پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ (تکلیف و تقلید)

ارتباط با پایگاه
مقلّد حضرت امام«ره» بودم و با اذن حضرت آقا -حفظه الله- باقی ماندم؛ با توجه به اختلاف نظر دو بزرگوار در نماز آیات - اکتفا به «بسم الله» مطابق نظر حضرت امام و عدم اکتفا بنا به نظر حضرت آقا -، تکلیف بنده چیست؟
اگر با اجازۀ مقام معظم رهبری «دام ظله»، باقی بر تقلید حضرت امام «قدس سره» مانده‎اید، می‎توانید طبق فتوای حضرت امام «قدس سره» نماز آیات را بخوانید.
با توجه به اینکه عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر بنا بر احتیاط واجب جایز نمی باشد، آیا می توانیم به مجتهدی که عدول به مجتهد زنده دیگر را جایز می داند رجوع کنیم و مرجع تقلیدمان را تغییر دهیم.
اگر در رجوع به فتوای مرجع دیگر در این مسأله، اعلمیت و سایر شرایط مرجعیت را مراعات کنید، اشکال ندارد.
آیا هر چیزی که مرجع تقلید می‌گوید برای مقلد، حجت شرعی است؟ یعنی آیا هر نظر و فکر مرجع تقلید که به دین مربوط می‌شود (مثلاً نظرات سیاسی و ...) برای ما حجت است؟ و بر ما واجب است که حرف‌های او را قبول داشته باشیم؟
نظرات مرجع تقلید جامع الشرایط در احکام دین، یعنی فروعات فقهی، برای مقلدین خود حجت است؛ ولی در احکام حکومتی و اموری که مربوط به مصالح عمومی اسلام و مسلمین است باید از ولی فقیه تبعیت کرد.
در صورت اختلاف نظر مرجع امام و مأموم در نماز جماعت، مثلاً در مواردی که امام جماعت، مسأله‎ای را مطابق نظر مرجع خودش درست انجام می‎دهد، ولی از نظر مرجع مأموم، صحیح نیست، تکلیف مأموم چیست؟ (به عنوان مثال، وقف به حرکت در قرائت)
موارد مختلف است؛ ولیکن در فرض سوال اشکال ندارد.
کسی که قبلاً مقلّد آیت الله العظمی بهجت (قدّس سرّه) بوده و بعد از وفات ایشان، به مقام معظّم رهبری رجوع کرده است. آیا می تواند در مسائلی که حضرت آقا، احتیاط واجب فرموده اند، به آیت الله بهجت رجوع کند؟
اگر در مساله ای به فتوای مجتهدی عمل کند و بعد از مردن او در همان مساله به فتوای مجتهد زنده رفتار نماید، دوباره نمی تواند آن را مطابق فتوای مجتهدی که از دنیا رفته است انجام دهد، ولی اگر مجتهد زنده در مساله ای فتوی ندهد و احتیاط نماید و مقلد مدتی به آن احتیاط عمل کند، دوباره می تواند به فتوای مجتهدی که از دنیا رفته عمل نماید، مثلا اگر مجتهدی گفتن یک مرتبه "سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر" را در رکعت سوم و چهارم نماز،کافی بداند و مقلد مدتی به این دستور عمل نماید و یک مرتبه بگوید، چنانچه آن مجتهد از دنیا برود و مجتهد زنده احتیاط واجب را در سه مرتبه گفتن بداند و مقلد مدتی به این احتیاط عمل کند و سه مرتبه بگوید، دوباره می تواند به فتوای مجتهدی که از دنیا رفته برگردد و یک مرتبه بگوید.
اگر کسی ادله مرجع تقلید خویش را مکفی یا صحیح نداند یا مبنای اصولی (اصول فقه) مرجع را صحیح یا دقیق نداند، آیا باید در این گونه مسائل از وی تقلید کند یا به نظر خود عمل کند؟
مکلّف، اگر در احکام دین مجتهد است به فتوای خودش عمل می کند و اگر مجتهد نیست و نمی تواند یا نمی خواهد مطابق احتیاط عمل کند، واجب است از مجتهد، تقلید نماید و بنا بر احتیاط واجب، باید در مسائلی که بین مجتهدان اختلاف نظر هست، طبق نظر مجتهد اعلم عمل کند.