Grâce au nom de Dieu le Tout Miséricordieux et Très Miséricordieux

Soyez les bienvenus, vous les assistants, les chers frères et sœurs, surtout vous les chers lecteurs du saint Verbe divin, vous les chers invités qui se sont rendus ici  de différents pays islamiques. Nous avons eu aujourd’hui une très agréable séance. Et j’ai eunin personnellement un grand plaisir de vous avoir rencontré, vous les récitateurs du Coran, les épris du Coran mais aussi de l’excellente lecture que les récitateurs ont exécutée.

Faisons en sorte que seuls nos yeux et oreilles ne bénéficient de cette réunion et que notre cœur aussi jouisse de cette ambiance spirituelle. Le Coran appelle à passer à l’acte mais aussi à comprendre et à réfléchir.  Pourquoi le monde de l’Islam est-il aux prises avec tant de problèmes ? Pourquoi l’Umma islamique, malgré son immensité, est-elle faible ? Pourquoi ? Pourquoi les frères musulmans, partout dans le monde, ne sont pas unis ? Pourquoi ? Est-ce le Coran n’a-t-il pas prôné : « Et cramponnez-vous ensemble au câble de Dieu et ne soyez pas divisés » ou bien : « A Dieu la puissance, et à Son messager et aux croyants. » Pourquoi, l’Umma islamique est aujourd’hui dépourvu de l’honneur qu’elle mérite ? Pourquoi ? Pourquoi sommes-nous en retard au niveau scientifique ? Pourquoi au niveau politique et à l’échelle du règlement des questions planétaires, l’Umma islamique est-elle en retard ? Cela pour la simple raison que nous n’appliquons pas le Coran, cela pour la raison que – contrairement à toutes nos prétentions – notre verbe et notre acte ne pivotent pas autour de l’axe du Coran. Autant nous appliquons le Coran, autant nous en profiterons des effets.

En République islamique d’Iran nous avons essayé d’appliquer les enseignements coraniques, et nous avons réussi dans une certaine mesure. Et dans la même mesure, Dieu sublime nous en a montré les impacts. Le Seigneur remplit Ses engagements : « Qui est plus vrai que Dieu en parole ? » Si le Seigneur le Très Haut promet la victoire, promet l’honneur et la grandeur, ces promesses sont véridiques. Et quant à nous, si nous ne pouvons pas constater ces promesses dans les différents aspects de la vie, c’est parce que nous n’appliquons pas les conditions divines : « Remplissez votre engagement envers Moi, Je remplirai Mon engagement envers vous, et redoutez-Moi, Moi seul ! » C’est le Verbe de Dieu. Il s’agit d’une grande leçon pour nous tous.

nous visons à travers ses séances coraniques, ces compétitions coraniques, cet appel à tous les épris du Coran partout dans le pays à nous rapprocher à ces mêmes intentions, à nous familiariser avec le Coran, à rapprocher la connaissance à l’acte. Que ce soit ainsi. De nos jours, le monde entier souhaite appliquer le Coran, ce que les ennemis de l’Islam ne souhaitent pas. Il est évident que les ennemis de l’Islam ne  disent pas ouvertement qu’ils sont hostiles au Coran, à l’Islam – « Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui ont la foi » –. Ils se prétendent partisans de l’Islam mais ils attaquent justement le même point que la sainte religion nous demande d’appliquer.

Vous pourrez constater aujourd’hui que, dans certains pays islamiques, parler du Jihad est un délit. Il ne faut pas évoquer le terme du Jihad et de martyre dans les manuels scolaires, ni dans les propos de ceux qui sont liés aux appareils gouvernementaux. Ils attaquent à cela et à notre acte. Ils portent atteinte à l’unité islamique. Ils rendent les uns aux autres méfiants, en évoquant sunnites et chiites, les différends sectaristes. Voilà comment agissent les ennemis de l’Islam. Il ne dit pas qu’il est contre l’Islam, mais il s’oppose à tout ce qui pivote autour de l’axe des enseignements coraniques dont l’exemple par excellence est l’unité. Dans quelle mesure faudra-t-il que travaillent ceux qui agissent, mus par leur bonne intention, pour consolider l’unité dans le monde de l’Islam. Nous sommes témoins alors de l’explosion d’une bombe dans un quelconque endroit – la bombe anti-unité – peu importe que ce soit de cette partie ou de l’autre.

Ce sont face à de tels agissements qu’il nous incombe de rester vigilants, avertis. Cela nous concerne aussi, nous le peuple iranien. Ce que nous disons n’est pas à l’adresse d’autrui. Cela concerne avant tout nous-mêmes. Il revient à nous en premier lieu de préserver l’unité. Ce à quoi nous appelle ces mêmes versets lus ici : « et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs, puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. » C’est l’Islam qui vous a sauvés du Feu de discorde, l’avez-vous oublié. On fait des reproches les uns aux autres. On fait des détails les principes, des principes des détails. On sème la discorde.  Lorsque le Coran vous appelle « Et cramponnez-vous ensemble au câble de Dieu et ne soyez pas divisés », signifie que tout le monde s’accroche unanimement au « câble divin ». En fait, cela n’est pas au même niveau chez tout le monde. Il y en a ceux dont la foi est forte tandis que chez d’autres est faible. Il y a ceux dont l’acte est meilleur tandis que chez d’autres c’est plus faible. Or, Dieu s’adresse à tout le monde, Il appelle tout le monde à se cramponner au câble divin. Il ne faut pas que chacun s’y cramponne de son côté. Il faut nous tolérer les uns les autres. Il y a des principes, des axes. L’important c’est que nous restions unis dans les principes. Il se pourrait que nous ayons des différends dans les détails, cela ne contredit pas pourtant l’unité. Il faut faire attention à nos propos. Rejeter autrui, le rejet absolu d’autrui sur des questions secondaires, n’est pas en notre faveur. Aujourd’hui, la nation iranienne est soudée, une nation unie. Il faut être reconnaissant envers cette unité et éviter de semer la discorde.

J’ai constaté durant ces récents  événements que certains cherchent encore à diviser, à approfondir les divergences. Non. Il faut éviter de semer la discorde. Soudés, nous devrons rester frères les uns les autres. Il faut que nous contribuions tous à bâtir le pays. Il ne faut pas accuser vainement les uns les autres. Il ne faut pas rejeter d’emblée une quelconque personne pour une seule affaire. Il faut rester juste. Il faut agir en équité ; il faut parler en toute équité. Dieu le Très Haut dit ainsi au sujet de l’ennemi : « Et que la haine en vos incite pas à ne pas faire l’équité. Faites l’équité : c’est plus proche de la piété. » Si vous avez de la haine envers quelqu’un, cela ne doit pas vous empêcher d’agir en toute équité envers lui. Evitez l’injustice même envers l’ennemi, alors qu’il n’est pas ennemi. Ecartez-vous des injustices. Que tout le monde mette de côté les iniquités. Que tout le monde se réunisse sous le drapeau de l’Ordre islamique et de la République islamique. Il y a des principes. Que tout un chacun se déclare engagé envers ces principes ? Serrons les rangs, restons les uns au côté des autres, toutes tendances confondues. Peu importe les différences entre les tendances et les goûts. En tout temps et en tout lieu, lorsque les divergences de vue et les divergences dans les interprétations se confondent avec les désirs de l’âme charnelle, cela tourne en mal. Il faut surveiller les désirs de l’âme charnelle. Restons vigilants envers nous, craignons en nous-mêmes les effets de l’âme charnelle. Distinguons où il s’agit de l’âme charnelle, des désirs de notre âme charnelle et où il ne s’agit pas de l’âme charnelle. Sentons-nous vraiment responsable, et évitons d’aller au-delà de la sphère du devoir, évitons l’excès. Et c’est en ce moment-là que Dieu nous gratifiera ; comme jusqu’ici le Seigneur le Très Haut a gratifié la nation iranienne dans Son immense mansuétude et ce sera ainsi dorénavant, Dieu le veuille.

Que tout le monde remplisse ses engagements. Essayez. Essayez. Nous rappelons à tout un chacun de remplir ses engagements. Cela ne signifie pas que maintenant, nous avions rempli nous-mêmes tous nos engagements. « Je ne m’innocente cependant pas ! ». Il faut essayer. Que nous nous déployons dans ce sens. Voilà la vertu. La vertu équivaut le travail pour remplir les devoirs. Voilà le sens de la vertu et de la piété. Que tout le monde se déploie dans ce sens. Et s’il y a même un dérapage, Dieu le Très Haut pardonnera. Le Seigneur nous pardonnera nos dérives lorsque nous restions vigilants.

Je souhaite que le Seigneur le Très Haut gratifie ces séances, ces réunions, ces récitations des versets coraniques, ces dires. Qu’Il nous éveille. Qu’Il nous accorde Sa grâce afin que nous puissions, Inchallah, à remplir nos devoirs.

Va salam aleykoum va rahmatallah va barakato