همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاهارتباط صوتی یا تصویری معتکف (بدون قصد لذت یا با قصد لذت) در صورتی که منجر به تحریک شهوت شود؛ در موارد زیر چه حکمی دارد؟
الف) با همسر
ب) با غیر همسر
الف) با همسر
ب) با غیر همسر
ج1) اشکال ندارد.
ج2) بدون قصد لذت و ریبه اشکال ندارد و با قصد لذت و ریبه جایز نیست.
ج2) بدون قصد لذت و ریبه اشکال ندارد و با قصد لذت و ریبه جایز نیست.
اعتکاف شخصی که در مسجد، جای معتکف دیگری را تصرف کرده، چه حکمی دارد؟
اگر از موارد تصرف ممنوع بوده، گناه و معصیت است، و لکن اعتکاف باطل نیست.
آیا دیدن داخل بدن نامحرم (آنچه زیر پوست است) با چشم یا دوربین یا سونوگرافی حرام است؟
اشکال ندارد، مگر داخل دهان که بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ البته آن مقدار از دهان که در مقام تخاطب، نمایان است، اشکال ندارد.
آیا ادرار در حمام، مکروه است؟
به طور کلی ادرار کردن در حمام، مکروه است.
اگر دندان پر کرده داشته باشیم، آیا با رفع عین نجاست از داخل دهان، پاک می‌شود؟
بله، در فرض سؤال، دهان پاک می‌شود.
آیا کف جوراب (چرم یا غیر چرم) با راه رفتن روی زمین پاک می‌شود؟
بنا بر احتیاط واجب کف جوراب به واسطه راه رفتن، پاک نمی‌شود، مگر این که از پوست و چرم باشد که به وسیله راه رفتن، پاک می‌شود.
در نماز جماعت، در صورتی که امام جماعت عادل، اعتقاد به اباحه مکان نمازش دارد، نمازگزاری که اعتقاد به غصبی بودن مکان نماز امام جماعت دارد، می‌تواند به این امام جماعت اقتدا نماید؟
در فرض مذکور، اقتدا اشکال ندارد.
من گاهی فراموش می‌کنم نماز مغرب یا مثلاً نماز ظهر را خوانده ام یا نه؛ بعد از نماز نمی‌دانم چکار کنم؟ گاهی مادرم می‌گوید من فهمیدم دو نماز خواندی. آیا شهادت مادرم کافی است یا گاهی که مادرم می‌گوید نفهمیدم، باید دوباره بخوانم؟
در فرض سؤال اگر کثیر الشک نیستید و با شهادت مادر، اطمینان به خواندن نماز حاصل کنید، تکلیفی ندارید و گرنه پیش از پایان وقت نماز باید نمازی را که شک به خواندن آن دارید، بخوانید و در صورت گذشتن وقت، وظیفه ای ندارید.
آیا نفقه زن در دوران عقد بر مرد واجب است؟
در دوران عقد، اگر زن تمکین داشته باشد، نفقه‌اش بر شوهر واجب است هر چند او را به منزل خود نبرده باشد؛ مگر آن که عدم تمکین متعارف باشد و عقد مبنی بر آن واقع شده باشد که در چنین صورتی هر چند تمکین نکند، نفقه ساقط نیست.
آیا در صورت توانایی در خواندن صیغه نکاح به عربی، می‌توان آن را به زبان غیر عربی خواند؟
در فرض سؤال بنابر احتیاط واجب باید صیغه عقد، به عربیِ صحیح خوانده شود.
1. در قبر عمویم - که ۳۳سال از آن می‌گذرد - می خواهیم میت جدید، دفن کنیم؛ می‌گویند تا استخوان‌ها نپوسیده است، نمی‌شود و مستلزم نبش قبر است تا دیده شود؛ آیا نبش جایز است؟
2. اگر مقداری باز کنیم و معلوم شود مقداری یا تکه‌ای از استخوان است باید صرف نظر کرد و پوشاند یا این که چون باز شده می‌توان کلاً باز کرد و استخوان را پایین تر یا در مکان دیگر دفن نمود و طبقات قبر را برای میت جدید بازسازی نمود؟
3. آیا برای آن قبر باید هزینه مجدد به هیئت امنای امامزاده یا اوقاف داد؟ آیا شخصاً می‌توانیم انجام دهیم یا اینکه هیئت امنا و اوقاف می‌توانند جلوگیری کنند یا خیر؟
2. اگر مقداری باز کنیم و معلوم شود مقداری یا تکه‌ای از استخوان است باید صرف نظر کرد و پوشاند یا این که چون باز شده می‌توان کلاً باز کرد و استخوان را پایین تر یا در مکان دیگر دفن نمود و طبقات قبر را برای میت جدید بازسازی نمود؟
3. آیا برای آن قبر باید هزینه مجدد به هیئت امنای امامزاده یا اوقاف داد؟ آیا شخصاً می‌توانیم انجام دهیم یا اینکه هیئت امنا و اوقاف می‌توانند جلوگیری کنند یا خیر؟
ج1) اگر اطمینان ندارید که بدن میت از بین رفته و پوسیده و خاک شده است، نبش قبر هر چند برای بررسی جسد، جایز نیست.
ج2) اگر نبش قبر انجام شود و بدن میت مسلمان یا استخوان‌های آن که هنوز پوسیده نشده‌اند آشکار شود، واجب است دوباره فوراً دفن شوند که در این هنگام دفن میت دیگر در آن قبر منعی ندارد.
ج3) اگر زمین موقوفه است، دفن اموات باید تحت نظر متولی موقوفه انجام شود و در صورتی که برای قبرستان خدماتی انجام می‌شود، متولی قبرستان می‌تواند بابت خدمات، طبق مقررات، مبلغی دریافت کند.
ج2) اگر نبش قبر انجام شود و بدن میت مسلمان یا استخوان‌های آن که هنوز پوسیده نشده‌اند آشکار شود، واجب است دوباره فوراً دفن شوند که در این هنگام دفن میت دیگر در آن قبر منعی ندارد.
ج3) اگر زمین موقوفه است، دفن اموات باید تحت نظر متولی موقوفه انجام شود و در صورتی که برای قبرستان خدماتی انجام می‌شود، متولی قبرستان می‌تواند بابت خدمات، طبق مقررات، مبلغی دریافت کند.
1. آیا می‌شود از نماز مستحبی به نماز مستحبی دیگر عدول کرد؟
2. اگر در نماز مستحبی که مثلاً سوره خاصی سفارش شده و بعد از رکوع بخواهد عدول کند، آیا جایز است از رکوع برگردد و آن سوره خاص را بخواند؟
2. اگر در نماز مستحبی که مثلاً سوره خاصی سفارش شده و بعد از رکوع بخواهد عدول کند، آیا جایز است از رکوع برگردد و آن سوره خاص را بخواند؟
ج1) چنین عدولی مشروع نیست.
ج2) اگر مقصود شما عدول به نماز مستحبی دیگر باشد جایز نیست ولی اگر مراد این است که بعد رکوع برگردد تا آن سوره خاص را (که در نماز خاص وارده شده) بخواند، چنانچه سهواً به رکوع برود، می‌تواند برگردد و سوره را تدارک کند.
ج2) اگر مقصود شما عدول به نماز مستحبی دیگر باشد جایز نیست ولی اگر مراد این است که بعد رکوع برگردد تا آن سوره خاص را (که در نماز خاص وارده شده) بخواند، چنانچه سهواً به رکوع برود، می‌تواند برگردد و سوره را تدارک کند.
آیا تعیین مهریه در عقد دایم، واجب است؟
ذکر مهر در صحت عقد دایم شرط نیست و اگر عقد بدون مهر واقع شود، زن قبل از دخول چیزی را مستحق نمی‌شود، مگر این که شوهر او را طلاق دهد که در اینصورت لازم است به حسب حالش از غنا و فقر، مالی به زن بدهد و اگر عقد، قبل از دخول فسخ شود یا یکی از آنها بمیرد، زن مستحق چیزی نیست و اگر دخول انجام شود مهر المثل به او تعلق می‌گیرد.
شوهر سنی، زن خود را طلاق داد (سه طلاق در یک مجلس) و زن عده نگه داشت؛ اگر بعد از عده، هر دو شیعه شدند و بخواهند با هم ازدواج کنند، آیا نیاز به محلل است؟
در فرض سؤال ازدواج مجدد مانعی ندارد و نیاز به محلل نیست.
اگر وقت نماز بسیار ضیق و تنگ باشد، آیا باید نماز را سریع تر از حد معمول و مثلاً با حذف سوره، خواند؟
در فرض سؤال باید حداقل واجبات را بخواند و نیز سوره را ترک کند تا قسمت بیشتری از نماز داخل وقت واقع شود و مستحبات را ترک کند و بعد از این که وقت گذشت، در ادامه نماز، انجام مستحبات مانع ندارد و بلکه ترک سوره، جایز نیست.