تابش آفتاب باعث طهارت زمین و همه اشیاء غیر منقول از قبیل درخت، گیاه، ساختمان و چیزهایی که در آن به کار رفته مانند چوب، در، پنجره و مانند آن می شود، به شرطی که عین نجاست قبلاً از آن ها زائل شده باشد و در موقع تابش آفتاب، تر باشند و چیزی مانند ابر یا پرده، مانع تابش مستقیم آفتاب نشود و تنها به وسیلۀ آفتاب، خشک شوند.

در کوچه های بن‌بست در صورتی که صاحبانش اجازه نداده باشند، تخلی حرام است.

اگر به اعضای روح‌دار حیوانی که خون جهنده دارد، همراه با رطوبت مسریه، دست بزنید، دست نجس می شود و در غیر این صورت، باعث نجاست نیست.

اگر انگور و آب داخل انگور جوش بیاید، خوردن آن حرام است؛ مگر این که اطمینان حاصل کنید دو سوم آن تبخیر شده است.

ج1) خون پشه و حشراتی از این قبیل که خون جهنده ندارند، به خودی خود نجس نیست و اگر کسی پشه‌‌ای را که بر بدنش نشسته، بکُشد و نداند خونی که از پشه بیرون آمده، از او مکیده یا از خود پشه است، پاک است. همچنین اگر بداند از خون او مکیده، ولی جزء بدن پشه حساب شود، نیز پاک است. البته اگر معلوم نباشد که خون پشه است یا خون انسان مثل این که فاصلۀ بین مکیدن خون و کشتن پشه، کم باشد نجس است.
ج2) در فرض مذکور، خون روی تشک، پاک است.

ج1و2) به طور کلی کشمش با پختن و جوشاندن به هر نحوی باشد، نجس نمی‌شود و خوردن آن اشکال ندارد.

به طور کلی وقتی بدن حیوانی که نجس شده است، خشک شود، پاک می گردد؛ مگر این که عین نجس در آن باقی باشد. بنا بر این در فرض سؤال محلی که گربه روی آن راه رفته، نجس نیست.

اگر اوصاف سه گانۀ آب چاه (بو، رنگ و طعم) بر اثر نجاست تغییر نکرده، پاک است و در صورتی که یکی از اوصاف تغییر کرده؛ چنانچه تغییر به خودی خود یا با کشیدن مقداری از آب چاه از بین برود و با آبی که از چاه می جوشد، مخلوط گردد پاک می شود.

ج1) نجس نمی‌شود.
ج2) تفاوتی ندارد.

به طور کلی آب چاهی که از زمین می‌جوشد، اگر چه کمتر از کر باشد چنانچه نجاست به آن برسد، تا وقتی بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر نکرده پاک و پاک کننده است.

نسبت به اطلاع دادن نجاست، وظیفه ای ندارد.

بعد از برطرف شدن عین نجاست، تطهیر آن لازم نیست، هرچند احتیاط در شستن است.

پاک نمی‌شود.

اگر صاحب فرش از نجاست قبلی آن و از احکام طهارت و نجاست باخبر باشد و ببینید که او با فرشی که نجس بوده است رفتار چیز پاک می‌کند، آن فرش پاک محسوب می‌شود.

به طور کلی آبی که نجس بوده، مادامی که اطمینان به طهارت آن پیدا نکنید، محکوم به نجاست است.