اگر شک در این باشد که آن چرم طبیعی است یا مصنوعی، پاک محسوب می شود؛ همچنین اگر بدانید چرم طبیعی است و احتمال دهید که حیوان ذبح اسلامی شده، پاک است ولی اگر یقین دارید که ذبح اسلامی نشده، نجس است.

غساله‌ و ترشحات، در فرض سؤال، اگر رنگ، بو یا مزه نجاست نگرفته باشد، پاک است.

خون، بول و مدفوع هر حیوانی که دارای خون جهنده (خونگرم) باشد مانند فیل نجس است برخلاف خون، بول و مدفوع حیوانی مانند تمساح که خون جهنده ندارد و خونسرد است.

اگر آب قلیل ریخته شود و به طریق معمول آب آن گرفته شود، در نجاست غیر بول، همان دفعه اول بعد از جدا شدن غساله و در نجاست بول بعد از گرفتن غساله دفعه دوم، محل مذکور و رطوبت باقیمانده، پاک است.

صرف اتصال بدون ممزوج شدن، کفایت نمی‌کند.

به طور کلی بخار شیء نجس، نجس نیست و قطرات به دست آمده از آن بخار، فی نفسه پاک است.

اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام (علیهم السلام) دشنام دهد یا با آنان دشمنی داشته باشد، نجس است.

بعد از برطرف کردن عین نجاست، با یک مرتبه شستن با آب کر پاک می شود و در شستشو با آب قلیل پس از برطرف کردن عین نجاست سه بار شسته شود، البته بهتر است هفت مرتبه شسته شود.

تا زمانی که یقین ندارید که کافر غیر اهل کتاب است، پاک محسوب می‌شود.

زردآبه ای که در حال بهبودی زخم در اطراف آن پدید می آید در صورتی که معلوم نباشد با خون مخلوط است یا نه پاک است.

لباسشویی ها متفاوت است. ولی به طور کلی، در تطهیر با ماشین لباس شویی، اگر پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر شسته شود و نیز اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از قرار دادن لباس پاک باشد و دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می‌شود.

در فرض سؤال تا یقین به انتقال نجاست نداشته باشید، پاک است.

ج1) بنابر احتیاط پاک نمی‌شود.
ج2) اگر به غیر از راه رفتن نجس شده باشد، بنابر احتیاط با راه رفتن پاک نمی‌شود.

بدن میّت مادامی که غسل داده نشده است، نجس است و اگر چیزی با رطوبت مسریه با آن تماس داشته باشد نجس می‌شود.

یک مرتبه ادرار کردن به هر میزانی کافی است.