نسبت به مواردی که توسط حکومت اسلامی نظارت می شود و مربوط به بازار مسلمین است، اشکال ندارد.

در فرض سؤال اگر بدانید گوشت از بازار مسلمین تهیه شده یا از مسلمانی گرفته شده و احتیاطاً تصرفات مشروط به تذکیه شرعی را انجام داده است، مصرف آن غذا اشکال ندارد و تحقیق لازم نیست.

اگر استفاده از آن، ترویج حرام و باطل و تقلید از فرهنگ تهاجمی دشمنان اسلام و مسلمین محسوب شود، جایز نیست.

اگر قصاب مسلمان است و بنا بر احتیاط واجب تصرفی که مشروط به تذکیه شرعی است را انجام می دهد، استفاده از آن اشکال ندارد.

مکروه است و اگر ضرر داشته باشد، حرام است.

اگر اجازه ورود به خانه را داده‌اند و اطمینان به عدم رضایت آنها ندارید، اشکال ندارد.

اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد؛ ضمن این که اگر خون، بی‎اختیار و یا غیر عمد، از حلق پایین رود‎، اشکال ندارد.

خوردن حشرات از جمله کرم خاکی، حرام است.

اگر عنصر طلا در آن به قدری کم است که عرفاً به آن ظرف طلا نمی‌گویند، اشکالی ندارد.

ج1و2) خوردن گوشت گراز، حرام و نجس است.

آنچه در بازار مسلمین تهیه و عرضه می‌شود و قبلاً در دست کافر نبوده، محکوم به حلیت است.

خوردن پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت، حرام است: ١- خون ٢- فضله ٣- نَری ٤- فَرْج ٥- بچه دان ٦- غُدَد که آن را دشول می‌گویند ٧- تخم که آن را دُنْبَلان می‌گویند ٨- چیزی که در مغز کله است و به شکل نخود است ٩- مغز حرام که در میان تیره پشت است ١٠- پَیْ که در دو طرف تیره پشت است ١١- زَهره‌دان ١٢- سپرز (طحال) ١٣- بَول‌دان (مثانه) ١٤- حدقه چشم ١٥- چیزی که در میان سُم است و به آن «ذاتُ الاَشاجِع» می‌گویند.

نوشابه و امثال آن، اگر موجب ضرر معتنابه نشود، اشکال ندارد.

اگر حیوان در فرض سؤال نجاست غیر انسان را خورده باشد و یا در صورت خوردن نجاست انسان، استبراء شده باشد - یعنی مدتی خوردن نجاست انسان را ترک کرده باشد و از صدق عنوان نجاستخوار خارج شده باشد - گوشت و تخم آن حلال است.

اگر خاک در شیره مستهلک شده باشد، خوردن آن اشکال ندارد.