تجسس در کار دیگران و یا تحقیق در اعمال و رفتار کارمندان برای کشف اسرار آنان در خارج از حدود و ضوابط قانونی جایز نیست.

اگر ضرر عمدی و قابل توّجه و معتنابه باشد، جایز نیست.

چنانچه قابل بازیافت باشند مثل اوراقی که امکان استفاده از آن در صنعت کارتن سازی و مانند آن وجود دارد و یا بر یک طرف آن نوشته شده است و طرف دیگر آن قابل استفاده برای نوشتن است، سوزاندن و دور انداختن آن‌ها به علت وجود شبهه اسراف، خالی از اشکال نیست.

اگر غیبت و یا توهین و یا تمسخر اشخاص مسلمان محسوب شود، جایز نیست.

در صورتی که اسراف یا از مصادیق تجمّل‌گرایی و اشرافی‌گری باشد، جایز نیست.

اگر مستلزم مفسده و ترویج فرهنگ مبتذل غرب و تشبّه به ایشان یا تأیید شرابخواری باشد، جایز نیست؛ در هر صورت، موجب حرام شدن محتویات آن نمی‌شود.

در صورتی که مستلزم مفسده بوده و یا موجب جلب توجه نامحرم گردد، جایز نیست.

در فرض سؤال، نباید گناه را برای دیگران بازگو نماید؛ و چنانچه سؤال بپرسند، نباید پاسخ دادن به نحوی باشد که موجب تدلیس و فریب طرف مقابل شود.

موارد مختلف است؛ به طور کلی گوش دادن به برنامه‌های طنز و نمایش‌های فکاهی و دیدن آن‌ها اشکال ندارد؛ مگر آن که مستلزم اهانت یا غیبت یا تهمت باشد.

در فرض سؤال اگر مستلزم ابتلا به عمل حرام مثل تأیید و ترویج منکر باشد، جایز نیست و نهی از منکر با وجود شرایط آن واجب است.