در نماز آیات، اقتدا در رکوع دوم و سوم و... در هر رکعت بنابر احتیاط جایز نیست.

ج1) اگر آنچه مبطل نماز است، انجام نشده باشد، خواندن نماز احتیاط کافی است و نماز صحیح است و الّا بنا بر احتیاط واجب هم نماز احتیاط را بخوانید و هم نماز را اعاده کنید.
ج2) اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم، شک کنید دو رکعت خوانده اید یا چهار رکعت، باید بنا بگذارید که چهار رکعت خوانده اید و نماز را تمام کنید و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخوانید، که در هر دو رکعت فقط باید حمد خوانده شود.

در فرض سوال نمازتان صحیح است.

اشکال ندارد؛ هر چند مستحب است که در همان حال رو به قبله و با طهارت گفته شود.

با توجه به اینکه سلام اول و همچنین یکی از دو سلام دیگر، مستحب است بنا بر این در فرض مذکور، تکرار لازم نیست.

موارد مختلف است؛ اگر در جایی تصریح شده باشد که آیة الکرسی تا «هم فیها خالدون» است باید به وظیفه عمل شود، در غیر این صورت آیة الکرسی همان آیه اوّل است.

اگر پس از قصد اقامت و خواندن نماز چهار رکعتی تصمیم بگیرد به کمتر از مسافت برود (مانند روستایی در دو فرسخی) و از آنجا به مسافت شرعی سفر کند و در این سفر مجدد از محل اقامت بعنوان یکی از منازل سفر (نه به قصد ماندن در آنجا) عبور کند، بنابر احتیاط واجب باید در رفت و در مقصد (روستای دو فرسخی)، نماز را هم تمام و هم قصر بخواند، و هنگامی ­که از مقصد (روستای دو فرسخی) به سمت مقصد نهایی حرکت می­ کند که در مسیر از محل اقامت سابقش هم عبور می‌ کند، نمازش قصر می‌ شود.

در فرض سؤال قضا بر کسی واجب نیست؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که بین خودشان تقسیم کرده و انجام دهند و یا با قرعه یک نفر را برای انجام این کار مشخص کنند.

اگر دو بیّنه با هم تعارض کند (یک بینه مسافت شرعی را ثابت و دیگری آن را نفی کند) به مقتضای قاعده، هر دو بینه کنار گذاشته می‌شود، بنابر این شک به مسافت باقی می‌ماند و باید نماز را تمام خواند. البته اگر یکی از دو بیّنه متکی به وجدان باشد؛ مانند این که دو شاهد عادل براساس کیلومترشمار بگویند به اندازه مسافت شرعی است و دو شاهد عادل دیگر با تکیه بر اصل عملی مانند استصحاب بگوید مسافت شرعی محقق نشده است، بیّنة اول مقدم است و باید طبق آن عمل کرد.

بعد از هر نمازی ولو در غیر سفر، مستحب است انسان سی مرتبه تسبیحات اربعه بگوید.

خواندن نماز عید زیر سقف، مکروه می‌باشد.

باید در حالت رکوع به امام اقتدا کنید.

بنا بر احتیاط واجب قبل از خشک شدن بر آن سجده نشود ولی بعد از خشک شدن اشکال ندارد.

بنا بر احتیاط واجب باید نماز احتیاط بخواند.

به طور کلی هر زلزله ای که برای مردم منطقه ای قابل درک (حتی خفیف) باشد، موجب وجوب نماز آیات بر مردم آن منطقه می شود و در صورتی که هنگام زلزله، شخص متوجه آن نشود و پس از حادثه بفهمد زلزله آمده است، بنا بر احتیاط واجب باید نماز آیات بخواند.