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что вовлечение в работу способных и талантливых народных сил, использование возможностей и внутреннего капитала нуждается в принятии мер, добавив при этом: «Расцвет отечественной экономики нуждается в хорошем экспорте, в соответствующем потребностям импорте и привлечении иностранного капитала, только принимаемые меры и профессиональный опыт должен исходить от внутренних управленцев, нельзя поручать иностранцам все дела».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что экономическое землетрясение и чрезвычайно сильный удар, полученный некоторыми развитыми странами восточной Азии примерно десять лет назад, служит великим уроком, и добавил: «Удар, который за одну ночь поверг эти страны в бедность и катастрофу, исходил из их зависимости от иностранного капитала».

Верховный Лидер революции отметил, что страна не получает выгоды от опоры и доверия иностранцам в СВПД и ядерных переговорах, и добавил: «Мы увидели результат опоры на иностранцев в истории с СВПД, и доверились им во время ядерных переговоров, однако не получили из этого никакой пользы. Разумеется, к счастью, наши члены руководства в этом вопросе продемонстрировали хорошее отношение и министр иностранных дел, которого следует поблагодарить за это, имеет хороший и сильный опыт с изворотливостью европейцев и подлостью американцев, и эта практика должна быть продолжена».

В связи с этим Верховный Лидер революции сказал: «Нужно использовать иностранцев, но нельзя доверять и опираться на них, потому что разными путями и средствами они обретают господство над страной, этот важный момент все члены руководства должны держать в центре своего внимания».

Его Светлость Аятолла Хаменеи сравнил сорок лет жизни и труда иранского народа в условиях санкций и прессингов с движением по скалистой местности, и подчеркнул: «Невзирая на это, мы продвинулись вперед, этот факт свидетельствует о возможностях страны и потенциале народа».

При разъяснении других приоритетов страны Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул преимущество джихадского типа управления бюрократическому, и заметил: «Власти исполнительских и судебных органов, все структуры должны использовать джихадский тип управления, т.е. много работать и одновременно разумно продвигать работу, не зная ни дня, ни ночи».

Предпочтение проблем народа целям и интересам фракций и партий, а также приоритет услуг неимущим слоям населения и слаборазвитым регионам, - эти два совета Верховного Лидера революции послужили советами и рекомендациями для членов руководства.

Коснувшись темы обороны, Верховный Лидер революции подчеркнул абсолютную приоритетность вопроса продолжения и модернизации всех необходимых для сегодняшнего и завтрашнего дня страны методов, оборудования и инструментов, добавив при этом: «Не допуская никаких сомнений, страна должна двигаться к тому, в чем ощущает потребность для своей обороны, даже если весь мир будет против этого».

Подвергнув острой критике врагов, которые угрожают человечеству своим оружием, но при этом выступают против ракетной мощи Ирана, Верховный Лидер революции заявил: «Какое отношение эта тема имеет к вам? Вы хотите, чтобы иранский народ не обладал ракетами и другими возможностями самообороны, для того, чтобы диктовать ему свою силу».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Мы, разумеется, против ядерного оружия и бомб, мы считаем запретными оружие массового уничтожения, однако во всем остальном, в чем мы ощущаем потребность, мы будем энергично стремиться к их обладанию».

Акцентируя предпочтение взаимодействия с соседями, восточными странами и теми государствами, которые имеют общие с Ираном интересы, Его Светлость Аятолла Хаменеи, разъясняя также экономические приоритеты, особо подчеркнул вопрос занятости и производства. Указав на название нынешнего года, - «Экономика сопротивления: производство и занятость», Верховный Лидер революции сказал: «В этом направлении, разумеется, сделано многое и по этому поводу представлена статистика, только для реализации намеченных целей, требуется больше труда и усилий».

Лидер Исламской революции призвал молодежь и подростков страны иметь научную, религиозную и революционную подготовку, и далее добавил: «Молодежь является мотором настоящего и будущего прогресса страны, нынешнее молодое поколение, которое обладает большей, чем первые поколения революции, бдительностью, решимостью и усердием, должно готовить себя к приданию темпу развития страны большей стремительности и скорости».

В заключительной части своего выступления Лидер Исламской революции отметил, что непрерывность и твердость исламского режима при наличии сорока лет провокаций и прессингов империалистических государств служит лучшим критерием и показателем могущества Исламской Республики и заявил: «Мы знаем об угрозах, нападках, явных и скрытых планах врагов, однако, не сомневаясь ни секунды, заявляю, что исламский режим, опираясь на народ, с каждым днем будет все сильнее и сильнее, и, подобно тому, как говорил имам Хомейни, Америка не сможет ничего нам сделать!».

До выступления Лидера Исламской революции представитель Вали Факиха в Восточном Азербайджане и имам-джамаат Табриза Ходжатуль-ислам Валь-муслимин Алехашем, подчеркнув, что эта провинция дала родине 10 тысяч шехидов, в том числе 19 шехидов-защитников исламских святынь, заявил: «Годовщина восстания 29 бахмана 1356года не является для азербайджанцев всего лишь календарной датой, - это, скорее, повод обратиться к тем корням, которые всегда с любовью держали судьбу Восточного Азербайджана в руках Исламской революции».

Ходжатуль-ислам Валь-муслимин Алехашем призвал государственных деятелей обратить сострадательное внимание на судьбу озера Урмийе, и добавил: «Азербайджан всегда закрывал путь конъюктурщикам- приспособленцам, достойно сохранив свою репутацию, честь и достоинство»