بافت برخی از جنین ها (جنین های کمتر از 20 هفته و یا بیشتر از 20 هفته که سقط شده اند) با رضایت کتبی والدین، در بخش آزمایشگاهی جهت آزمایش فریز می شود؛ آیا برای دفن باقیمانده جنین، باید تحویل داده شود یا آزمایشگاه می تواند آنها را از بین ببرد؟

اگر خانمی صیغه موقت مردی باشد و بخواهند لقاح مصنوعی انجام دهند اما اسپرم گیری از مرد توسط خانم دیگری که آن هم صیغه موقت مرد است انجام شود، آیا حرام است؟ یعنی معاشقه با یکی از صیغه ها و انتقال اسپرم برای لقاح مصنوعی به صیغه دیگر.

نسبت به مراجعه بیمار به غیر مماثل دو استفتاء وجود دارد که جواب با هم فرق دارند. در یکی عدم جواز و در دیگری با عنوان (بهتر است) آمده. لطفاً توضیح بفرمایید.
س۱۴۶. اگر زنی دچار بیماری خفیفی شده به طوری که جانش در خطر نیست، با فرض دوری او از شهر و وجود پزشک مرد در روستا، آیا حتماً باید به پزشک خانم در شهر مراجعه کند و یا در همان جا، مراجعه به پزشک مرد مجاز است تا با انجام معاینات ضروری، اقدام به تشخیص و درمان نماید؟
ج. چنانچه به طور عادی و بدون حرج و مشقت، رفتن به شهر میسّر است، باید در شهر به پزشک زن مراجعه نماید.
س۱۵۱. آیا دکتر زن می تواند مرد نامحرم را ویزیت کند؟ (با لمس بدن)
ج. با امکان لمس از روی لباس یا با دست کردن دستکش هنگام معالجه مانع ندارد و بهتر است اگر ضرورت ندارد مرد به دکتر زن مراجعه نکند و چنانچه مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست.

همسر بنده باردار است و هفته یازدهم بارداری را طی می کند. طبق اظهارات پزشکان متخصص (سه پزشک) جفت جنین، چسبیده به محل برش سزارین زایمان های قبلی و احتمال پاره شدن رحم و خطر جانی برای مادر و بچه وجود دارد.
نظر پزشک این است که باید جنین سقط شود. یکی دیگر از پزشکان می گوید اگر بچه هم تا زمان زایمان برسد، احتمال از دست رفتن رحم مادر وجود دارد و ریسک دارد. با این فرض آیا اجازه شرعی برای سقط وجود دارد؟

من مرد هستم؛ تنها در یک مرکز کار می کنم و همکار خانم هم ندارم. سؤالم این است که مراجعه کننده خانم برای کنترل قند خون یا تزریق واکسن به بازو، مراجعه می کند که ناچار به گرفتن نوک انگشت و یا جمع کردن ماهیچه بازو با دست هستم. در این حالت حکم شرعی چیست؟

چنانچه پرستار به دلیل عدم مهارت کافی یا سخت بودن رگ گیری از بیمار، چندین انژیوکت را (که وسیله ی گرفتن رگ می باشد) استفاده کند و رگ گیری ناموفق باشد و فقط یکی از آن ها موفقیت آمیز باشد؛ آیا درست است که تعداد کل این انژیوکتها با وجود موفقیت آمیز نبودن عمل رگ گیری، به حساب مصرفی بیمار نوشته شده و هزینه آن ها گرفته شود؟ اگر پرستار دارویی را سهواً بیشتر از مقدار نیاز به بیمار تزریق کند، گرفتن کل هزینه آن دارو ها مشکل ندارد؟
در صورتی که این کار (دریافت کل هزینه از بیماران) جزء قوانین بیمارستان باشد، آیا اجرا کردن آن، مسئولیتی برای فرد ندارد؟

حکم پیوند استخوان خوک به مسلمان چیست؟

آیا وصیّت به اهدای اعضای بدن بعد از مرگ صحیح است؟ در صورت صحت، آیا ورثه می‌توانند از این کار ممانعت کنند؟

برخی از کشورها در صنایع پزشکی برای تولید برخی دارو ها از اسیدهای آمینه حشره خوراکی استفاده می کنند. آیا استفاده از آن جایز است؟

کارورز پزشکی (اینترن) و مرد هستم و در بخش زنان و زایمان کار می کنم؛ در استفاتائات برای آموزش پزشکی گفته شده که تنها ضرورت حفظ جان بیماران آینده، ملاک لمس و نگاه است و دستور استاد و کوریکولوم آموزشی ملاک نیست. با توجه به تعداد زیاد ماماها و مراکز بهداشت، این احتمال که پزشک مرد، بخواهد زایمان اورژانسی کسی را انجام بدهد (آن هم طبیعی) کم است ولی محتمل است؛ با توجه این که گاهی اوقات آنقدر فرصت کم است که شاید تا آمدن ماما یا متخصص زنان بچه بدنیا بیاید و من به عنوان پزشک مرد، موظفم جهت حفظ جان مادر و فرزند، وارد عمل شوم، آیا جایز است برای یادگیری تحت نظر متخصصین، روی بیماران بیمارستان آموزشی، زایمان طبیعی (که مستلزم لمس و نگاه است) را یاد بگیرم؟

بنده و همسرم هر دو ۳۵ سال سن و ۳ فرزند داریم. تصمیم گرفتیم که یا بنده عمل وازکتومی انجام بدهم یا خانم اقدام به بستن لوله رحم کند. آیا از نظر شرعی اشکال دارد؟ با توجه به این که دیگر تصمیمی برای بچه دار شدن نداریم.

جراحی پستان داشتم، سینه سمت راستم کامل برداشته شده است؛ دکتر، آزمایش ژنتیک نوشت و مشخص شد که بیماری ژنتیکی است و سینه سمت چپ هم مبتلا می‌شود، طبق نظر دکتر باید سینه‌ای که سالم هست تخلیه شود و سپس پروتز شود ولی جراحم گفت پوستی که از پوست خوک است، بین پوست سینه و پروتز حائل قرار می‌دهیم و من فقط به خاطر درمان است که می‌خواهم این کار را انجام دهم. آیا آن پوست خوک که قرار است در بدنم قرار بگیرد برای غسل و نمازم مشکلی ندارد؟

دختری 12 ساله که دچار معلولیت ذهنی است به گونه ای که خوب و بد را نمی فهمد و بر اعمال و رفتار خود اختیار نداشته و آموزش پذیر نیز نمی باشد؛ در قضای حاجت و سایر مسائل نیازمند کمک و همراهی است. در ایام قائدگی علاوه بر بروز رفتارهای ناهنجار روحی مضاعف به علت عدم توان در مراعات مسائل بهداشتی، خود و خانواده را نیز دچار مشکلات متعدد به ویژه برای مادرش کرده است. به گفته مشاورین و متخصص زنان، توصیه به برداشتن رحم برای پیشگیری از بروز قائدگی است. در شرایط مذکور، برداشتن رحم یا خشکاندن تخمدان با دارو چه حکمی دارد؟ آیا پدر به عنوان ولیّ او مجاز به چنین تصمیمی می باشد؟

از طریق تلقیح مصنوعی و با اسپرم شوهر و تخمک زن دیگر، فرزندی متولد شده است، چه احکامی دارد؟ موضوع محرم و نامحرم چگونه است؟

مطالعه مقاله یا دیدن عکس و فیلم، برای شناخت اعضای بدن انسان، چه حکمی دارد؟