ج1) قضای همه نمازها و روزه‌هایی که یقین به فوت آن‌ها پس از رسیدن به سنّ بلوغ و تکلیف شرعی دارید، واجب است.
ج2) در فرض مذکور کفاره عمد واجب نیست، ولی احتیاط در این است که کفاره تأخیر بپردازید کفاره تأخیر یک مد طعام است؛ یعنی بابت هر روزه باید 750 گرم گندم، آرد، نان، برنج و امثال آن را به فقیر بدهید.

واجب است ترتیب رعایت شود و اگر ترتیب رعایت نشده باشد باید قبل از دفن به طوری که ترتیب رعایت شود غسل را انجام دهند و حنوط و کفن و نماز تکرار شود، اما اگر میت دفن شده باشد و نبش قبر موجب هتک میت یا حرج دیگران شود، نبش قبر برای تدارک غسل لازم نیست.

پس از فسخ معامله توسط مغبون، مال هر یک از دو طرف معامله به مالک قبلی بر می‌گردد و کسی که مال طرف مقابل نزد اوست باید هرگونه مانع از دریافت مال توسط مالک را برطرف کند ولی هزینه و وظیفه انتقال مال به مالک، به عهده او نیست.

کسی که تیمّم بدل از غسل کرده اگر حدث اصغر از او سر زند مثلاً بول کند، برای نمازهای بعد در صورتی که هنوز نمی‌تواند غسل کند بنا بر احتیاط، باید بار دیگر تیمّم بدل از غسل کند و وضو هم بگیرد و چنانچه تا آخر وقت دسترسی به آب ندارد، به جای وضو نیز، تیمم بدل از وضو کند.

در فرض سؤال، خرید و فروش و همچنین مصالحه، فی نفسه اشکال ندارد.

در فرض سؤال، نماز را ادامه داده و صحیح است ولی برای نماز بعدی باید وضو یا غسل انجام دهید. البته اگر قبل از رکوع رکعت اول به آب دسترسی پیدا کنید، احتیاط مستحب آن است که بعد از اتمام نماز، مجدداً آن را با وضو یا غسل بخوانید.

بنابر احتیاط واجب باید مسح سر با رطوبت دست راست انجام شود؛ لذا بعد از کامل شدن شستشوی دست چپ، رطوبت دست راست بنا بر احتیاط نباید با رطوبت دست چپ مخلوط شود، البته وضوهای قبلی که با عدم آگاهی به این مسئله انجام شده، اشکال ندارد.

در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب باید روز اولِ پس از عادت، استظهار کند به ترک عبادت و در بیشتر از یک روز تا پایان ده روز، استظهار مبنی بر احتیاط مستحب نماید. (جمع بین تروک حائض و افعال مستحاضه)

در فرض سؤال اگر صاحبش به صدقه دادن راضی نشود، باید عوض آن به او داده شود.

عقد موقت باطل است و بنا بر احتیاط واجب تبدیل به عقد دائمی می شود.

پیرمرد و پیرزنی که گرفتن روزه برایشان مشقت دارد، گرفتن روزه بر آنان واجب نیست و باید برای هر روز یک مد طعام (مانند گندم، جو، برنج) به فقیر فدیه بدهند و اگر اصلاً توانایی روزه گرفتن ندارند، بنابر احتیاط واجب باید فدیه بدهند.

ج1و2) اگر مرد نمی‌دانسته که ازدواج با بهایی باطل است، بچه‌های حاصل از این ازدواج، حکم بچّۀ حلال را دارند، و ملحق به مسلمان هستند و ارث می‌برند، مگر این که بچه‌ها بعد از بلوغ بهایی شده باشند.

ج1) مسافر یا جوانی که خواندن نماز شب در وقتش برایش سخت است یا کسی که عذری مانند پیری یا بیماری دارد، می‌تواند قبل از نیمه شرعی به نیت ادا بخواند.
ج2) اگر مشمول پاسخ اول نبوده اید، مستحب است قضا نمایید.

ج1) اگر نمازگزار تشهد و یا بعض تشهد مثل صلوات را فراموش کند و برای رکعت سوم بایستد، ولی پیش از رکوع یادش بیاید، هر چند مشغول تسبیحات شده باشد یا تسبیحات را به اتمام رسانده باشد، باید بنشیند و مقدار فراموش شده را بگوید و بعد از اتمام تشهد، دوباره ایستاده و تسبیحات رکعت سوم را مجدداً بگوید و نماز را ادامه دهد و پس از نماز، برای ایستادن بی‌جا، بنابر احتیاط مستحب دو سجده سهو به­ جا آورد.
ج2) در فرض مذکور تکلیفی ندارد و قضای بخشی از تشهد که فراموش شده است لازم نیست.

ج1) اجاره دادن مغازه برای کاشت ناخن (غیر ضروری با عدم امکان برداشت آن تا پایان وقت نماز) جایز نیست و اجاره، باطل است.
ج2) اجاره، صحیح است و مالک درآمد آن می‌شوید.