Сегодня утром (пятница) Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи на величественной и многотысячной встрече представителей разных социальных слоев, состоявшейся в непорочном храме имама Хомейни (ДБМ), назвал покойного имама (ДБМ) благочестивой, набожной и революционной личностью. Подчеркнув продолжение курса революционного лидера нации в качестве единственного пути прогресса и воплощения целей исламского режима и иранского народа, Верховный Лидер революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи изложил пять важных критериев революционности и подчеркнул: «Используя опыт переговоров по ядерной проблеме, т.е. доказательство необходимости проявления недоверия к Америке, нужно продолжить движение развития страны».

На церемонии, посвященной двадцать седьмой годовщине со дня кончины имама Хомейни (ДБМ), Его Светлость Аятолла Хаменеи в своей речи отметил, что выражение «благочестивая, набожная и революционная личность» является в отношении покойного имама обобщающим прилагательным, и далее добавил: «Наш дорогой имам был рабски предан Богу, предан своему народу, верен целям и курсу, который приведет его к этим целям».

По поводу рабской преданности имама Верховный Лидер революции сказал: «Имам был праведным, смиренным и кротким рабом Божьим, возносящим свои молитвы Всевышнему».

Указав на третью особенность личности имама, Верховный Лидер революции сказал: «Имам был революционно настроенным человеком, именно это его качество и приводило в бешенство материалистические мировые державы».

Подчеркнув, что мировые державы испытывают большой страх от слов «революция и революционность иранского народа», Его Светлость Аятолла Хаменеи заметил: «Главной причиной всех прессингов, нагнетаемых на иранский народ на протяжении долгих лет под разными предлогами, в том числе, ядерной проблемы и прав человека, служит революционная особенность иранского народа и исламского режима».

Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на факт выхода Ирана из-под контроля супер держав и превращение исламского режима в одухотворяющий образец для других наций, и подчеркнул: «Все дело в том, что имам спас страну от многих бед, как, например, ярма зависимости, политической и нравственной коррупции, униженности на международном уровне, отставания в науке, экономике и технологиях, стояния над душой Америки и Англии. Тем самым, он изменил направление движения страны и народа».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что дорогой имам (ДБМ) изменил курс движения страны в направлении великих целей, т.е. власти религии Бога, и затем добавил: «Господство религии Всевышнего состоит в воплощении настоящей социальной справедливости, искоренении нищеты и невежества, уничтожении угнетения и социальных ущербов, установлении системы исламских ценностей, обеспечении физического, морального и психологического здоровья, научного прогресса страны, обеспечении национального достоинства и чести, международного могущества и активизации внутреннего потенциала страны».

Верховный Лидер революции отметил, что покойный имам (ДБМ), благодаря исламской революции, повел страну к этим целям, и заявил: «Достижение этих целей хоть и сопряжено со временем и нуждается в приложении серьезных усилий, но они осуществимы, а единственным условием их воплощения в реальность служит движение по курсу революции и революционность».

Делая своего рода прогноз дальнейшего хода развития исламского режима, Верховный Лидер революции сказал: «После кончины дорогого имама (ДБМ) в те моменты, когда мы действовали по-революционному, мы добивались успеха, а в те периоды, когда мы пренебрегали революционностью и джихадским характером развития, мы оставались позади и были безуспешны».

Обратившись ко всем социальным категориям иранского народа, Лидер Исламской революции заявил: «По этому курсу можно двигаться революционными методами, и в таком случае успех нам будет обеспечен. А можно идти и другим путем, и тогда нас будет ожидать плачевная участь, ибо иранский народ и ислам получат удар в лицо».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул, что исламская революция является превосходным и уникальным капиталом, присущим только иранскому народу и стране, и добавил: «Для того, чтобы революция пришла к закономерному итогу, была заплачена слишком дорогая цена, однако, наряду с этим, имелись также многие другие интересы».

Указав на твердость и прочность исламской революции по истечении тридцати семи лет, Верховный Лидер революции подчеркнул: «Сегодня положение иранского народа намного более светлое и лучшее, чем в прошлом, возникла возможность избежать больших затрат».

Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «Революция победила, благодаря решимости, воле и вере народа, она осталась у власти тоже за счет народной силы и пустила корни, проявила стойкость в ответ на военные угрозы и санкции, ее не парализовало, а, напротив, она гордо и бесстрашно продолжила свой путь. И впредь она должна продолжить свое движение».

Сделав акцент на том, что не обязательно быть революционером только лишь в период борьбы или в бытность жизни имама (ДБМ), Верховный Лидер революции сказал: «Быть революционером и понятие революционности актуально во все времена, ибо революция – это движущаяся река, и все, кто живет и действует, руководствуясь критериями революционности, являются революционно настроенными, и даже те, кто не видел имама (ДБМ)».

Лидер Исламской революции отметил, что мышление, при котором революционность приравнивают к радикалам, а народ разделяют на экстремистов и умеренных, является ошибочным, и добавил: «Подобная двойственность, доставшаяся нам в наследство от иностранцев и вражеских высказываний, не должна войти в политическую лексику нашей страны».

Касательно понятий революционности и психологии революционера Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на другую ошибку: «Ожидания революционности от всех тех, кто ориентируется и движется в соответствии с революционными критериями, являются неправильными и ошибочными. Суть заключается в том, чтобы было соответствие критериям революционности».

Верховный Лидер революции далее добавил: «Может быть, кто-то будет лучше следовать революционным понятиям и критериям, а другой не будет обладать такой решимостью и серьезностью. Однако оба они будут считаться революционными. Поэтому нельзя считать того, кто находится на курсе критериев революционности, но движется по нему не совсем правильно, не революционером, и обвинять его в анти революционности».

Излагая главные критерии революционности, Верховный Лидер революции приступил к разъяснению пяти основных показателей: «Приверженности к главным исламским революционным ценностям и принципам, непрерывности и последовательности нацеленности на идеалы и проявления возвышенного усердия для их достижения, преданности всесторонней независимости страны, проявления бдительной чуткости к врагу и неподчинения к нему, а также религиозной и политической набожности».

Раскрывая первый критерий революционности, т.е. приверженность основным ценностям и принципам, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Вера и убежденность в чистый ислам вопреки американскому исламу составляет наиглавнейший аспект этого показателя».

Его Светлость Аятолла Хаменеи далее сказал: «Американский ислам имеет два ответвления, - закостенелый ислам и секулярный ислам, и оба этих вида империализм поддерживает».

Верховный Лидер революции отметил, что глубокая убежденность в ключевой роли народа служит еще одной основой революции и подчеркнул: «В исламском режиме мнение, желание, цели и интересы народа являются главными, а искренняя убежденность в этих истинах составляет необходимое условие революционности».

Лидер Исламской революции сказал, что прогресс, перемены и эволюция являются другими основными ценностями революции, и далее добавил: «Революционно настроенный человек верит и этим ценностям, он каждый день стремится к развитию и переменам, к улучшению существующего положения».

Поддержка обездоленных и неимущих слоев населения, а также поддержка всех угнетенных народов мира, - это были другие ценности, на который указал Верховный Лидер революции, излагая первый критерий революционности, т.е. приверженность принципам и основам революции.

Затем Верховный Лидер революции добавил: «Если будет присутствовать эта приверженность, и, как сказано в священном Коране, выносливость и выдержка, то действия руководства и чиновников режима в круговороте событий также будут твердыми и непосредственными. В противном случае мы подвергнемся совершению экстремальных и радикальных действий, и при любом событии курс и направленность развития будут меняться».

При разъяснении второго критерия революционности, т.е. приложения возвышенных усилий, направленных на прогресс и достижение идеалов, Лидер Исламской революции подчеркнул: «Ни при каких обстоятельствах не следует отказываться от реализации великих целей революции и народа или довольствоваться существующим положением».

В качестве противоположных этим критериям аспектов Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал лень, консерватизм и пессимизм, и сказал: «Путь прогресса нескончаем, по курсу революционности нужно постоянно идти и развиваться».

Третий критерий революционности, - приверженность независимости, - Верховный Лидер Исламской революции в своем выступлении на грандиозной манифестации, посвященной двадцать седьмой годовщине со дня смерти имама Хомейни (ДБМ), раскрыл в трех аспектах, - политическом, экономическом и культурном.

Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Истинный смысл выражения «политическая независимость» заключается в том, чтобы мы не обманывались на разные методы и уловки врагов, чтобы в любой ситуации думали о внутренней, региональной и мировой независимости».

Подчеркнув методы и хитрости врагов, особенно, Америки, Верховный Лидер революции сказал: «Они никогда не выступают с угрозами, иногда разговаривают с улыбкой и даже с подобострастием. Например, они пишут письмо: приходите, мы сообща решим мировые проблемы, и в таких случаях человек может поддаться соблазну, мол, хорошо бы пойти и взаимодействовать с супер державой в решении мировых проблем, не подозревая о том, что враг внутренне преследует совсем иные цели».

Лидер Исламской революции подчеркнул: «Приглашение врагов к сотрудничеству в решении мировых проблем означает приглашение оказать помощь и сыграть роль в игре и на арене, которую определил именно он для решения конкретных, только ему известных целей».

В качестве примера Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на события в Сирии и добавил: «То, что мы не были согласны в сирийском и других схожих вопросах участвовать в так называемой американской коалиции, объяснялось тем, что мы знали: они стремятся использовать силу и влияние нашей страны и других государств, чтобы реализовать свои собственные цели».

Более глубоко раскрывая этот вопрос, Верховный Лидер революции добавил: «Подобные ситуации, которые не противоречат независимости, на самом деле означают заполнение пустых клеток в рабочей таблице врагов, и действительно направлены против независимости».

При разъяснении второго пункта критерия независимости, Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на незаменимое значение культурного суверенитета, и подчеркнул: «Понятие революционности означает выбор ирано-исламского образа жизни, серьезное воздержание от подражания и следования Западу и иностранцам».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что новые инструменты виртуального пространства являются механизмами для информационной инженерии, господства Запада над культурой других народов, и далее добавил: «Эти инструменты, конечно же, могут быть полезными, только нужно лишить врагов власти и действовать так, чтобы виртуальное пространство каким-то образом не превратилось в средство культурного проникновения и господства врагов».

Экономическая независимость означает недопустимость быть переваренными в желудке мировой экономики, - этот момент Верховный Лидер революции подчеркнул при разъяснении третьего критерия понятия революционности, т.е. приверженности всесторонней независимости страны.

Его Светлость Аятолла Хаменеи далее добавил: «Американцы после завершения ядерных переговоров сказали: ядерная сделка с Ираном должна привести к слиянию иранской экономики с мировым сообществом, и смысл этих слов состоит в том, чтобы Иран был переварен и втянут в систему и планы, которые начертили, главным образом, сионистские капиталисты, чтобы захватить финансовые интересы всего мира».

Его Светлость Аятолла Хаменеи заявил: «Вводя санкции, американцы преследовали своей целью парализовать экономику Ирана, и сейчас, когда переговоры завершились неким результатом, они стремятся проглотить иранскую экономику и растворить ее в мировой экономике, которой управляет Америка».

Его Светлость Аятолла Хаменеи объявил, что экономика сопротивления является единственным путем воплощения экономической независимости, и добавил: «К счастью, правительство на основе данного им отчета приступило к подготовительной фазе года экономики сопротивления, мер и действий по ее реализации. Если дела продвинутся в том же темпе, то наш народ непременно увидит результаты и последствия этого».

Верховный Лидер революции далее подчеркнул: «Во всех крупных решениях и всех делах при заключении соглашений с другими странами должна серьезно учитываться реализация экономики сопротивления».

Подвергнув критике тех, кто считал возможным расцвет экономики только за счет иностранных инвестиций, Верховный Лидер революции сказал: «Привлечение иностранных инвестиций – дело хорошее и полезное, только важнее этого представляется активизация внутреннего потенциала страны, нельзя все ставить в зависимость от привлечения иностранного капитала».

Через эту же призму Его Светлость Аятолла Хаменеи раскрыл и вопрос новых современных технологий: «Хорошо, если иностранные государства дадут подобные технологии, но если не дадут, то талантливая иранская молодежь, которая в ядерной, нано сфере и некоторых других областях продвинула наш дорогой Иран в десятку развитых стран, при правильном планировании обязательно сможет обеспечить страну необходимыми технологиями».

Затем Лидер Исламской революции разъяснил четвертый критерий понятия революционности, т.е. проявление чувствительности в отношении врагов.

Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «Как и на фронте войны, нужно следить и анализировать каждое движение врага, знать его цели и, проявляя необходимую чувствительность, приготовить противоядие в ответ на возможный яд его деятельности».

Раскритиковав всех тех, кто, закрывая глаза на очевидную и неоднократную вражду Америки, называет разговоры о врагах галлюцинациями провокаций, Верховный Лидер революции добавил: «Отрицание глубокой, непрерывной и очевидной вражды Америки с Исламской Республикой и иранским народом является провокацией, направленной на уменьшение бдительности и чувствительности в отношении дерзкого дьявола».

Верховный Лидер революции назвал враждебность Америки с исламской революцией природной, и при этом добавил: «Господствующие мировые силы, разжигая войну, поддерживая терроризм, подавляя свободолюбие, угнетая обездоленных палестинцев, раскрывают свою истинную природу, а исламский режим не может при этом сохранять спокойствие и безразличие».

Непосредственную помощь американцев стране, совершившей агрессию против йеменского народа, Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал взаимодействием в бомбардировке и истреблении невинного народа, и подчеркнул: «Руководствуясь учением ислама, спокойно реагировать на эти преступления невозможно».

Подытоживая эту часть своего выступления, Лидер Исламской революции заявил: «Любой человек и любое течение, которые действуют для ислама и во имя ислама, в случае, если станут доверять Америке, допустят серьезную ошибку, и получат от нее пощечину».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Не далее как в последние годы некоторые исламские региональные течения, называемые «политическим разумом», и «тактикой», сотрудничали с Америкой, но сейчас они горько расплачиваются за свое доверие дерзкому дьяволу».

Верховный Лидер революции назвал англичан в числе других, действительно коварных, врагов иранского народа, и добавил: «Англичане никогда не отказывались от совершения подлостей против иранского народа».

Далее Верховный Лидер революции добавил: «В подтверждение этой самой вражды пропагандистские структуры английского правительства на годовщине дорогого и непорочного имама не без помощи американцев и подлога документов вели пропаганду против покойного лидера иранского народа».

Зловещий режим сионистов Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал, параллельно с американцами и англичанами, другим врагом иранского народа, и заметил: «Нужно проявлять чувствительность в отношении врагов, и в ответ на каждое их предложение, в том числе, касающиеся политических и экономических рецептов, проявлять осторожность. Если эта чувствительность будет иметь место, то и неподчинение возникнет вслед за ней, что и является великим джихадом».

Излагая последний критерий понятия революционности, т.е. религиозное и политическое благочестие, Лидер Исламской революции сказал: «Религиозное благочестие означает усердие и приложение усилий для воплощения всех целей, которые ислам поставил перед обществом».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «В отношении этого момента не следует опираться только лишь на рациональный расчет, потому что преследование этой цели служит религиозным долгом, и всякий, кто отделит ислам от социальной и политической сферы , тот не признает истинную религию Бога».

Верховный Лидер революции подчеркнул: «Если достигнуто религиозное благочестие, то будет и политическое благочестие, оно удержит человека от политических и административных соблазнов».

Заключительная часть выступления Верховного Лидера революции на величественном народном собрании была посвящена обновлению присяги на верность идеалам покойного имама и нескольким важным рекомендациям, первой из которых послужил вопрос внимания к имаму в качестве совершенного образца.

В связи с этим Верховный Лидер революции сказал: «В дорожной карте, которая разработана и изложена сегодня, имам находится на высочайшем уровне всех критериев, и на этот момент в качестве совершенного образца следует уделить серьезное внимание».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что непрерывное и углубленное размышление над наследием имама и его завещанием, ознакомление с его позицией и высказываниями является верным путем признания этого великого человека образцом и примером, и посоветовал всем, особенно, молодежи, обратить на это внимание.

Второй рекомендацией Лидера Исламской революции послужил совет не предавать забвению накопленный во время ядерных переговоров опыт.

Верховный Лидер революции подчеркнул: «Этот опыт учит нас, если мы даже дрогнем перед Америкой, она никогда не откажется от своей разрушительной роли».

Указав на переговоры 5+1 и даже отдельные переговоры с Америкой по ядерной проблеме, Верховный Лидер революции добавил: «Благодаря усилиям наших верных братьев, переговоры достигли своей общей точки, однако Америка до сих пор не выполняет взятых на себя обязательств, нарушает обещания и идет на попятную».

Его Светлость Аятолла Хаменеи далее добавил: «Многие еще до начала переговоров по ядерной проблеме знали об этом характере американцев и предсказывали такой исход, но некоторые не подозревали об этом, поэтому пусть узнают об этом сейчас».

Лидер Исламской революции подчеркнул: «Если представить возможным проведение с Америкой переговоров по вопросам, скажем, прав человека, ракет, терроризму, Палестине и любым другим темам, даже если мы отступим от своих принципов и позиций, то они не поступятся, и после улыбок и любезностей они будут на деле претворять в реальность свои собственные цели».

Третьим советом Верховного Лидера революции явилось единство народа и правительства.

Его Светлость Аятолла Хаменеи далее добавил: «Очень возможно, что правительство на каком-то отрезке времени кому-то не понравится или нравится, и, разумеется, здесь нет ничего особенного, но единство народа и правительства ни при каких обстоятельствах не должно нарушаться».

Верховный Лидер революции затем сказал: «Разумеется, критика и требования к правительству уместны, это не противоречит единству, и, как я говорил это во времена других правительственных кабинетов, нужно следить за тем, чтобы не было ссор и неприязни, чтобы все были как один, плечом к плечу перед угрозами и враждебностью врагов».

Подчеркнув важность единства трех ветвей власти, Верховный Лидер революции заявил: «Единство не противоречит выполнению законных профессиональных обязанностей, только своими личными или фракционными соображениями не следует наносить урон единодушию и взаимодействию властных органов».

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Нужно воздержаться от высказываний, порождающих двойственность, биполярность и антагонизм, чтобы враг видел Иран единым и сплоченным».

Четвертый совет Верховного Лидера революции заключался в важности фронтального видения вопроса противостояния с Америкой.

В связи с этим Лидер Исламской революции заявил: «Разумеется, Америка находится в центре этого фронта, только протяженность этого фронта протягивается до разных мест, и даже порой доходит до глубины нашей страны, поэтому нужно быть внимательными ко всем скрытым и явным ответвлениям этого фронта».

Выпуклость и четкость контуров разграничения с врагами, - это был пятый совет Верховного Лидера революции, данный на церемонии двадцать седьмой годовщины со дня смерти покойного имама (ДБМ).

Его Светлость Аятолла Хаменеи подчеркнул: «Некоторые течения внутри страны находятся в неведении об этой необходимости, они не сохранили пограничные линии, и в результате разграничительные линии ослабли и померкли, но мы должны быть бдительными, чтобы разграничительные линии с врагами революции, имама и народа не размылись».

Последним советом Его Светлости Аятолла Хаменеи, данным народу и руководству, стала просьба сохранять доверие в торжество Божественной победы и уверенности в будущем к слепоте врагов этого народа и иранской молодежи.

До выступления Лидера исламской революции попечитель священного порога имама Хомейни (ДБМ) Ходжатуль-ислам валь-муслимин Хасан Хомейни в своем выступлении отметил, что исламская революция – это революция Всевышнего и народа, и подчеркнул: «Наличие Божественного руководства, чести и достоинства, дружелюбия и симпатии, единства, поддержки Всевышнего и народа служат беспрецедентными особенностями исторического и величественного движения имама Хомейни (ДБМ). Великое движение и борьба были продолжены самым лучшим образом избранием его достойного преемника».