در فرض سؤال اگر می داند خون پایین می رود نباید بدون ضرورت اقدام به کشیدن دندان کند و در صورت کشیدن دندان بدون ضرورت و فرو رفتن خون به حلق، علاوه بر امساک تا مغرب، قضا و کفاره نیز بر عهده او می آید اما در صورت احتمال، کشیدن دندان اشکال ندارد و باید مراقب باشد که خون از حلق پایین نرود و اگر بی اختیار پایین رفت روزه صحیح است.

اشکال ندارد.

بنا بر احتیاط باید قضای روزه ها، تا ماه رمضان سال آینده گرفته شود، و چنانچه عمداً ترک کند، بنا بر احتیاط حرام است ولی چنانچه سهواً بوده و معذور باشد گناهی مرتکب نشده است و در هر صورت کفاره تأخیر واجب می شود.

اگر تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا برنگردد، حکم مسافر را دارد که بدون قصد اقامت حداقل ده روز، نماز شکسته است و روزه هم صحیح نیست.

اگر این کار در فرض سؤال، نمایانگر نارضایتی فرد نسبت به معاصی باشد و دلالت بر درخواست ترک معصیت می‌کند، از مراتب نهی از منکر است.

اگر گرد و غبار غلیظ از حلق پایین نمی رود برای روزه اشکال ندارد؛ ولی چنانچه با اینکه توجه دارید که روزه هستید، مواظبت نکنید و غبار غلیط به حلق تان برسد، بنا بر احتیاط واجب روزه باطل می شود.

عقد، باطل است ولی موجب حرمت ابد نمی‎شود.

اگر قصد خروج منی را نداشته است، روزه باطل نمی‌شود ولی در صورتی که قصد خروج منی را داشته است بنابر احتیاط واجب روزه را بگیرد و بعداً هم آن را قضا کند.

ج1) اگر گلوله تیز نباشد، بلکه با فشار در بدن حیوان فرو رود و حیوان را بکشد یا به واسطه حرارتش، بدن حیوان را بسوزاند و در اثر سوزاندن، حیوان بمیرد، پاک و حلال بودنش اشکال دارد؛ توجه داشته باشید شکار تابع قوانین و مقررات مربوطه است و چنانچه به قصد تفریح و خوش‌گذرانی باشد، جایز نیست.
ج 2) در تذکیه ماهی مسلمان بودن صیاد شرط نیست؛ لذا اگر ماهی را زنده از آب بگیرند و در خارج آب بمیرد و یا زنده در تور بیفتد و در تور بمیرد حلال است.

در صورت بلوغ و رشد فرزند، اختیار با خود فرزند است.

چنانچه کاشتن ناخن ضرورت داشته باشد و هیچ راه دیگری برای درمان نداشته نباشید، اشکالی ندارد و وظیفه وضو و غسل جبیره است ولی اگر کاشت ناخن برای شما ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهید داشت، کاشت ناخن جایز نیست و چنانچه برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کنید و بعد از برداشتن ناخن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخوانید.

در فرض مذکور خاکمال کردن لازم نیست و با آب کشیدن پاک می‌شود.

ج1) لازم است نسبت به انجام وصیت ـ در حدّ توان ـ اقدامات لازم را انجام دهند.
ج2) به عنوان وصیت صحیح است.

باید شیعه دوازده امامی باشد.

مراعات قبله مانند نمازهای یومیه واجب است و صحبت کردن عمدی و نیز گریه کردن با صدا و عمدی برای امور دنیوی بنابر احتیاط واجب جایز نیست.