فرق بین "جایز نیست" و "حرام است" در چیست؟

در احتیاط واجب برای رجوع به مجتهد دیگر، آیا نیاز به اجازه است؟

آیا جایز است من برای دخترم که اکنون به سنّ تکلیف رسیده است، مرجع تقلید انتخاب کنم؟ چگونه ایشان را در انتخاب مرجع تقلید، راهنمایی کنم؟

مقصود از «احوط» و «احتیاط»، و همچنین مقصود از «احتیاط واجب» و «احتیاط مستحب» چیست؟

در حکم به «احتیاط واجب» گفته شده یا باید به احتیاط عمل کرد یا به فتوای مرجع اعلم بعدی، مراجعه نمود. اگر مرجع اعلم بعدی نیز مانند مرجع اعلم، حکم به احتیاط واجب داده باشد، آیا می توان به حکم مرجع اعلم بعدی عمل کرد یا اینکه در این مرحله فقط باید به حکم احتیاطی عمل نمود؟

پسرم در سن ۷ سالگی بیضه اش بزرگ شده است. پزشک گفته بلوغ وی شروع شده و ملاک آن هم بزرگ شدن بیضه می باشد. آیا وی بدون ظاهر شدن علائم بلوغ، به سن تکلیف رسیده است؟

با توجه به اینکه غالباً موهای زائد زیر شکم (عانه) زودتر از سن ۱۵ سالگی می‌روید، آیا نشانه بلوغ است؟ به طور کلی نشانه های بلوغ چیست؟

در موضوع خمس، آیا می‌توان از مجتهد دیگری تقلید کرد؟

آیا یاد گرفتن توضیح المسائل و استفتائات مرجع تقلید واجب است؟

در مسائلی که گفته می شود: «محل اشکال است» مثلاً گفته می شود: «وضو و غسل محل اشکال است» آیا به معنای باطل بودن وضو و غسل است؟

اگر شخصی از مرجعی تقلید می کرده که بر طبق نظر او نمازهایش را در بخشی از سال باید شکسته می خواند، و او نیز به تکلیفش عمل نمود؛ حال بعد از ده سال مرجع تقلیدش از دنیا رفته، و مرجع تقلید جدیدی را که انتخاب کرده، بقاء بر تقلید از مرجعی که از دنیا رفته را تجویز نمی کند؛ لذا مکلّف مجبور به تغییر مرجع تقلید خود می شود، لکن طبق نظر این مرجع جدید، نمازهایی که در ده سال قبل در برخی از ایام سال به خاطر رفت و آمد به آنجا شکسته می خوانده را طبق نظر این مرجع جدید باید کامل بخواند، حال تکلیف نمازهایی که در ده سال قبل خوانده است چیست؟ آیا باید همه آن نمازها را قضا نماید یا خیر؟

اعمالی که بدون تقلید از مجتهد باشد، چه حکمی دارد؟

عدول از مرجعی به مرجع دیگر در صورتی که مرجع دوم اعلم یا محتمل الاعلمیه باشد صحیح است. در حکم مذکور ملاکِ تشخیصِ «محتمل الاعلمیه» مکلف است یا اهل خبره باید نظر بدهند؟

راه های به دست آوردن فتوای مرجع تقلید، چیست؟

مکلفی که در احکام شرعی مجتهد نیست، از چه کسی باید تقلید کند؟