خوردن حدقه چشم (که عبارت است از عدسی چشم) جایز نیست؛ ولی خوردن بقیه آن اشکال ندارد.

در فرض مذکور اگر حبه‌های انگور، بسیار کم باشد و آب انگور مستهلک شود به طوری که آب انگور بر آن صدق نکند، یا به قدری جوشانده شود تا دو سوم آن بخار شود و یک قسمت آن بماند، حلال است.

آب‌جو (فقاع) حرام است و همچنین اگر الکل، نوشیدنی مست‌کننده باشد، بنا بر احتیاط، نجس و خوردن آن حرام است؛ هرچند به علت کمی آن نسبت به مصرف کننده مسکر نباشد؛ ولی توجه داشته باشید ماء الشعیر طبی پاک است و خوردن آن اشکال ندارد.

اگر انسان با حیوان حلال گوشت چهارپا نزدیکی کنند گوشت، شیر و پوست آن حرام می‌شود و فضولاتش نجس است؛ همچنین اگر از حیواناتی باشد که از گوشت آن برای خوردن استفاده می‌شود، مانند: گوسفند، گاو و شتر، واجب است که ذبح شده، سپس سوزانده شود و وطی کننده در صورتی که مالک نباشد، باید غرامت قیمت آن را به مالکش بپردازد و اگر حیوانی باشد که بر پشت آن بار می‌گذارند یا سوار می‌شوند و خوردن آن متعارف نیست، مانند: الاغ، قاطر و اسب، از محل وطی، به شهر دیگری برده شود و در آن جا فروخته شود و پولش به مالک حیوان داده شود؛ و فرقی بین بالغ و غیر بالغ نیست.

حلیت و حرمت ژلاتین دایر مدار موادی است که از آنها تهیه می‌شود؛ ژلاتین گیاهی حلال است و ژلاتین تهیه شده از استخوان حیوان‌های حلال گوشت که ذبح شرعی نشده‌اند چنانچه ظاهر استخوان را قبل از تبدیل به ژلاتین، تطهیر کنند، پاک و حلال است و اما ژلاتین تهیه شده از پوست حیوان حلال گوشت که ذبح شرعی نشده، نجس و حرام است و ژلاتین تهیه شده از اجزای حیوانات حرام گوشت حرامند؛ در هر صورت اگر ژلاتین دارای قسم حلال و حرام باشد و شما ندانید آنچه می‌خورید از کدام قسم است، محکوم به حلیت است.

خوردن از سفره ای که در آن شراب گذاشته شده، مطلقاً حرام است.

موارد مختلف است، چنانچه با ذبح شرعی کبک در فرض سؤال، نخاع در آب گوشت مستهلک شده باشد، خوردن آن اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت خوردن نخاع پرنده بنا بر احتیاط واجب جایز نیست؛ ولی خوردن آب گوشت اشکالی ندارد.

خوردن و آشامیدن در ظرفی که از طلا یا نقره ساخته شده، حرام است.

به طور کلی گوشتی که از دست فرد مسلمان گرفته می شود اگر ندانید از کافر گرفته، خوردن آن حلال است؛ البته به شرط اینکه بنا بر احتیاط واجب صاحب گوشت در آن تصرفی که مشروط به تذکیه باشد را انجام دهد. ولی اگر بدانید از کافر گرفته است باید نسبت به تذکیه شرعی آن تفحص نمایید.

در فرض سؤال، استفاده از باغ و میوۀ آن بدون اجازۀ صاحب آن، جایز نیست؛ بله اگر فردی در مسیر خود به درخت میوه‌ای در جاده برخورد کند، می‌تواند از میوه‌های مذکور استفاده کند، مشروط به این که: اولاً به قصد استفاده از میوه به آن مسیر نرفته باشد و ثانیاً به درخت آسیب نرسانده و شاخه‌های آن را نشکند و ثالثاً همان جا میوه را خورده و همراه با خود نبرد.

قورباغه حرام گوشت است؛ اما گوشت اسب و قاطر و الاغ، مکروه است.

اگر به مقداری کم است که در غذا مستهلک می‌شود، اشکال ندارد و إلّا جایز نیست.

خوردن غذا بر سر سفره‌ای که در آن شراب می‌نوشند، حرام است و با وجود شرایط، در فرض سؤال، نهی از منکر واجب است.

اگر در تخم مرغ یا نطفه، خونی وجود نداشته باشد، خوردن آن اشکالی ندارد.

مایه پنیر یا همان انفحه، پاک و حلال است.