پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه
در صورتی که بین بریدن سر حیوان، چاقو را از بریدن باز بدارد و آن را تیز کند، آیا اشکال دارد؟
به طور کلی اگر به مقداری فاصله نیفتد که از متعارف و عادت خارج شود و عرفاً یک عمل حساب شود و هنوز حیوان جان دارد، اشکال ندارد وگرنه اگر به قدری فاصله افتاده که عرفاً دو عمل محسوب شود، اگرچه قبل از بیرون آمدن جانش تمام رگ ها بریده شود، بنابر احتیاط حرام می شود.
بنده چند روز، روزه قضا از چندین ماه رمضان بر عهده دارم و تصمیم گرفته ام روزه‌های قضا را به‌جا آورم. اگر بخواهم نیت کنم آیا باید حتماً ماه رمضان‌هایی که در آن‌ها روزه قضا دارم را مشخص کنم؟ یعنی مثلاً بگویم "سه روز، روزه قضا از ماه رمضان فلان سال"؟ یا این که می‌توانم به طور کلی نیت کنم؟ مثلاً بگویم "ده روز، روزه قضا به جا می‌آورم."
در فرض سؤال، قضای هر کدام را اول بگیرید، صحیح است و لازم نیست نیت کنید که برای فلان سال است. البته اگر وقت قضای آخرین ماه رمضان تنگ باشد، مانند این که پنج روز از ماه رمضان آخر، قضا داشته باشید و پنج روز هم به ماه رمضان مانده باشد، در این صورت احتیاط واجب آن است که قضای ماه رمضان آخر را بگیرید. ضمناً به طور کلی گفتن نیت با زبان واجب نیست.
شخصی در حیات خویش به صورت شفاهی به تمامی دوستان و اقوام و حتی همسر خویش وصیت کرده است که تمامی اموال منقول و غیر منقول به برادر زاده‌هایش برسد و شاهدان نیز می‌گویند که ایشان همیشه از لفظ هبه استعمال نموده است. در حالی که ایشان صاحب اولاد نبودند اعم از ذکور و اناث و همچنین دارای دو برادر و دو خواهر دیگر هستند و از دو برادر فقط یکی صاحب اولاد است که تمامی اموال را به آنها هبه و وصیت نموده است. آیا این وصیت صحیح است؟
وصیت به مقدار ثلث اموال میت نافذ است و در بیش از آن، باید ورثه در زمان حیات وصیت کننده یا بعد از مرگ او اجازه بدهند.
زنی که در صیغه مردی بوده و بدون رعایت عده با مرد دومی همبستر شده، آیا می‌تواند با مرد دوم ازدواج کند یا به یکدیگر حرام ابدی شده‌اند؟
اگر در زمان عده عقد موقت، مردی بدون خواندن عقد نکاح با زن، زنا کند، اگر چه گناه کرده و باید توبه کند، ولی حرام ابد نمی‌شوند.
خانمی با اختلافی که با شوهرش داشته مدتی تقریبا یک سال از شوهرش خبری نبوده، که زنده است یا مرده؛ این خانم بعد از یک سال اقدام به ازدواج موقت می‌کند ولی شوهر اول پیدا می‌شود؛ حکم ازدواج و مهریه‌ای که دریافت کرده چیست؟
ازدواج موقت در فرض مذکور صحیح نیست؛ نسبت به مهریه، اگر زن با علم به بطلان ازدواج موقت، اقدام به این ازدواج کرده است، مستحق مهریه نیست ولی اگر زن معتقد به صحت ازدواج بوده و از حکم شرعی مطلع نبوده است، در صورتی که نزدیکی صورت گرفته باشد هر چند مستحق مهریه است، ولی در مقدار مهریه بین مهری که خودشان تعیین کرده بودند و مهر المثل، بنابر احتیاط مصالحه شود.
جایی از بدن انسان نجس شده و انسان نمی‌داند از ظاهر بدن محسوب می شود یا باطن آن؛ آیا لازم است تطهیر نماید؟
بعد از برطرف شدن عین نجاست، تطهیر آن لازم نیست، هرچند احتیاط در شستن است.
۱. آیا غسل جمعه را تا ظهر شنبه، رجاءً می‌شود انجام داد؟
۲. آیا غسل جمعه را میشود شب جمعه، رجاءً انجام داد؟
۳. از ظهر جمعه تا قبل از غروب آفتاب روز جمعه، غسل جمعه را به چه نیتی انجام دهیم؟
ج1-3) غسل جمعه و وقت آن، از اذان صبح است تا ظهر. بهتر است نزدیک ظهر به جا آورد. اگر تا ظهر، انجام ندهد؛ بهتر است که بدون نیت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. اگر در روز جمعه غسل نکند؛ مستحب است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن را به جا آورد. و کسی که می‌ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند، می‌تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد؛ بلکه اگر در شب جمعه غسل را به امید آن که مطلوب خداوند عالم است، به جا آورد، صحیح است.
اگر از وقت شرعی نماز مغرب بگذرد و نماز قضا شود، آیا می‌توان اول نماز عشاء و بعد نماز قضای مغرب را خواند؟
در فرض سؤال اگر وقت مخصوص نماز عشاء باشد و نماز مغرب را نخوانده است، باید اول نماز عشا و پس از آن، نماز مغرب را بخواند، در غیر این صورت باید نماز مغرب قبل از نماز عشا خوانده شود. وقت مخصوص نماز عشا هنگامی است که به اندازه ی خواندن نماز عشا تا نصف شب وقت مانده باشد.
در صورت شک در حلیت گوشت، آیا بازار مسلمانان به تنهایی دلیل بر حلیّت است یا باید فروشنده نیز مسلمان باشد؟ آیا خرید گوشت از شخص غیر مسلمان (یهودی، مسیحی، زرتشت و غیره) از بازار مسلمانان، حلال است؟
اگر در بازار مسلمانان، از مسلمان یا کسی که معلوم نیست مسلمان است یا کافر، گوشت بخرد حلال است؛ ولی اگر از کافر گوشت بخرد در صورتی حلال است که بداند این کافر، گوشت را از مسلمان تهیه کرده است و تمام اینها در صورتی است که بنابر احتیاط معلوم باشد که آن مسلمان در این گوشت تصرفی می‌کرده که آن تصرف مشروط به حلیت و ذبح شرعی بوده است.
اگر ما از پدر و مادر خود پول بگیریم و مثلاً مادرمان بگوید فقط حق داری بیست درصد آن را صدقه بدهی ولی ما بیشتر صدقه بدهیم گناه کرده‌ایم؟
به طور کلی اگر مالک پول، پول را به شما هدیه دهد یا برای استفاده در اختیار شما قرار دهد و چنین شرطی نماید، تخلف از شرط جایز نیست؛ ولی شرط کردن کسی که مالک نیست و از طرف مالک وکالت ندارد اثری ندارد، در هر صورت به گونه ای عمل نکنید که موجب اذیت پدر یا مادر شود.
کسی عهد کرده است، چنانچه سیگار کشید، روز بعد را روزه بگیرد؛ اگر فرد مزبور عمداً سیگار بکشد ولی فردا به صورت ضروری یا غیر ضروری به سفر برود، تکلیفش چیست؟
رفتن به مسافرت ولو به صورت غیر ضروری اشکال ندارد، اما باید قضای روزه را بگیرد.
حکم استفاده از پوست حیوانات دریایی در لباس چیست؟
اگر حلال گوشت باشد و تذکیه شرعی شده باشد، اشکالی ندارد.
آیا داشتن سه یا چهار وطن صحیح است؟
داشتن دو یا سه وطن بالفعل اشکال ندارد؛ به این صورت که در هر یک، خانه و زندگی داشته و تصمیم داشته باشد برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی سه چهار ماه در آن مکان­‌ها زندگی کند؛ اما داشتن بیش از سه وطن بالفعل، محل اشکال است.
در روستای ما تعدادی از اهالی اقدام به تعیین جای قبر خود در آرامستان روستا نموده‌اند که در آینده برای تدفین اموات خود از آن استفاده نمایند؛ با توجه به این که ملک مزبور وقف دفن اموات است و آرامستان در آینده با کمبود زمین مواجه خواهد شد، آیا شرعاً تعیین جای قبر در این ملک موقوفه جایز است؟
در فرض سؤال که قبرستان، ملک وقفی است، کسی حق ندارد حریمی در قبرستان عمومی ایجاد کند و از دفن اموات مؤمنین در آن جلوگیری نماید.
روزۀ استیجاری قبول کرده ام؛ اما به دلایلی نتوانستم اجابت کنم. می‌خواهم به کسی دیگر واگذار کنم، منتها اسم متوفّی یادم نیست؛ تکلیفم چیست؟
به طور کلی هنگام خواندن نماز قضای میّت، لازم نیست میّت را با ذکر خصوصیات معین کنید، بلکه اگر به صورت مجمل و کلی او را مشخص کنید، کافی است؛ لازم به ذکر است در فرض سؤال اگر شرط مباشرت نشده باشد و انصراف به خصوص شما هم نداشته باشد، با رعایت شرایط و احکام آن، واگذاری آن به دیگری اشکال ندارد؛ در غیر این صورت، جایز نیست، مگر این که با اجازه صاحب پول باشد.