خوردن سرگین و آب دماغ حرام است و سایر مواردی که طبع نوع انسان از چیزی نفرت داشته باشد خوردن آن بنا بر احتیاط جائز نیست. البته اگر پاک باشد و با چیز دیگری مخلوط شود که عرفاً مستهلک شده باشد، اشکال ندارد. همچنین فرو بردن خلط سر و سینه که در دهان آمده، حرام نیست.

مستحب است.

در فرض سؤال اگر اسید آمینه تائورین از اسپرم یا ادرار حیوان حرام گوشت تهیه شده باشد و استحاله نشده باشد، خوردن آن حرام است و اگر به صورت مصنوعی یا از موادی که علم به نجاست آن ندارید، ساخته شده است در صورتی که برای بدن ضرر قابل توجه نداشته باشد، اشکال ندارد.

ج1-3) موارد مختلف است؛ به طور کلی، خوردن گوشت‌هایی که از غیر مسلمان و بازار غیر مسلمین تهیه می‌شود، حرام است و صرف سؤال از فروشنده یا گفته ی او مادامی که ذبح شرعی را احراز نکنید، تأثیری در حکم ندارد.

خوردن غذا در فرض سؤال، فی نفسه اشکال ندارد.

اگر ضرر قابل ملاحظه ای داشته باشد استعمال آن جایز نیست.

استفاده از وسائل مذکور فی نفسه اشکالی ندارد؛ البته در مورد خوراکی ها اگر از کشورهای اسلامی باشد، مطلقاً اشکال ندارد؛ اما اگر از کشور غیر اسلامی باشد و در آن از فراورده های حیوانی مثل گوشت و روغن حیوان (که احتیاج به تذکیه دارد) استفاده شده باشد، تا زمانی که تذکیه شرعی حیوان را احراز نکرده باشید، نمی توانید از آن استفاده خوراکی کنید ولی از نظر طهارت، اگر یقین به عدم تذکیه نباشد، پاک است.

اگر ملخ را با دست یا به وسیله دیگری زنده بگیرند، بعد از جان دادن، خوردن آن حلال است. اما ملخی که بال در نیاورده و نمی‌تواند پرواز کند، حرام است.

به طور کلی تا یقین به نجاست غذا نداشته باشید، اجتناب از آن لازم نیست.

در فرض مذکور، باید از صاحب باغ و اگر از از دنیا رفته از ورثه او حلالیت بطلبید و مجرّد پیدا کردن صاحب مال با مشقت و دشواری، موجب ترک این تکلیف نمی شود. بله اگر از پیدا کردن ایشان مأیوس هستید، به مقداری که مدیون شده اید، از طرف آن ها به فقیر متدین، صدقه بدهید. البته توجه داشته باشید، خوردن از میوه‌های درخت یا شاخه در کنار جاده اشکال ندارد، مشروط به این که: اولاً به قصد استفاده از میوه به آن مسیر نرفته باشد و ثانیاً به درخت، آسیب نرسانده و شاخه‌های آن را نشکند و ثالثاً همان جا میوه را خورده و با خود نبرد.

ج1-3) استعمال هر نوع مواد مخدر و استفاده از آن‌ها با توجه به آثار سوءشان از قبیل ضررهای شخصی و اجتماعی قابل ملاحظه‌ای که بر استعمال آن‌ها مترتّب می‌شود، حرام است.

خورانیدن عین نجس به اطفال در صورتی که ضرر داشته باشد، حرام می باشد، بلکه اگر ضرر هم نداشته باشد بنابر احتیاط واجب باید از آن خودداری کنند؛ ولی خوراندن غذاهایی که نجس شده است، به طفل حرام نیست.

در فرض سؤال، گوشت گاو و گوشت نسلش که بعد از وطی به وجود می آید ـ بنابر اقوا در نسل حیوان ماده و بنابر احتیاط واجب در نسل حیوان نر ـ همچنین شیر، پشم و موی آن ها حرام می‌شود؛ و در فرض سؤال، واجب است حیوان وطی شده را ذبح کنند سپس بسوزانند و اگر واطی، مالک گاو نباشد، ضامن قیمت گاو است.

خوردن تربت قبر شریف حضرت سید الشهداء علیه السلام، به نیت شفاء و به مقدار یک نخود متوسط، اشکال ندارد، اما اگر قصد استشفاء نباشد و به صورت گل یا گل خشک شده باشد جایز نیست و در هر صورت اگر در آب مستهلک شود اشکال ندارد.

اشکال ندارد.