همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه1- آیا با وجود علم شفیع به بیع و جهل وی نسبت به وجود حق شفعه و حصول این علم بعد از چند سال، امکان اعمال حق شفعه وجود دارد؟
2- آیا عدم امکان تقسیم و افراز حصه، متعلق به هر یک از شرکاء به علت برخی مقررات، نافی حق شفیع برای اعمال حق شفعه است؟
2- آیا عدم امکان تقسیم و افراز حصه، متعلق به هر یک از شرکاء به علت برخی مقررات، نافی حق شفیع برای اعمال حق شفعه است؟
ج1) حق شفعه باقی است، البته اگر در این مدت تغییر و تبدلی در آن عین، صورت گرفته احکامی دارد که باید مراعات شود.
ج2) اگر امکان تقسیم نباشد، احتیاط واجب برای شریک این است که از حق شفعه استفاده نکند، مگر این که مشتری راضی باشد و احتیاط واجب برای مشتری هم آن است که اگر شریک اخذ به شفعه کرد، او را اجابت نماید.
ج2) اگر امکان تقسیم نباشد، احتیاط واجب برای شریک این است که از حق شفعه استفاده نکند، مگر این که مشتری راضی باشد و احتیاط واجب برای مشتری هم آن است که اگر شریک اخذ به شفعه کرد، او را اجابت نماید.
خون به مقدار کمتر از درهم در بدن، اگر با دستمال برطرف شود ولی محل آن با آب تطهیر نشود، آیا نماز خواندن با آن صحیح است؟
اشکال ندارد و نماز صحیح است.
فاصله بین مأموم و امام جماعت در افعال نماز تا چه مقدار صحیح است؟
به طور کلی مأموم باید افعال نماز را با امام یا کمی دیرتر از امام به جا آورد و اگر عمداً از امام جماعت جلو بیفتد یا مدتی بعد از او (به نحوی که متابعت از امام صدق نکند) انجام دهد، نمازش فرادا می‌شود.
کسی حین نماز یادش بیاید که اذان و اقامه را نگفته است، آیا نماز باطل است؟ آیا می توان بعد از نماز اذان و اقامه را گفت؟
نماز در فرض سؤال باطل نیست و بعد از اتمام نماز، دستور شرعی بر گفتن اذان و اقامه وارد نشده است؛ ولی اگر در رکعت اول پیش از آن که به اندازه رکوع خم شود یادش بیاید که اذان یا اقامه را فراموش کرده، چنانچه وقت نماز وسعت دارد مستحب است برای گفتن آنها نماز را بشکند.
در تعدادی از نمازهای چهار رکعتی که شک بین 3 و 4 کرده بودم و به دلیل عدم اطلاع از حکم، بین نماز احتیاط و اصل نماز، فاصله انداخته بودم؛ با توجه به اینکه فقط می‌دانم نماز 4 رکعتی بوده و نمی‌دانم ظهر یا عصر یا عشا بوده، این نمازها را دوباره به چه نیتی (ادا یا قضا / ظهر یا عصر یا..) باید بخوانم؟
در فرض سؤال، اگر نماز احتیاط را خوانده‌اید، بنابر احتیاط به همان تعداد، نماز 4 رکعتی قضا بدون تعیین ظهر یا عصر یا عشا، بخوانید.
1. اگر مکان ایستادن امام جماعت کمتر از یک وجب یعنی ۲۰ سانتی متر بلندتر از مکان ایستادن مأموم باشد آیا این جماعت، صحیح است؟
2. اگر بلندی جای امام جماعت به صورت رمپ و سراشیبی با شیب ملایم باشد به نحوی که افراد بتوانند نمازشان را بر آن اقامه کنند به این صورت که محل سجده به اندازه ۴ انگشت بسته، بلندتر از مکان ایستادن ایشان باشد، آیا اقامه جماعت در چنین زمینی که امام جماعت در قسمت بلندی بایستد، صحیح است؟
2. اگر بلندی جای امام جماعت به صورت رمپ و سراشیبی با شیب ملایم باشد به نحوی که افراد بتوانند نمازشان را بر آن اقامه کنند به این صورت که محل سجده به اندازه ۴ انگشت بسته، بلندتر از مکان ایستادن ایشان باشد، آیا اقامه جماعت در چنین زمینی که امام جماعت در قسمت بلندی بایستد، صحیح است؟
ج1و2) در هر دو فرض چنانچه مکان امام از مکان مأمومین اختلاف کمتر از یک وجب داشته باشد، اشکال ندارد.
اگر پدر یا مادری اموال خود را در زمان حیاتش به گونه‌ای بین اولادش تقسیم کند که موجب ایجاد تبعیض بین اولاد و موجب ایجاد عداوت و دشمنی و قطع رحم بین فرزندان او شود که تمامی این موارد جزء گناهان کبیره است، آیا این عمل، شرعی و مجاز است؟
انسان می‌تواند تمام اموال خود یا قسمتی از آن را به بعضی از فرزندان خود ببخشد و شرعاً مجاز است، ولی چنانچه این کار موجب فساد و فتنه باشد، حرام است و باید از این کار اجتناب کند.
مجبور شدم نماز میت زنی را بخوانم درحالی که وضو نداشتم؛ آیا صحیح است؟
نیازی به وضو نیست؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که تمام چیزهایی را که در نمازهای دیگر لازم است رعایت کند.
آیا لقب دادن به دیگران، مستلزم وجوب نهی از منکر بر ما می شود؟
اگر به گونه ای است که توهین به مسلمان محسوب می شود، در صورتی که کسی با علم و عمد این کار را انجام می دهد، با وجود شرایط باید او را از این کار نهی کنید.
در مسجدی مشغول فعالیت هستم که در آشپزخانه آن، وسایل آشپزی وجود دارد که اکثر یا همه این وسایل وقف مسجد است. فضای آشپزخانه نیز در زیرزمین مسجد واقع شده است. طبق توافق هیئت امناء و امام جماعت (که از نظر امور مساجد، متولی مسجد نیز هست) در جهت درآمدزایی مسجد، تصمیم بر این شده است که آشپزخانه با همه وسایل به یک شخص اجاره داده شود و عوائد آن برای مخارج مسجد هزینه گردد. البته با آشپز در ضمن قرارداد اجاره شرط می‌شود که در مراسمات و ایامی که مسجد اطعام دارد، اطعام مسجد در اولویت باشد و با هزینه مناسب تری برای مسجد نیز غذا طبخ شود.
با توجه به وقفی بودن وسایل آشپزخانه و این که وسایل از آشپزخانه خارج نمی‌شود و فقط اجاره داده می‌شود و عوائد آن برای مسجد هزینه می‌گردد آیا این اجاره از نظر شرعی جایز است؟
با توجه به وقفی بودن وسایل آشپزخانه و این که وسایل از آشپزخانه خارج نمی‌شود و فقط اجاره داده می‌شود و عوائد آن برای مسجد هزینه می‌گردد آیا این اجاره از نظر شرعی جایز است؟
در فرض سؤال، انجام این کار جایز نیست، مگر این که قرائن اطمینان آوری وجود داشته باشد که وقف صورت گرفته، شامل چنین مواردی (وقف منفعت) نیز می‌شود.
۱-اگر زن در دلش مهریه را به شوهرش ببخشد، آیا می تواند پشیمان شود؟
۲-اگر زن به صورت شفاهی به شوهرش بگوید از مهریه‌ام گذشتم ولی شوهرش قبول نکند و بگوید بعداً مهریه‌ات را می‌دهم، آیا دین مهریه همچنان باقی می‌ماند؟
۲-اگر زن به صورت شفاهی به شوهرش بگوید از مهریه‌ام گذشتم ولی شوهرش قبول نکند و بگوید بعداً مهریه‌ات را می‌دهم، آیا دین مهریه همچنان باقی می‌ماند؟
ج1) مانعی ندارد.
ج2) اگر زن مهریه را ابراء کرده باشد، حتی با عدم قبول شوهر، زن حق مطالبه ندارد ولی اگر به شوهر بخشیده باشد بدون قبول شوهر، اثری ندارد و زن بعدا می‌تواند مطالبه کند.
ج2) اگر زن مهریه را ابراء کرده باشد، حتی با عدم قبول شوهر، زن حق مطالبه ندارد ولی اگر به شوهر بخشیده باشد بدون قبول شوهر، اثری ندارد و زن بعدا می‌تواند مطالبه کند.
اگر کسی سهواً یا عمداً در رکوع و سجود ذکر را جابجا بگوید، (در رکوع، ذکر سجده و در سجده، ذکر رکوع) آیا نماز صحیح است؟
اگر ذکرهای رکوع و سجده را به جای یکدیگر بگوید، در صورتی که سهوی باشد اشکال ندارد، همچنین است اگر عمدی باشد و به قصد مطلق ذکر خداوند «عزوجل» بگوید، ولی ذکر مخصوص آن را نیز باید بگوید و در صورتی که ذکر مخصوص را نگفته چنانچه عمدی بوده و در یادگیری مسئله کوتاهی نکرده، نمازش صحیح است؛ همچنین اگر سهوی بوده و بعد از رکوع و سجده متوجه شود که ذکر رکوع یا سجده را اشتباه گفته، نمازش صحیح است.
آیا باتوجه به این که طوطی چینه دان دارد و هنگام پرواز تندتند بال می‌زند، حرام گوشت است یا حلال گوشت؟ اگر پر طوطی بر روی لباس نمازگزار باشد نماز باطل می‌شود؟
اگر بال زدن آن بیشتر از بال نزدنش باشد و یا چینه دان داشته باشد، حلال گوشت است و در صورتی هم که شک کنید از قسم حلال گوشت است یا حرام گوشت، ضرری به صحت نماز نمی‌زند.
بلند خواندن تسبیحات اربعه چه حکمی دارد؟
اگر بلند خواندن تسبیحات، عمدی باشد موجب بطلان نماز می‌شود؛ ولی اگر سهوی باشد اشکال ندارد و نماز خوانده شده، صحیح است.
من نذر کردم که اگر یک اتفاقی افتاد، ۱۰۰۰ صلوات بفرستم و بعد از نذر، آن اتفاق افتاد و من نذرم را ادا کردم؛ اگر بعد از ادای نذر دوباره آن اتفاق بیفتد، آیا من باید مجدداً به نذر خود، عمل کنم یا این که همان یک بار، نذر را تمام می‌کند؟ آیا این طور نذر برای همیشه جاری خواهد بود؟
در فرض مذکور، به نذر وفا کرده اید و تکلیفی ندارید.