در صورتی که حاجی عمداً بر خلاف ترتیب مقرّر در مِنا عمل کند گناه کرده است؛ ولی علی الظّاهر دوباره انجام دادن حلق لازم نیست اگر چه اعاده در صورت امکان، موافق احتیاط است.

شتر بایستی کمتر از پنج سال باشد و داخل در شش ماه شده باشد. گاو و بز بنا بر احتیاط واجب کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد. میش احتیاط واجب آنست که کمتر از یکسال نباشد و داخل در سال دوم شده باشد.

احوط آن است که قربانی را از روز عید تأخیر نیندازد؛ ولی اگر تأخیر انداخت، بنا بر احتیاط واجب در ایام تشریق ذبح نماید.

ظاهر آن است که رمی در طبقه فوقانی جایز است؛ اگر چه احتیاط در رمی همان قسمت معمول در گذشته است. ضمناً قسمت سیمانی اگر عرفاً جزء ستون (جمره) محسوب شود، رمی آن صحیح است.

تقصیر فرد دیگر به بریدن و یا ازاله موی او به هر نحو جایز نیست؛ ولی کفّاره ندارد.

رعایت اعمال به ترتیب مقرر در منا واجب است و ترک آن عمداً جایز نیست؛ ولی اگر خلاف ترتیب عمل کند، علی الظّاهر تکرار اعمال غیر مرتّبه لازم نیست؛ اگر چه موافق احتیاط است.

ثمن هدی و کفّاره صید بر عهده ولیّ است؛ و کفّارات دیگر غیر صید علی الظّاهر نه بر عهده ولیّ است و نه بر عهده صبیّ.

کفّاره بوسیدن همسر اگر با شهوت باشد، شتر است و اگر بدون شهوت باشد، گوسفند و ظاهراً بوسیدن غیر همسر مانند مادر و فرزند حرام نیست و کفّاره هم ندارد.

بنا بر احتیاط یک گوسفند قربانی کند و بعض سر، حکم تمام سر را ندارد؛ مگر در صورتی که عرفاً بر آن صدق کند که سر را پوشانیده است؛ مثل اینکه کلاه کوچکی که فقط قسمت وسط سر را می پوشاند، بر سر بگذارد.

اختصاص به شهر مکه دارد.

طواف است.

اختصاص به ورود اول ندارد.

احتیاط آن است که همان کسی که از طرف مکلف نیابت کرده است، خود اعمال را انجام دهد.

شریک کردن دیگران در حج یا عمره مستحب خود، جایز است.

اعتکاف مانند همه عبادت‌ها باید با نیّت و قصد قربت باشد؛ یعنی ماندن انسان در مسجد برای عبادت و تقرّب به پروردگار متعال و دور از هر گونه ریا و خودنمایی.